ប្រព័ន្ធហោរាសាស្ត្រចិនដែលមានសត្វចំនួន 12 គឺផ្អែកលើប្រតិទិនចន្ទគតិ ប៉ុន្តែសត្វទាំងនេះក៏ត្រូវបានភ្ជាប់ទៅនឹងធាតុទាំងប្រាំផងដែរ ដោយរួមគ្នាបង្កើតជាវដ្ត 60 ឆ្នាំជាមួយនឹងការរួមបញ្ចូលគ្នាផ្សេងៗគ្នា។ ទារកដែលកើតនៅឆ្នាំ 2014 និង 2026 សុទ្ធតែកើតក្នុងឆ្នាំសេះ ប៉ុន្តែទារកឆ្នាំ 2014 គឺជាសេះឈើ ហើយទារកដែលកើតនៅឆ្នាំបន្ទាប់នឹងក្លាយជាសេះភ្លើង។
នៅប្រទេសជប៉ុន និងប្រទេសជាច្រើនទៀត គេជឿថាក្មេងស្រីដែលកើតក្នុងឆ្នាំសេះភ្លើងច្រើនតែរឹងរូស និងឆេវឆាវបន្តិច។ យោងតាមជំនឿអបិយជំនឿនេះ ក្មេងស្រីដែលកើតក្នុងឆ្នាំសេះភ្លើងនឹងមានចរិតឆេវឆាវ មានអាពាហ៍ពិពាហ៍មិនសប្បាយចិត្ត ហើយអាចជះឥទ្ធិពលអវិជ្ជមានដល់ឪពុក និងស្វាមីរបស់ពួកគេ។
ការរើសអើងប្រឆាំងនឹងក្មេងស្រីដែលកើតក្នុងឆ្នាំសេះភ្លើងនៅក្នុងប្រទេសជប៉ុននៅតែបន្តរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។ ក្នុងអំឡុងឆ្នាំសេះភ្លើងឆ្នាំ 1846 និង 1906 ប្រទេសជប៉ុនបានឃើញអត្រាកំណើតធ្លាក់ចុះ 6-8% បើប្រៀបធៀបទៅនឹងឆ្នាំជុំវិញ។ ឆ្នាំចុងក្រោយដែលមានអត្រាកំណើតខ្ពស់ ឆ្នាំ 1966 ក៏ជាឆ្នាំដែលអត្រាកំណើតបានធ្លាក់ចុះគួរឱ្យកត់សម្គាល់ផងដែរ គឺ 21-24% ជាមួយនឹងការកើនឡើងនៃការមានវិធីពន្យារកំណើត និងការរំលូតកូន។

ឆ្នាំសេះភ្លើង ជារឿយៗត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការធ្លាក់ចុះនៃអត្រាកំណើតនៅក្នុងប្រទេសជប៉ុន ដោយសារតែការរើសអើងដែលភ្ជាប់ទៅនឹងក្មេងស្រីដែលកើតក្នុងឆ្នាំនោះ។
រូបថត៖ អាណា ភីតេក
ដូច្នេះតើជោគវាសនារបស់ក្មេងស្រី "សេះភ្លើង" ទាំងនេះជាអ្វី? តើការរើសអើងប្រឆាំងនឹងពួកគេនឹងនាំឱ្យមានអាពាហ៍ពិពាហ៍តិចជាងមុន ឬអាពាហ៍ពិពាហ៍ដែលមានគុណភាពទាប? ឬផ្ទុយទៅវិញ តើការមានកូនតិចជាងមុនមានន័យថាការប្រកួតប្រជែងតិចជាងមុន ហើយពិតជាផ្តល់នូវអត្ថប្រយោជន៍ សេដ្ឋកិច្ច សម្រាប់ស្ត្រីមែនទេ?
លោក Hiroyuki Yamada សាស្ត្រាចារ្យផ្នែកសេដ្ឋកិច្ចនៅសាកលវិទ្យាល័យ Keio និងជាអ្នកនិពន្ធសៀវភៅមួយក្បាលដែលបានបោះពុម្ពផ្សាយក្នុងឆ្នាំ ២០២៥ ស្តីពីវប្បធម៌ និងសេដ្ឋកិច្ចអភិវឌ្ឍន៍ បានធ្វើការរកឃើញដ៏គួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលមួយចំនួនថា៖ ក្មេងស្រីដែលកើតក្នុងឆ្នាំ ១៩៦៦ គឺស្ទើរតែមិនអាចបែងចែកបានពីមិត្តភក្ដិរបស់ពួកគេ។
ពីមុន នៅក្នុងឯកសារមួយក្នុងឆ្នាំ ២០១៣ លោក Yamada បានប្រើប្រាស់ការស្ទង់មតិទូទាំងប្រទេសលើស្ត្រីដែលប្រមូលបានដោយវិទ្យាស្ថានស្រាវជ្រាវសេដ្ឋកិច្ចគ្រួសារក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ ១៩៩០។ នៅពេលពិនិត្យមើលអ្នកដែលត្រូវបានស្ទង់មតិដែលកើតរវាងឆ្នាំ ១៩៦៤ និង ១៩៦៨ លោកមិនបានរកឃើញភស្តុតាងណាមួយដែលបង្ហាញថាស្ត្រីប្រឈមមុខនឹងគុណវិបត្តិក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍ ការសម្រេចបានការសិក្សា ឬអំណាចទិញបន្ទាប់ពីរៀបការនោះទេ។
ការរើសអើងដ៏ខ្លាំងក្លាគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីផ្លាស់ប្តូរប្រជាសាស្ត្ររបស់ប្រទេសជប៉ុនហាក់ដូចជាមានផលប៉ះពាល់តិចតួចទៅលើជីវិតរបស់ស្ត្រីទាំងនេះ។ ហេតុអ្វី?
មូលហេតុមួយសម្រាប់ភាពខុសគ្នានេះគឺស្ថិតនៅក្នុងការពិតដែលថានៅក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1960 នៅពេលដែលកូនសេះភ្លើងត្រូវបានបង្កើតឡើង អាពាហ៍ពិពាហ៍ដែលរៀបចំឡើងមានចំនួនស្ទើរតែពាក់កណ្តាលនៃអាពាហ៍ពិពាហ៍ដំបូងទាំងអស់។ ប្រហែលជាឪពុកម្តាយដោយខ្លាចកូនស្រីរបស់ពួកគេនឹងត្រូវបានវិនិច្ឆ័យដោយឪពុកក្មេក និងអ្នកផ្គូផ្គងនាពេលអនាគតរបស់ពួកគេដោយផ្អែកលើសញ្ញារាសីចក្ររបស់ពួកគេ បានព្យាយាមជៀសវាងបញ្ហាសម្រាប់កូនស្រីរបស់ពួកគេដោយមិនឱ្យមានកូន។

ការរីកចម្រើនសម័យទំនើប និងកង្វះការយល់ដឹងជាទូទៅអំពីបណ្តាសា "hinoe uma" នៅសម័យបច្ចុប្បន្នអាចនាំឱ្យមានលទ្ធផលខុសគ្នានៅឆ្នាំ 2026។
ចក្រភពអង់គ្លេស៖ AFP
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1990 នៅពេលដែលស្ត្រីកើតក្នុងឆ្នាំសេះភ្លើងមានអាយុចុង 20 និងដើម 30 ឆ្នាំ អាពាហ៍ពិពាហ៍ដែលផ្អែកលើសេចក្តីស្រឡាញ់មានចំនួន 80% នៃអាពាហ៍ពិពាហ៍ដំបូងៗ។ ទិន្នន័យបង្ហាញថា ការរើសអើងមិនសូវសំខាន់ ឬប្រហែលជាមិនមានទាល់តែសោះ នៅក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍ដែលផ្អែកលើសេចក្តីស្រឡាញ់។
លោក Yamada បានប្រាប់ កាសែត The Japan Times ថា "ផលប៉ះពាល់នៃអបិយជំនឿអំពីសញ្ញាកំណើតលើឥរិយាបថបន្តពូជក្នុងឆ្នាំ 1966 អាចបណ្តាលមកពីអត្រាខ្ពស់នៃអាពាហ៍ពិពាហ៍ដែលបានរៀបចំនៅពេលនោះ"។ "ឪពុកម្តាយមានការព្រួយបារម្ភថាកូនស្រីរបស់ពួកគេអាចប្រឈមមុខនឹងការលំបាកស្រដៀងគ្នានេះក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍នាពេលអនាគត"។
ដោយសារអត្រាកំណើតកំពុងធ្លាក់ចុះយ៉ាងខ្លាំង តើឆ្នាំ ២០២៦ នឹងឃើញការធ្លាក់ចុះយ៉ាងខ្លាំងមួយទៀតនៅក្នុងប្រទេសជប៉ុនដែរឬទេ ដោយសារវាជាឆ្នាំសេះភ្លើង? នេះហាក់ដូចជាមិនទំនងនៅពេលបច្ចុប្បន្ន។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការពិតគឺថា សញ្ញារាសីចក្រនៅតែមានឥទ្ធិពលលើការសម្រេចចិត្តអំពីការមានកូននៅទូទាំងអាស៊ីបូព៌ា ដែលប៉ះពាល់ដល់ទំហំប្រជាជន។ នៅទីក្រុងហុងកុង ទោះបីជាអត្រាកំណើតធ្លាក់ចុះជារៀងរាល់ឆ្នាំក៏ដោយ ក៏មានការកើនចំនួនកំណើតគួរឱ្យកត់សម្គាល់នៅឆ្នាំ ១៩៨៨ និង ២០០០ - ឆ្នាំទាំងពីរនៃនាគ ដែលជាសត្វរាសីចក្រដែលត្រូវបានគេចាត់ទុកថាមានសំណាង និងមានអំណាច។ នៅតៃវ៉ាន់ អត្រាកំណើតបានឃើញការកើនឡើងជាបណ្តោះអាសន្ននៅក្នុងឆ្នាំនាគទាំងអស់ចាប់តាំងពីឆ្នាំ ១៩៧៦។ អត្រាកំណើតរបស់ប្រទេសចិនក៏បានធ្លាក់ចុះអស់រយៈពេលជាច្រើនទសវត្សរ៍មកហើយ ប៉ុន្តែប្រទេសនេះបានឃើញការកើនឡើងយ៉ាងខ្លាំងនៃចំនួនកំណើតនាគក្នុងឆ្នាំ ២០១២ និង ២០២៤។
ប្រភព៖ https://thanhnien.vn/vi-sao-nguoi-nhat-dinh-kien-voi-nam-ngua-lua-185251222112314517.htm










Kommentar (0)