វិជ្ជាជីវៈប្រពៃណីកំពុងធ្លាក់ចុះ។
ធំធាត់នៅ Gia Lai លោកគ្រូ Nong Bang Nguyen បច្ចុប្បន្នជាអ្នកស្រាវជ្រាវជាន់ខ្ពស់នៅវិទ្យាស្ថានជាតិសាសន៍ និងការសិក្សាសាសនា (បណ្ឌិត្យសភា វិទ្យាសាស្ត្រ សង្គមវៀតណាម) មានចំណាប់អារម្មណ៍ពិសេសចំពោះវប្បធម៌នៃតំបន់ខ្ពង់រាបកណ្តាល រួមទាំងរូបចម្លាក់ឈើប្រជាប្រិយផងដែរ។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលគាត់ចាប់ផ្តើមធ្វើការលើប្រធានបទ "ការកសាងប្រវត្តិរូបសិប្បករ ដើម្បីបង្កើតក្លឹបចម្លាក់ឈើប្រជាប្រិយ ដើម្បីអភិវឌ្ឍទេសចរណ៍សហគមន៍ លើកកម្ពស់ជីវភាពរស់នៅប្រកបដោយនិរន្តរភាពសម្រាប់សហគមន៍ជនជាតិភាគតិច Jrai នៅទីក្រុង Pleiku ខេត្ត Gia Lai"។

យោងតាមការស្ទង់មតិរបស់ Master Nong Bang Nguyen បានឱ្យដឹងថា នៅទីក្រុង Pleiku បច្ចុប្បន្នមានជាងចម្លាក់រូបសំណាកចំនួន 19 នាក់ ដែលក្នុងនោះ 14/19 មានអាយុចាប់ពី 50 ឆ្នាំឡើងទៅ ដែលបង្ហាញពីគម្លាតជាបន្តបន្ទាប់។ 77% នៃសិប្បកររៀនសិប្បកម្មតាមរយៈវិធី "ឪពុក-កូន" ដោយប្រភពឈើសំខាន់បានមកពីសួនច្បារគ្រួសារ។
ទោះបីជាក្រុមនេះមានអាយុចាស់ក៏ដោយ វាពិតជាអាចបត់បែនបាននៅពេលដែលសិប្បករ 61% អាចផលិតផលិតផលដែលមានទំហំខុសៗគ្នាទៅតាមតម្រូវការរបស់អតិថិជន។ 17% ប្រើម៉ាស៊ីនជំនួយ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ សិប្បករត្រឹមតែ 6% ប៉ុណ្ណោះដែលមានប្រាក់ចំណូលទៀងទាត់ពីការឆ្លាក់រូបចម្លាក់។ ពួកគេភាគច្រើនចង់ឱ្យកូនរបស់ពួកគេរៀនជំនាញ និងបង្កើតក្លឹបចម្លាក់ឈើប្រជាប្រិយ ឬក្រុមសិប្បកម្ម ដើម្បីអភិវឌ្ឍសិប្បកម្មប្រពៃណី។ លោក Master Nong Bang Nguyen បានអត្ថាធិប្បាយថា ប្រសិនបើសិប្បករជំនាន់ក្រោយទាញយកអត្ថប្រយោជន៍ពីបណ្តាញសង្គម ទាំងការច្នៃប្រឌិត និងការផ្លាស់ប្តូរឌីជីថល ពួកគេនឹងផ្សព្វផ្សាយផលិតផលរបស់ពួកគេបានយ៉ាងល្អ។

តម្រូវការក្នុងការផ្សព្វផ្សាយផលិតផលគឺដោយសារតែនៅក្នុងទីក្រុង Pleiku សព្វថ្ងៃនេះ រូបចម្លាក់ឈើកំពុងគេចចេញជាបណ្តើរៗពីកន្លែងសហគមន៍ ដើម្បីក្លាយជាផលិតផលដែលអ្នកទេសចរចាប់អារម្មណ៍ រួមទាំងគំរូរូបចម្លាក់ខ្នាតតូចផងដែរ។ សិប្បករ Ksor Van (ភូមិកែប សង្កាត់ដុងដា) បានចែករំលែកអំពីការផ្លាស់ប្តូរនេះថា៖ “កាលពីមុន សិប្បករបានឆ្លាក់រូបសំណាកតាមអារម្មណ៍ ប៉ុន្តែសព្វថ្ងៃនេះ គេឆ្លាក់រូបសំណាកដើម្បីបំពេញតម្រូវការនៃការអភិវឌ្ឍន៍ វិស័យទេសចរណ៍ ប៉ុន្តែវិជ្ជាជីវៈនេះកំពុងតែរសាត់ទៅៗ ដូច្នេះហើយយើងចង់បន្សល់ទុកនូវវិជ្ជាជីវៈ និងកសាងក្លឹបតាមភូមិ”។ សិប្បករ រោ ចាមវ៉េត (ភូមិជាមួយគ្នា) ក៏សង្ឃឹមផងដែរថា ប្រសិនបើយើងភ្ជាប់ភូមិនេះជាមួយភូមិនោះ ហើយធ្វើពិពិធកម្មផលិតផលដើម្បីចិញ្ចឹមជីវិត យើងមិនត្រឹមតែថែរក្សាប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងធ្វើឱ្យអាជីពចម្លាក់រូបសំណាករស់ឡើងវិញផងដែរ។
ជំហានចាំបាច់
ក្នុងសិក្ខាសាលាស្តីពី "ការកសាងប្រវត្តិរូបសិប្បករដើម្បីបង្កើតក្លឹបចម្លាក់ឈើប្រជាប្រិយ ដើម្បីអភិវឌ្ឍទេសចរណ៍សហគមន៍ លើកកំពស់ជីវភាពរស់នៅប្រកបដោយនិរន្តរភាពសម្រាប់សហគមន៍ជនជាតិ Jrai នៅទីក្រុង Pleiku ខេត្ត Gia Lai " ដែលរៀបចំឡើងនាពេលថ្មីៗនេះដោយវិទ្យាស្ថានជាតិពន្ធុវិទ្យា និងការសិក្សាសាសនា ដោយមានការសម្របសម្រួលជាមួយសមាគមអក្សរសិល្ប៍ និងសិល្បៈខេត្ត ប្រតិភូ និងសិប្បករជាច្រើនរូបអំពីស្ថានភាពឈើបច្ចុប្បន្ន។ ក្រុមសិប្បករ; បញ្ហាប្រឈម ការលំបាក និងបំណងប្រាថ្នារបស់ជនជាតិចារាយក្នុងការថែរក្សាសិប្បកម្មប្រពៃណី។
មតិក៏បានពិភាក្សាអំពីមូលដ្ឋានច្បាប់សម្រាប់ការបង្កើតក្លឹប។ តួនាទីរបស់សិប្បកម្មក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ទេសចរណ៍សហគមន៍ លើកកំពស់ជីវភាពរស់នៅប្រកបដោយនិរន្តរភាព។ ការកសាងបទពិសោធន៍ក្នុងការបង្រៀន ចែករំលែកចំណេះដឹង ភាពសម្បូរបែប និងលក្ខណៈនៃការឆ្លាក់ឈើបែបប្រជាប្រិយ ដើម្បីអភិរក្ស និងផ្សព្វផ្សាយ។

អញ្ជើញជាអធិបតីក្នុងកិច្ចពិភាក្សា លោកបណ្ឌិត Nguyen Thai Binh អនុប្រធានគណៈកម្មាធិការឃោសនា និងចលនាមហាជននៃគណៈកម្មាធិការបក្សខេត្តបានអះអាងថា៖ ចម្លាក់ឈើជនជាតិ Jrai គឺជាបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ដ៏វិសេសវិសាល បង្ហាញពីជម្រៅស្មារតី ជំនឿ និងសោភ័ណភាពរបស់សហគមន៍។ រូបចម្លាក់ដែលទាក់ទងនឹងផ្នូរ ពិធីបុណ្យ ជីវិតខាងវិញ្ញាណ... គឺជាភស្តុតាងដ៏រស់រវើកនៃអត្តសញ្ញាណពិសេសរបស់ជនជាតិ Jrai ។
“ការកសាងប្រវត្តិរូបសិប្បករដើម្បីបង្កើតក្លឹបចម្លាក់ឈើបែបប្រពៃណី គឺជាជំហានចាំបាច់ និងបន្ទាន់ដើម្បីគោរព ទទួលស្គាល់ និងបង្កើតលក្ខខណ្ឌសម្រាប់សិប្បករក្នុងការបន្តអភិរក្ស និងផ្សព្វផ្សាយតម្លៃវប្បធម៌ជាតិ។ មិនត្រឹមតែកសាងកន្លែងផ្លាស់ប្តូរ និងអភិវឌ្ឍអាជីពប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏បើកឱកាសសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍ទេសចរណ៍សហគមន៍ បង្កើតជីវភាពរស់នៅប្រកបដោយចីរភាព…”។
បន្ទាប់ពីរយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំនៃការបន្តស្រាវជ្រាវលើរូបចម្លាក់ឈើប្រជាប្រិយ លោកគ្រូ Hoang Thi Thanh Huong (នាយកដ្ឋានឃោសនា និងចលនាមហាជននៃគណៈកម្មាធិការបក្សខេត្ត) បានចង្អុលបង្ហាញពីបញ្ហាប្រឈមសំខាន់ៗក្នុងការថែរក្សា និងលើកកម្ពស់សិប្បកម្មចម្លាក់ឈើប្រជាប្រិយ។ ស្ថិតិចុងក្រោយរបស់ក្រុមជាងចម្លាក់តាមភូមិនានាក្នុងខេត្តបង្ហាញថា៖ ចំនួនសិប្បករដែលមានអាយុចាប់ពី 55 ឆ្នាំឡើងទៅមានចំនួនជាង 70%; ក្រុមសិប្បករដែលមានអាយុក្រោម 40 ឆ្នាំគឺតូចណាស់ (ត្រឹមតែ 10%) ។ ទន្ទឹមនឹងនោះ រសជាតិសោភ័ណភាពបានផ្លាស់ប្តូរ។ យុវជនជំនាន់ក្រោយមិនសូវចាប់អារម្មណ៍លើសិប្បកម្មបុរាណទេ…
“ទោះជាយ៉ាងនេះក្តី នោះមិនមានន័យថា យើងមិនគាំទ្រយ៉ាងសកម្មក្នុងការបង្កើតលក្ខខណ្ឌល្អបំផុតសម្រាប់រូបសំណាកឈើឲ្យមានអាយុយឺនយូរក្នុងជីវភាពប្រជាជន និងបន្តលើកតម្កើងតម្លៃរបស់ពួកគេនោះទេ”។

មធ្យោបាយជាក់ស្តែងនៃការអភិរក្សដែលលោកស្រីបានស្នើឡើងរួមមានៈ ការស្នើឱ្យវិទ្យាស្ថានវិទ្យាសាស្ត្រសង្គមនៃតំបន់ខ្ពង់រាបកណ្តាលគួរតែបង្កើតគេហទំព័រមួយដែលមានឈ្មោះថា "Central Highlands Folk Sculpture" ដើម្បីបង្កើនការផ្សព្វផ្សាយ; សមាគមសិល្បៈប្រជាប្រិយវៀតណាមគួរតែស្នើលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យសមស្របបន្ថែមទៀត ដើម្បីអាចពិចារណាផ្តល់ងារជា "សិល្បករប្រជាប្រិយ" ដល់ជាងចម្លាក់ល្អមួយចំនួន បន្ថែមពីលើការមានគោលនយោបាយ និងរបបសមស្របដើម្បីលើកទឹកចិត្តដល់ក្រុមនេះ។
តាមលោកគ្រូ Hoang Thi Thanh Huong ក្នុងពេលរង់ចាំការទទួលស្គាល់ពីអង្គការអន្តរជាតិ ខេត្តត្រូវរៀបចំឯកសារដើម្បីស្នើសុំទទួលស្គាល់រូបចម្លាក់ឈើជាបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌។ ជាពិសេសគឺត្រូវភ្ជាប់សកម្មភាពចម្លាក់ និងផលិតផលចម្លាក់ជាមួយសកម្មភាពទេសចរណ៍។ ពិសេសគឺការបង្កើតភូមិទេសចរណ៍ប្រពៃណី ឬជ្រើសរើសចំណុចខ្លាំងរបស់ភូមិនីមួយៗ ដើម្បីអភិវឌ្ឍឧស្សាហកម្មទេសចរណ៍ (តម្បាញ តម្បាញ អំបោះ ចម្លាក់រូបសំណាក...)។ លុះត្រាតែរូបចម្លាក់ឈើក្លាយជាទំនិញដែលអាចចិញ្ចឹមជីវិតប្រកបដោយនិរន្តរភាពដល់សិប្បករ ជួយដល់សិប្បករដែលមានជំនាញក្នុងការប្រកបរបរចិញ្ចឹមជីវិត ទើបអាចរក្សាបាននូវមុខរបរឆ្លាក់រូបចម្លាក់ប្រពៃណី។
ប្រភព៖ https://baogialai.com.vn/xay-dung-ho-so-nghe-nhan-tac-tuong-gin-giu-trao-truyen-von-quy-post321458.html
Kommentar (0)