វត្តនេះត្រូវបានសាងសង់ឡើងកាលពី 200 ឆ្នាំមុន ជាមួយនឹងដំបូលឫស្សីសាមញ្ញ និងដំបូលស្លឹក នៅក្នុងព្រៃលិចទឹកដ៏ព្រៃផ្សៃ ជាកន្លែងដែលផ្កាឈូកដុះ។ ក្រោយមក វាត្រូវបានបំផ្លាញដោយភ្លើងឆេះ។ នៅឆ្នាំ 1884 អ្នកភូមិបានចូលរួមវិភាគទានដើម្បីសាងសង់វាឡើងវិញជាមួយនឹងឈើ។ វត្តនេះមានរចនាបថស្ថាបត្យកម្មខ្មែរ ជាមួយនឹងដំបូលរាបស្មើ។ នៅចំកណ្តាល ដំបូលជម្រាលបី និងដំបូលផ្ដេកមួយ បង្កើតបានជាប៉មកម្ពស់ 2 ម៉ែត្រ ជាមួយនឹងកំពូលប្រាំជាន់ ហ៊ុំព័ទ្ធដោយរូបចម្លាក់ទេពធីតា កៃណូ ដែលទ្រទ្រង់ប៉ម។ វត្តនេះមានក្បាលពស់រាងដូចកង្ហារជាច្រើន ដែលការពារព្រះពុទ្ធកំពុងសមាធិ។ សាលធំមានពីរជាន់។ ជាន់ផ្ទាល់ដីមានរូបចម្លាក់ព្រះពុទ្ធសក្យមុនី។ វត្តនេះមានរូបចម្លាក់ព្រះពុទ្ធសក្យមុនីចំនួន 11 អង្គ ក្នុងឥរិយាបថសមាធិផ្សេងៗគ្នា និងរូបចម្លាក់ព្រះពុទ្ធសង្គ្រោះសត្វមានជីវិតចំនួនបី។ សសរខាងក្រៅទាំងអស់ត្រូវបានឆ្លាក់ដោយសត្វស្លាបទេវកថា មហានន្ទ និងប្រចៀវស្លាប។ វត្តនេះគឺជាទីតាំងនៃពិធីបុណ្យប្រពៃណីប្រចាំឆ្នាំសម្រាប់ប្រជាជនខ្មែរនៅក្នុងតំបន់។
ប្រាសាទបុរាណនេះ មានផ្ទៃដី ២០,០០០ ម៉ែត្រការ៉េ និងមានរចនាបថស្ថាបត្យកម្មខ្មែរដ៏ប្លែក។ ទ្វារប្រាសាទមានកម្ពស់ ៧ ម៉ែត្រ ធ្វើពីបេតុងពង្រឹង មានធ្នូបី។ ផ្នែកខាងក្រោមនៃទ្វារមានរាងចតុកោណកែង មានសសររាងការ៉េចំនួនប្រាំបី និងដំបូលរាបស្មើ ដែលមានរូបចម្លាក់ព្រះកយណ នៅពីលើ។ ឈ្មោះរបស់ព្រះត្រូវបានចារឹកជាអក្សរខ្មែរពណ៌មាសលើផ្ទៃខាងក្រោយពណ៌ខៀវ៖ សាឡាវេមធៀន តុបតែងដោយនាគក្បាលពីរបែរមុខទៅទិសពីរ និងរូបចម្លាក់ព្រះរាហ៊ូកំពុងលេបត្របាក់ព្រះច័ន្ទ។
រចនាសម្ព័ន្ធសំខាន់នៃប្រាសាទ—ផ្នែកដ៏ពិសិដ្ឋបំផុត—គឺសាលធំ ដែលបែរមុខទៅកើត-លិច។ សាលធំត្រូវបានសាងសង់ពីបេតុងពង្រឹង ហើយមានពីរជាន់ ដែលជាន់នីមួយៗមានបន្ទប់កណ្តាល ដំបូលក្បឿង ជញ្ជាំងឥដ្ឋ និងកម្រាលក្បឿង។ សសរមានរាងជារង្វង់ ជាមួយនឹងជើងទម្រផ្កាឈូកនៅគល់ និងក្បាលសសរ។ រូបសំណាករបស់កយណូ និងមហាគ្រូត ទ្រទ្រង់ដំបូលនៅផ្នែកខាងលើនៃសសរនីមួយៗ។ ដំបូលដំបូល ក្បាលសសរ និងធាតុតុបតែងផ្សេងទៀតត្រូវបានតុបតែងលម្អដោយលំនាំផ្សេងៗគ្នា៖ វល្លិ៍រមួល (អង្គកូហ៊ីល) ផ្កា និងស្លឹកឈូកដែលរៀបចំជាបន្ទាត់ត្រង់ (បុងប៉ិច) ផ្កាបួនស្រទាប់ (បុងដូតឆាញ) ផ្កាឈូក (ត្របុតឈូក) និងរូបភាពនៃសត្វសួគ៌។
កន្លែងនេះរក្សាតម្លៃវប្បធម៌ជាតិ ដោយបង្ហាញពីការផ្លាស់ប្តូរវប្បធម៌រវាងក្រុមជនជាតិភាគតិច ដូចជាអាសនៈ ទូខោអាវ តុរាងពាក់កណ្តាលរង្វង់ និងគម្ពីរ និងរឿងរ៉ាវដែលសរសេរនៅលើបន្ទះឈើ។ ជារៀងរាល់ឆ្នាំ ពិធីបុណ្យប្រពៃណីជាច្រើនរបស់ជនជាតិខ្មែរត្រូវបានប្រារព្ធឡើងនៅទីនេះ ដូចជាបុណ្យចូលឆ្នាំថ្មីឆលចិនធ្ម៉ៃ (ថ្ងៃទី១៣-១៥ ខែមេសា) ពិធីបុណ្យសេនដុលតា (ថ្ងៃទី២៩-៣០ ខែសីហា) និងពិធីបុណ្យអូកអូមបុក (ប្រារព្ធឡើងនៅថ្ងៃពេញបូណ៌មី ថ្ងៃទី១៥ ខែតុលា)។
សកម្មភាព កីឡា និងកម្សាន្តត្រូវបានធ្វើឡើងនៅជិតថ្ងៃឈប់សម្រាកសំខាន់ៗ ដូចជាការផ្លាស់ប្ដូរវប្បធម៌ របាំឡាំថុល និងការសម្តែងតន្ត្រីប្រពៃណីប្រាំសម្លេង ដែលធ្វើឱ្យកន្លែងនេះក្លាយជាមជ្ឈមណ្ឌលវប្បធម៌សម្រាប់ប្រជាជនខ្មែរនៅឃុំឡៅមី។






Kommentar (0)