ទស្សនា "ភូមិត្រាវ" ដើម្បីស្តាប់រឿងព្រេងនិទានរបស់ឡាងលីវ

«ឡាងត្រាវ» គឺជាទឹកដីនៃរាជធានីបុរាណវ៉ាន់ឡាង ដែលបច្ចុប្បន្នជាសង្កាត់យឿវឡាវ ទីក្រុងវៀតទ្រី ដោយស្របនឹងប្រវត្តិសាស្ត្ររាប់ពាន់ឆ្នាំរបស់ប្រទេសជាតិ ភូមិឡាងត្រាវបុរាណ ដែលបច្ចុប្បន្នជាសង្កាត់យឿវឡាវ បង្ហាញពីភាពសម្បូរបែប និងភាពប្លែកនៃទឹកដីដូនតា ជាមួយនឹងឈ្មោះទីកន្លែង និងភូមិដែលភ្ជាប់ទៅនឹងរឿងព្រេងនិទានពីសម័យស្តេចហ៊ុង។ វារក្សាបាននូវវត្ថុបុរាណដែលឧទ្ទិសដល់ស្តេចហ៊ុង និងមេទ័ពរបស់ពួកគេ ដូចជាសាលាប្រជុំបាវដា សាលាប្រជុំហឿងត្រាំ និងជាពិសេស សាលាប្រជុំយឿវឡាវ ដែលជាវត្តមួយដែលឧទ្ទិសដល់ព្រះអង្គម្ចាស់ឡាងលីវ និងរឿងព្រេងនិទាន «បាញ់ជុង និងបាញ់យ៉ាយ» (នំបាយប្រពៃណីវៀតណាម)។

ទិដ្ឋភាពបែប Panoramic នៃផ្ទះសហគមន៍ Dữu Lâu វួដ Dữu Lâu ទីក្រុង Việt Trì។

យោងតាមរឿងព្រេង និងកំណត់ត្រាប្រវត្តិសាស្ត្រ ព្រះអង្គម្ចាស់ ឡាង លីវ គឺជាបុត្រទីពីររបស់ព្រះបាទ ហុង វឿងទី៦ (ហុង ហ៊ុយ វឿង) ដែលគង់នៅក្នុងភូមិ ឌូ ឡាវ។ ព្រះអង្គត្រូវបានគេស្គាល់ដោយសារភាពវៃឆ្លាត ការគោរពបូជាចំពោះកូនចៅ ឧស្សាហ៍ព្យាយាម និងមានទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធជាមួយប្រជាជន។

ក្នុងអំឡុងពេលនៃការប្រកួតប្រជែងដើម្បីរៀបចំគ្រឿងបូជាសម្រាប់ព្រះបិតារបស់ព្រះអង្គ គឺព្រះមហាក្សត្រ នៅថ្ងៃខួបកំណើតរបស់ព្រះអង្គ ព្រះអង្គម្ចាស់ឡាង លីវ បានបង្កើតនំពីរប្រភេទពិសេសៗដែលតំណាងឱ្យ "ឋានសួគ៌មូល - ផែនដីការ៉េ"៖ បាន់ជួង និងបាន់ជីầយ។ អរគុណចំពោះអត្ថន័យជ្រាលជ្រៅ និងសិប្បកម្មដ៏ប៉ិនប្រសប់របស់ពួកវា ព្រះអង្គម្ចាស់ឡាង លីវ ត្រូវបានព្រះបិតារបស់ព្រះអង្គ គឺព្រះមហាក្សត្រជ្រើសរើសឱ្យឡើងសោយរាជ្យបន្តពីព្រះអង្គ ដោយក្លាយជាព្រះមហាក្សត្រហុងទី 7 ដែលគេស្គាល់ថា ហុង ជីវវឿង។

ចាប់តាំងពីពេលដែលព្រះអង្គឡើងសោយរាជ្យមក ព្រះបាទហុង ឈៀវ បានបង្ហាញឱ្យឃើញថាជាអ្នកគ្រប់គ្រងដ៏ឈ្លាសវៃ និងប្រកបដោយគុណធម៌។ ព្រះអង្គតែងតែអភិវឌ្ឍខ្លួនឯង រស់នៅដោយសាមញ្ញ និងផ្អែកលើការគ្រប់គ្រងរបស់ព្រះអង្គដោយផ្អែកលើសេចក្តីសប្បុរស និងសុចរិត។ សេចក្តីប្រាថ្នារបស់ព្រះបាទហុង ឈៀវ គឺនាំមកនូវវិបុលភាព និងសុភមង្គលដល់ប្រជាជនរបស់ព្រះអង្គ និងការពារព្រំដែននៃប្រទេសជាតិ។

រឿងរ៉ាវរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ឡាងលីវ និងនំបាយស្អិត (បាន់ជួង និងបាន់ជីយ) តែងតែត្រូវបានរៀបរាប់ឡើងវិញថាជាប្រភពនៃមោទនភាពនៅក្នុងវប្បធម៌រាប់ពាន់ឆ្នាំរបស់ប្រទេសវៀតណាម ដោយបង្ហាញពីសារនៃការគោរពបូជាចំពោះកូនចៅ និងការរស់នៅដោយមានការទទួលខុសត្រូវ។ ដោយសារតែការលះបង់របស់ពួកគេចំពោះបុព្វបុរស និងសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះប្រជាជនរបស់ពួកគេ នៅពេលដែលព្រះបាទហុងជីវវឿងសោយទិវង្គត ប្រជាជននៅភូមិឌូលូវបានសាងសង់វត្តមួយដើម្បីគោរពបូជាព្រះអង្គ ដែលមានឈ្មោះថា "ឌូលូវវឿមៀម" ហើយបានគោរពបូជាព្រះអង្គជាឡាងលីវវឿង។

អស់រយៈពេលរាប់ពាន់ឆ្នាំមកហើយ ក្នុងរជ្ជកាលព្រះបាទ ឡេ ថាញ់តុង (១៥៥៧-១៥៧៣) មន្ត្រីមកពីក្រសួងពិធីសាសនាត្រូវបានបញ្ជូនទៅស្ទង់មើលកន្លែងគោរពបូជាដូនតា ពិនិត្យ និងរៀបចំឡើងវិញនូវវត្តអារាម វត្តអារាម សាលាប្រជុំ និងទីសក្ការៈបូជា។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ពួកគេបានកត់ត្រាទុកវត្ថុបុរាណ រឿងរ៉ាវ និងរឿងព្រេងនិទាន ដោយបង្កើតជាពង្សាវតារដ៏ទេវភាពសម្រាប់ភូមិនីមួយៗ។

នៅពេលពិនិត្យប្រវត្តិ និងសារីរិកធាតុនៃតំបន់ Dữu Lâu ព្រះមហាក្សត្របានចេញព្រះរាជក្រឹត្យមួយគឺ៖ ការរួមបញ្ចូលគ្នានូវប្រាសាទ Dữu Lâu ឧទ្ទិសដល់ Lang Liêu Đại Vương និងប្រាសាទỔ Rồng ឧទ្ទិសដល់ Tản Viên Sơn Thánh ដើម្បីបូជារួមគ្នានៅក្នុងភូមិឃុំ។ ទន្ទឹមនឹងនោះ ព្រះអង្គបានប្រោសព្រះរាជក្រឹត្យ គោរពដល់ឥស្សរជនដ៏ឧត្តុង្គឧត្តម ដែលបានបម្រើជាតិមាតុភូមិ រួមមាន៖ តាន វៀនសឺន ថាញ់ ដាយវឿង; Cao Sơn Thanh Thần Đại Vương; Quý Minh Thanh Thần Đại Vương; Lang Liêu Thanh Thần Đại Vương; Bộ San Đại Vương; និងẢ Nương Công Chúa Đại Vương។ ព្រះមហាក្សត្រ​បាន​ប្រគល់​ភារកិច្ច​ឲ្យ​ប្រជាជន​ភូមិ​ឌូឡូវ​ថែរក្សា​គ្រឿង​ក្រអូប និង​គោរព​បូជា​រូបចម្លាក់​ទាំងនេះ​សម្រាប់​មនុស្ស​ជំនាន់​ក្រោយៗ​ទៀត...

លោក តាវ៉ាន់ធីញ (Ta Van Thinh) តែងតែមើលថែ សម្អាត និងថែទាំវិហារយួឡាវ (Duu Lau)។

សាលាសហគមន៍ឌូវឡាវត្រូវបានសាងសង់ឡើងតាំងពីយូរយារណាស់មកហើយ។ យោងតាមប្រពៃណី វាមានតាំងពីសម័យឡេទ្រុងហ៊ុង ក្នុងសតវត្សទី១៦-១៧។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃការតស៊ូប្រឆាំងនឹងបារាំង ដែនដីឌូវឡាវ ដែលជាប់នឹងសាលាសហគមន៍ បានបម្រើជាកន្លែងជួបជុំសម្រាប់ក្រុមឧទ្ទាម និងទាហាន។

នៅឆ្នាំ 1947 បន្ទាប់ពីការបរាជ័យយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងររបស់ពួកគេនៅលើទន្លេឡូ នាវាចម្បាំងបារាំង ខណៈពេលកំពុងដកថយ បានបាញ់ផ្លោងទៅលើប្រាសាទភូមិ បណ្តាលឱ្យសសរធំដួលរលំ។ ពួកគេក៏បានស្វែងរក និងដុតប្រាសាទផងដែរ ដូច្នេះឯកសារ និងវត្ថុបុរាណភាគច្រើនដែលទាក់ទងនឹងវាត្រូវបានបាត់បង់។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ដោយការគោរពយ៉ាងជ្រាលជ្រៅចំពោះបុព្វបុរសរបស់ពួកគេ ប្រជាជនភូមិឌូឡាវបានរួមគ្នាកសាងប្រាសាទនេះឡើងវិញ ដើម្បីគោរពដល់បុព្វបុរសរបស់ពួកគេ និងរួមចំណែកដល់ការកសាង និងថែរក្សាអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌នៃមាតុភូមិរបស់ពួកគេ។

នៅឆ្នាំ ២០០១ គណៈកម្មាធិការប្រជាជនខេត្ត ភូថូ បានចេញសេចក្តីសម្រេចមួយដែលអនុញ្ញាតឱ្យប្រជាជននៅឌូឡាវជួសជុលផ្ទះសហគមន៍ភូមិឡើងវិញ។ ការសាងសង់បានចាប់ផ្តើមនៅថ្ងៃទី ៦ នៃខែដំបូងនៃឆ្នាំសេះ (២០០២)។ សសរសំខាន់របស់ភូមិត្រូវបានបញ្ចប់ដោយមានផ្ទៃដី ២២៦ ^{ម៉ែត្រការ៉េ} ។ ផ្ទះសហគមន៍មានប្លង់រាងអក្សរចិន "ឌិញ" ដែលមានច្រកចូលបែរមុខទៅទិសឦសាន។ រចនាសម្ព័ន្ធស៊ុមមានសសរចំនួន ៦ ជួរ ជាមួយនឹងប្រព័ន្ធទ្រទ្រង់ស្រដៀងនឹងផ្ទះសហគមន៍បុរាណ ដែលមានច្រកចូលចំនួន ៣ និងច្រកចូលចំនួន ២ ជាមួយនឹងដំបូលស្លឹកឈើ និងដំបូលក្បឿង។ ផ្ទះសហគមន៍ដែលបានជួសជុលឡើងវិញមានដំបូលកោងចំនួន ៤ ជាមួយនឹងចម្លាក់តុបតែងនៅលើជួរភ្នំ។ ដំបូលត្រូវបានតុបតែងដោយនាគពីរអង្គដែលនៅជាប់នឹងព្រះច័ន្ទ ហើយចុងបញ្ចប់នៃធ្នឹម ដំបូល និងដំបូលត្រូវបានឆ្លាក់ដោយលំនាំផ្កា ពពក និងរុក្ខជាតិ។ ទាំងនេះគឺជាលំនាំតុបតែងប្រពៃណីរបស់ផ្ទះសហគមន៍ភូមិ។

លោក Ta Van Thinh អ្នកថែរក្សាសាលាភូមិ Duu Lau បាននិយាយថា “ទោះបីជាសាលាភូមិត្រូវបានជួសជុលឡើងវិញដោយប្រើបេតុងក៏ដោយ ក៏ដៃដ៏ប៉ិនប្រសប់របស់សិប្បករបានបង្កើតរចនាបថស្ថាបត្យកម្មប្រពៃណីដ៏រស់រវើក។ ជារៀងរាល់ឆ្នាំ សាលាភូមិ Duu Lau រៀបចំពិធីបុណ្យចំនួនប្រាំតាមប្រតិទិនចន្ទគតិ៖ ថ្ងៃទី 6 នៃខែទី 1 តាមច័ន្ទគតិ; ថ្ងៃទី 10 នៃខែទី 3 តាមច័ន្ទគតិ; ថ្ងៃទី 10 នៃខែទី 4 តាមច័ន្ទគតិ; ថ្ងៃទី 5 នៃខែទី 5 តាមច័ន្ទគតិ; និងថ្ងៃទី 10 នៃខែទី 10 តាមច័ន្ទគតិ។ នៅក្នុងពិធីបុណ្យនេះ មានល្បែងមួយហៅថា “Phet” ដែលអ្នកស្រុកហៅថា “Loc” ដែលទាក់ទាញអ្នកស្រុក និងអ្នកទេសចរយ៉ាងច្រើន។ សាលាភូមិ Duu Lau ក៏ជាកន្លែងដែលចុងភៅមកពីសមាគម ក្លឹប អាជីវកម្ម និងអ្នកស្រឡាញ់ ម្ហូបអាហារ ទូទាំងប្រទេសធ្វើពិធីអុជធូបដើម្បីរំលឹកដល់ការរួមចំណែករបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Lang Lieu - Hung Chieu Vuong”។

សាលា​សហគមន៍​ឌូវឡាវ​មានតម្លៃសិល្បៈដ៏ធំធេងជាបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបី។ យោងតាមអ្នកស្រាវជ្រាវ វាគឺជាកន្លែងតែមួយគត់នៅក្នុងប្រទេសទាំងមូលដែលឧទ្ទិសដល់ការគោរពបូជារបស់ឡាង លីវ ថាញ់ ថាញ់ ដាយវឿង ហើយវាក៏បានចូលរួមដោយផ្ទាល់នៅក្នុងកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងការពារជាតិជាមួយនឹងព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់ៗផងដែរ។ តាមរយៈនេះ វារួមចំណែក ដល់ការអប់រំ មនុស្សជំនាន់ក្រោយឱ្យរៀនសូត្រ និងយកតម្រាប់តាម ដែលបម្រើជាសក្ខីភាពដ៏មានឥទ្ធិពល និងគួរឱ្យជឿជាក់ចំពោះប្រវត្តិសាស្ត្រនៃការកសាង និងការពារប្រទេសជាតិ។

ហួង យ៉ាង

ប្រភព៖ https://baophutho.vn/ve-lang-trau-nghe-tich-lang-lieu-216230.htm