នៅទីក្រុង Bao Loc (Lam Dong) នៅដើមរដូវក្តៅ ពេលខ្លះខ្ញុំបានឃើញព្រះសង្ឃវ័យក្មេងមួយអង្គកំពុងអង្គុយលក់កន្ត្រកដើមអំពិលទុំនៅជាប់មាត់ទ្វារសាលា។ រាល់ពេលដែលគាត់ជួបអ្នកទិញ ព្រះសង្ឃបានគិតយ៉ាងយកចិត្តទុកដាក់អំពីអត្ថប្រយោជន៍នៃផ្លែឈើនេះ ហើយណែនាំដបទឹកដែលគាត់ច្របាច់ចេញពីស៊ីម myrtle ដល់ក្មេងៗក្នុងរដូវប្រឡង។
 |
| ថ្មរៀបចំសម្រាប់ថែសួនចម្រៀងប្រជាប្រិយ |
អតិថិជនរបស់គាត់ភាគច្រើនជានិស្សិត ម្នាក់ៗទិញពីរបីពាន់ដើម្បីចែកគ្នាញ៉ាំយ៉ាងសប្បាយរីករាយ។ ផ្លែឈើផ្អែមទុំទាំងនេះមិនត្រឹមតែជាអំណោយដល់គ្នាទៅវិញទៅមកប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងរំលឹកដល់រសជាតិនៃធម្មជាតិទៀតផង។
ដើម្បីស្គាល់គាត់ ខ្ញុំឈប់ឡានទៅទិញស៊ីមកាតមួយចានតូចតម្លៃប្រាំបីពាន់ដុង រួចក៏អោយវិក័យប័ត្រមួយម៉ឺនទៅគាត់ ហើយខ្សឹបប្រាប់ថាមិនអោយវាវិញទេ តែគាត់នៅតែទទូចថានឹងយកលុយចាស់ពីរពាន់ដុង ហើយសម្រួលវាចេញ។ សុំទោសដោយគួរសម។ លោកថា គ្រប់គ្នាត្រូវតែខំប្រឹងដើម្បីរស់។ក្រៅពីលក់ស៊ីមកាត ក្រៅពីប្រមូលកាក់តូចៗទិញអង្ករ និងអំបិលជារៀងរាល់ថ្ងៃ រឿងសំខាន់គឺរំលឹកឡើងវិញនូវរូបភាពកុមារភាព និងលើកទឹកចិត្តក្មេងៗឱ្យចេះការពារព្រៃឈើ ដើម្បីអាចហូបបាន។ ដើម្បីអាចត្រឡប់ទៅដំបូលរួមនៃធម្មជាតិ និងដើមឈើ។ ដោយដឹងថានេះជាប្រភេទមនុស្សដែលរស់នៅក្នុងជីវិតដែលមានទំនួលខុសត្រូវ ខ្ញុំបានអង្គុយក្បែរគាត់ ដោយអញ្ជើញអតិថិជនឱ្យទិញស៊ីមកាត ខណៈពេលដែលចាប់ផ្តើមសន្ទនាជាមួយព្រះសង្ឃចម្លែកនេះ។
ព្រះនាម ង្វៀន ឌឹក វ៉ាន់ ព្រះនាម ព្រះតេជព្រះគុណ ថាច់ ជីវលុច ជាព្រះសង្ឃដែលមានវត្តផ្ទាល់នៅព្រៃ ភឿង បូយ ក្នុងឃុំឡុកចូវ។ ព្រះតេជគុណមានព្រះជន្មជិត៥០វស្សា ស្គមស្គាំង កម្ពស់ និងសម្បុរខ្មៅ មានសក់ និងពុកចង្ការស្អាត មានភ្នែកស្រទន់ និងសើចសប្បាយ។ ដោយដឹងថាខ្ញុំចូលចិត្តរៀនអំពីព្រៃឈើ គាត់ក៏អញ្ជើញខ្ញុំទៅញ៉ាំតែមួយពែង ញ៉ាំបួស និងគេងមួយយប់ជាមួយព្រៃមើតលដោយចិត្តស្មោះ។
នៅសម័យនោះ ផ្លូវទៅកាន់ភូមិភួងបុីពែង ត្រូវឆ្លងកាត់ជម្រាលភ្នំដែលពោរពេញដោយថ្មដ៏មុតស្រួច ឆ្លងកាត់ភូមិនីមួយៗ គ្រប់សួនកាហ្វេ ហើយទីបំផុតទៅដល់ភ្នំដ៏ខ្ពស់ដាច់ស្រយាលមួយ ដែលគ្មានមនុស្សរស់នៅ ប៉ុន្តែខ្យល់បក់ខ្លាំង។
 |
| ព្រះតេជគុណ Thich Gioi Luc (ស្តាំ) នៅ Phuong Boi cup |
• កុមារភាពលំបាក
ព្រះសង្ឃ Thich Gioi Luc កើតនៅឆ្នាំ 1973 នៅ Saigon ជាកូនទីបីក្នុងចំណោមកូនប្រាំបីនាក់របស់អ្នកនិពន្ធ Nguyen Duc Son (Son Nui) ដែលជាមនុស្សជ្រុលនិយម និងចម្លែក។ ក្រោយឆ្នាំ១៩៧៥ ដោយមិនដឹងមូលហេតុ អ្នកនិពន្ធរូបនេះបាននាំប្រពន្ធកូនទៅព្រៃ ភួង បូយ ដើម្បីសង់ខ្ទមប្រក់ឬស្សីដើម្បីរស់នៅ។ កាលនោះ ភួងបុីនៅតែជាព្រៃបុរាណចម្ងាយ ៣ គីឡូម៉ែត្រពីផ្លូវលេខ ២០ មិនមានមនុស្សពេញមួយឆ្នាំ។ ការងារដំបូងបន្ទាប់ពីបោះជំរំ គឺកាប់រានព្រៃ និងឈូសឆាយដីដាំដំឡូង។ នៅពេលនោះ គ្រួសារទាំងមូលគ្រាន់តែដឹងថា ដំឡូងជ្វាជាអាហារសំខាន់ ជារៀងរាល់ថ្ងៃ ម្នាក់ៗអង្គុយលើគល់ឈើ ឬនៅលើច្រាំងថ្ម ផ្លុំ និងហូប។ រហូតដល់មួយឆ្នាំក្រោយមក ខ្ញុំអាចទទួលទានបាយមួយភាគកន្លះក្នុងម្នាក់ម្នាក់។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃការស្រេកឃ្លានខ្លាំងនោះ គ្រាប់អង្ករទាំងស្អិត និងក្រអូប។
ប៉ុន្តែ បំណងប្រាថ្នាដ៏ធំរបស់យុវជន Nguyen Duc Van គឺចង់បានពាក្យសម្ដី។ រាល់ពេលដែលគាត់យកខ្សែកាត់តាមទ្វារសាលា ហើយឮសំឡេងអក្ខរាវិរុទ្ធរបស់សិស្សថ្នាក់ទីមួយ គាត់ស្រក់ទឹកភ្នែក។ ចង់ទៅរៀន! ជាសំណាងល្អ មានបងប្រុសម្នាក់ក្នុងគ្រួសារចេះអាន ដូច្នេះ វ៉ាន់ បានផ្តល់បាយកន្លះចានដល់គាត់រាល់យប់ ដើម្បីជួយបង្រៀនគាត់ពីរបៀបអាន។ ម្តាយកំសត់ រាល់ពេលដែលគាត់មើលបងប្អូនរបស់គាត់បង្រៀនគ្នាពីរបៀបអក្ខរាវិរុទ្ធក្បែរចង្កៀងប្រេងដែលស្រអាប់ គាត់បានបិទមុខហើយយំ ចំណែកឪពុកបើកភ្នែកធំៗសម្លឹងមើលកូនប្រុសរបស់គាត់យ៉ាងស្ងៀមស្ងាត់។ ដោយសារការសិក្សា និងជីវិតរបស់កូនលំបាកពេក ឪពុកម្តាយតែងឈ្លោះប្រកែកគ្នា ហើយបរិយាកាសក្នុងគ្រួសារតែងមានព្យុះ។ នៅគ្រានោះ គាត់គ្រាន់តែចង់ឲ្យឪពុកម្តាយបែកគ្នា ទើបនាងអាចចាកចេញពីភ្នំ និងព្រៃ ដើម្បីនាំកូនទៅកាន់ផ្លូវហាយវេ ដើម្បីរស់នៅជាមួយអ្នកដទៃ ដើម្បីចិញ្ចឹមជីវិត។
ប្រហែលជាអនុស្សាវរីយ៍នៃពេលវេលារបស់គាត់ដែលគាត់មិនអាចបំភ្លេចបានគឺការស្រេកឃ្លានយ៉ាងខ្លាំងនៅពេលយប់ ហើយបងប្រុសម្នាក់ៗត្រូវបានបំពាក់ធុងសំណប៉ាហាំងជាអាវុធផ្ទាល់ខ្លួន រត់ជុំវិញវាលស្រែពេលយប់ គោះ និងស្រែករាប់រយដងដើម្បីធ្វើតាមស្គ្រីបរបស់ខ្ញុំ។ ឪពុកបានរៀបចំថា៖ «កូនជ្រូក និងទន្សាយស៊ីស្មៅ មិនមែនដំឡូងទេ»។ ឬនៅពេលដែលគេប្រទះឃើញមនុស្សចម្លែកចូលក្នុងផ្ទះ អ្នកណាក្នុងគ្រួសារដែលឃើញវាមុនគេ ត្រូវតែបន្លឺសំឡេងរោទិ៍។ គ្រាន់តែឮពីសញ្ញាដំបូង ព្រៃដែលស្ងាត់ជ្រងំទាំងមូលបានបន្លឺសំឡេងយ៉ាងចម្លែក។ គាត់នឹកឃើញគ្រានោះ ក្មេងៗខ្លះអង្គុយលើដី ក្មេងខ្លះឡើងដើមឈើញ័រ និងស្រែក។ រហូតមកដល់ពេលនេះ គេនៅមិនទាន់ដឹងថាហេតុអ្វីបានជាឪពុកធ្វើបែបនេះ! ពេលថ្ងៃ គាត់បានទៅព្រៃដើម្បីរើសទំពាំង មើម និងទំពាំង ដើម្បីចុះទៅតាន់ប៊ុយ ដើម្បីដោះដូរអង្ករ និងអំបិល ហើយនៅពេលយប់គាត់រស់នៅដោយគ្មានប្រេងចង្កៀង។ ទោះជាយ៉ាងណា បងប្អូនគាត់ធំឡើងដូចដំឡូងផ្អែមដែលដេកនៅចិញ្ចើមផ្លូវ។ នៅអាយុ 17 ឆ្នាំ ឪពុករបស់គាត់បានបញ្ជូនគាត់ទៅវត្តភឿកហឿ ដើម្បីបួសជាព្រះសង្ឃ ហើយចាប់ផ្តើមសិក្សាថ្នាក់ដំបូង។
• ត្រឡប់ទៅព្រៃវិញ។
បន្ទាប់ពីបានបញ្ចប់វិទ្យាល័យបន្ថែម និងសិក្សាពុទ្ធសាសនិករយៈពេល 3 ឆ្នាំនៅទីក្រុង Da Lat គាត់ត្រូវបានបញ្ជូនទៅព្រះវិហារមួយក្នុងទីក្រុង Saigon ដើម្បីបន្តការសិក្សា។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅពេលដែលឃើញសាក្សីនៅមន្ទីរពេទ្យ Oncology មនុស្សរាប់រយនាក់ដេក និងអង្គុយតម្រង់ជួររង់ចាំពិនិត្យជំងឺដ៏សាហាវនោះ បានធ្វើឱ្យគាត់ឆ្លុះបញ្ចាំងពីភាពខុសគ្នារវាងសាសនា និងជីវិតតាមទស្សនៈព្រះពុទ្ធសាសនា។ នៅពេលនោះ លោកជឿថា ជំងឺខាងលើនេះ សុទ្ធតែកើតចេញពីប្រភពចំណីអាហារ ពីព្រោះមនុស្សគ្រាន់តែរកប្រាក់ចំណេញ ប្រើសារធាតុគីមីបាញ់ថ្នាំបន្លែបៃតង ដំណាំជាអាហារ និងថែមទាំងលាយថ្នាំបញ្ចុះទម្ងន់ ដែលមិនមានប្រភពច្បាស់លាស់នៅក្នុងចំណីសត្វ ធ្វើឱ្យវដ្តនៃការចិញ្ចឹមខ្លី។ ប៉ះពាល់ដល់សុខភាពមនុស្ស។ ដោយដឹងថាគាត់ប្រហែលជាមិនមានបេះដូង និងចក្ខុវិស័យគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីបញ្ចុះបញ្ចូលមនុស្សឱ្យរស់នៅប្រកបដោយទំនួលខុសត្រូវចំពោះមនុស្សជាតិរបស់គាត់ គាត់ក៏សម្រេចចិត្តទៅព្រៃដើម្បីធ្វើអ្វីមួយដែលសមរម្យសម្រាប់គាត់ ហើយគាត់អាចតាមរយៈរូបភាពរស់នៅដោយប្រយោល។ មនុស្សគួរស្រលាញ់គ្នាជាជាងធ្វើការងារសប្បុរសធម៌ ឬផ្សព្វផ្សាយព្រះពុទ្ធសាសនា។
ត្រឡប់មកព្រៃភួងបូវិញ ជំហានដំបូងគឺបើកដីដាំដំឡូងហូបដំឡូងដូចពេលគាត់ទៅឆ្ងាយ ។ បន្ទាប់មក គាត់បានអង្វរ និងទិញដីភ្នំស្ងួតគ្មានកូននៅកណ្តាលព្រៃ ហើយដាំដើមម្រុំ ដើម្បីដោះស្រាយជីវភាពរបស់គាត់ជាបណ្តោះអាសន្ន និងកសាងគោលដៅសម្រាប់ក្មេងជំនាន់ក្រោយ។ ជារៀងរាល់ថ្ងៃគាត់ទៅព្រៃដើម្បីស្វែងរកមើមដើម្បីជីកឫស ហើយប្រញាប់រុះរើពួកគេត្រឡប់ទៅកន្លែងប្រមូលផ្ដុំវិញ មានពេលមួយគាត់ដួលហើយបាក់ជើង ហើយត្រូវពាក់អាវកាក់ជាច្រើនខែ។ អ្នកថែសួនឃើញគាត់ដេកអត់ឃ្លានក្នុងតង់ ទើបគេយកអង្ករ ដំឡូង ឬពីរបីម៉ឺនទៅចិញ្ចឹមក្នុងមួយថ្ងៃ។ ពេលវេលាតែងតែកន្លងផុតទៅដោយស្ងៀមស្ងាត់ដោយមិនបន្សល់ទុកដានឡើយ ប៉ុន្តែគាត់បានបន្សល់ទុកនូវឫស myrtle ចំនួន 5.000 និងដើមស្រល់ដ៏ស្រស់ស្អាតចំនួន 2.000 នៅលើភ្នំវាលខ្សាច់ដែលធ្លាប់តែទទេ និងស្ងួត។ ភ្នំ Myrtle ឥឡូវនេះបានដុះពន្លក បង្កើតបានជាព្រៃផ្កាពណ៌ស្វាយ។ មកដល់ពេលនេះ បើក្រឡេកមើលពណ៌បៃតងដ៏គួរឲ្យស្រលាញ់នោះ ពិបាកនឹងស្រមៃមើលព្រះសង្ឃឈឺតែម្នាក់ឯង ស្ងាត់ឈឹង ជីកកកាយ សែង និងអូសឫសមើមថលនីមួយៗដោយភាពអត់ឃ្លាន និងស្រេកនៅកណ្តាលភ្នំ និងព្រៃឈើដ៏ធំល្វឹងល្វើយ។
ពិសាតែបៃតងសុទ្ធមួយពែងនៅកណ្តាលយប់ដ៏ស្ងប់ស្ងាត់ គាត់និយាយបណ្តើរអំពីព្រះធម៌ជាមួយខ្ញុំ ពោរពេញដោយប្រាជ្ញាអំពីព្រៃឈើ៖ «សាសនាដ៏អស្ចារ្យបំផុតរបស់មនុស្សគឺមនុស្សជាតិ លាយឡំនឹងសកលលោក នៅពេលដែលមនុស្សគ្មានសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះធម្មជាតិ។ វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការស្រឡាញ់មនុស្សជាតិ។ ជីវិតមនុស្សនឹងវិលមករកធូលីដីជាយថាហេតុ ដូច្នេះយើងគួរតែទុកអ្វីដែលមានប្រយោជន៍សម្រាប់មនុស្សជំនាន់ក្រោយ។ ខ្ញុំចាំបានថា មនុស្សម្នាក់បាននិយាយថា "មុនពេលមនុស្សស្លាប់ គួរតែទុកបីយ៉ាងទុកសម្រាប់កូនចៅជំនាន់ក្រោយគឺ ចិញ្ចឹមកូនឱ្យរស់នៅបានល្អ សរសេរសៀវភៅ និងដាំដើមឈើឱ្យម្លប់"។ ឪពុកខ្ញុំប្រហែលជាមនុស្សចម្លែក រស់នៅដោយមិនគិតពីមតិសាធារណៈ ប៉ុន្តែគាត់តែងតែបង្រៀនកូនឱ្យព្យាយាមការពារព្រៃឈើ និងស្រឡាញ់ធម្មជាតិ។ ក្នុងរយៈពេល 3 ឆ្នាំកន្លងមកនេះ គាត់ និងពួកយើងបានដាំដើមស្រល់ជិត 1 ហិចតា គ្របដណ្តប់ជ្រុងមួយនៃព្រៃ Phuong Boi ។ ពីព្រៃស្រល់នេះ មានមនុស្សរាប់មិនអស់មកអង្គុយនៅក្រោមដើមឈើជារៀងរាល់ថ្ងៃ ប្រហែលជាពួកគេខ្លះគិតថាយើង "ធ្វើការបានលុយច្រើន" កាលពីអតីតកាល។ ប៉ុន្តែឪពុកម្តាយរបស់ខ្ញុំដែលជាគ្រួសារក្រីក្រដែលតស៊ូចិញ្ចឹមកូន៨នាក់ ទុកឱ្យពួកយើងបានត្រឹមតែស្រលាញ់ធម្មជាតិ បន្សល់ទុកដើមស្រល់ស្រមោលរាប់ពាន់នៅក្នុងព្រៃភួងបុី។ ដើមម្រុំ និងស្រល់ពីរហិចតាដែលខ្ញុំបានដាំគឺជាការបន្តនៃផ្លូវដែលឪពុកខ្ញុំ និងខ្ញុំបានដាំកាលពីអតីតកាល។ ជារៀងរាល់ឆ្នាំក្នុងរដូវផ្កាម្លិះទុំ មនុស្សម្នា និងសត្វបក្សីជាច្រើនមកលេង ជាពិសេសសិស្សានុសិស្ស ដែលដើរលេងនៅជួរភ្នំមេអំបៅដែលមានខ្យល់បក់ខ្លាំង ដើម្បីរាប់អានមិត្តភ័ក្តិក្នុងព្រៃ ជាមួយនឹងសត្វស្លាបពីសត្វត្រយ៉ង សត្វកន្លាត រហូតដល់សត្វស្លាបកន្ទុយវែង... នៅក្នុងគម្រោងបន្ទាប់របស់ខ្ញុំ។ ខ្ញុំនឹងព្យាយាមបង្កើតបទចម្រៀងប្រជាប្រិយមួយដើម្បីបន្សល់ទុកសម្រាប់ជីវិត»។
កាលពីសប្តាហ៍មុន ខ្ញុំបានត្រឡប់ទៅលេងព្រៃភូឿងបូយវិញដោយភ្ញាក់ផ្អើល។ នៅលើផ្ទៃដីទំហំ 2 ហិចតានៃដីភ្នំដ៏ព្រៃផ្សៃដែលលោកធ្លាប់កាន់កាប់កាលពីអតីតកាល ឥឡូវនេះមានព្រៃស្រោង និងស្រល់គ្របដណ្តប់លើភ្នំទទេ។ នៅទីនេះគាត់បានយកសាកសពពី 2-3 នៃផ្ទះចាស់មកធ្វើបណ្ណាល័យ ហើយទាញមកវិញនូវថ្មធំៗ និងតូចរាប់ពាន់ ដើម្បីរៀបចំសម្រាប់ធ្វើសួនចម្រៀងប្រជាប្រិយនៅក្រោមដំបូល។ ថ្មទាំងនេះនឹងត្រូវបានឆ្លាក់ដោយបទចម្រៀងប្រជាប្រិយ ឬសុភាសិតអំពីគ្រួសារ មាតុភូមិ និងធម្មជាតិ ដែលនាំសារពីបុរាណដើម្បីដាស់តឿនមនុស្សឱ្យមានភាពកក់ក្តៅ។ ហើយនៅទីនេះផងដែរ ក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានឆ្នាំខាងមុខនេះ វានឹងក្លាយជាកន្លែងសម្រាប់មនុស្សមើលព្រៃឈើបៃតងសិប្បនិម្មិត ឮសំឡេងខ្សឹបៗពីថ្ម និងអានសៀវភៅនៅក្នុងបណ្ណាល័យដោយឥតគិតថ្លៃ។
