오늘날에도 고대 수도 인 후에에는 베트남 사람들의 지성과 영혼을 상징하는 많은 가치를 담고 있는 유형, 무형 문화유산이 거의 그대로 보존되어 있습니다.
후에 성채, 후에 황궁, 후에 자금성, 세 개의 중첩된 성채가 남쪽에서 북쪽으로 이어지는 수직축을 따라 대칭적으로 배열되어 있습니다. (출처: Vietnam+)
1558년부터 1945년까지 거의 400년 동안 후에는 떠이썬 왕조의 수도였던 당쫑(Dang Trong)에 있던 9명의 응우옌 왕조 영지의 수도였으며, 이후 13명의 응우옌 왕조의 통일 국가의 수도이기도 했습니다. 따라서 후에에 대해 이야기할 때 사람들은 곧바로 성채, 황금빛 궁전, 웅장한 사원과 사당, 장엄한 능묘, 고즈넉한 사원, 신들이 정교하게 조각한 자연의 경이로움을 떠올립니다. 오늘날 고대 수도인 후에는 베트남 사람들의 지성과 영혼을 상징하는 다양한 가치를 담은 유형 및 무형 문화 유산이 거의 온전하게 보존되어 있습니다. 가장 전형적인 것은 유네스코 세계 문화유산 목록에 있는 인류의 천년의 경이로움과 비교되어 온 후에 기념물 단지로, 1993년 12월 11일 유네스코 세계 문화유산으로 인정받았습니다. 이들은 후에 성채, 후에 황성, 후에 자금성으로, 남쪽에서 북쪽으로 이어지는 수직축에 서로 중첩되어 대칭적으로 배열된 세 개의 성채입니다. 이곳의 성채 시스템은 동서양 건축의 정수가 조화롭고 매끄럽게 결합된 모델로, 사람들이 자연스럽게 후에 성채의 일부로 생각할 정도로 많은 자연적 상징적 요소인 응우빈산, 흐엉장강, 지아비엔섬이 있는 웅장한 자연환경에 자리 잡고 있습니다. 후에 중심부, 서쪽에서 동쪽으로 흐르는 흐엉강 북쪽 기슭에 중앙집권적인 응우옌 정권의 권위를 나타내는 건축 시스템이 있습니다. 세 개의 성채, 즉 성채, 황성, 자금성은 남북으로 이어지는 수직축을 따라 서로 대칭적으로 배치되어 있습니다. 이 건축물들은 동서양 건축의 정수가 조화롭게 어우러진 작품으로, 응우빈산, 흐엉장강, 지아비엔 모래톱, 복탄 모래톱이 어우러진 자연 경관 속에 기묘한 조화를 이루고 있습니다. 후에 성채 깃대는 후에 성채 남쪽 중앙에 위치한 응우옌 왕조의 건축 유물입니다. (출처: Vietnam+) 세 개의 성채를 관통하는 신성한 길에는 Nghinh Luong Dinh, Phu Van Lau, Ky Dai, Ngo Mon, Thai Hoa Palace, Can Chanh Palace, Can Thanh Palace, Khon Thai Palace, Kien Trung Tower를 포함한 후에 성채의 가장 중요한 건축 작품이 있습니다. 이 신성한 길의 양쪽에는 균형 있고 규칙적인 방식으로 배열된 수백 개의 크고 작은 건축 작품이 자연 경관과 조화를 이룹니다. 흐엉 강의 양쪽 강둑을 따라 Gia Long, Minh Mang, Thieu Tri, Tu Duc 왕의 무덤이 있으며 전형적인 베트남 건축 양식이 있습니다. 각 무덤은 각 왕의 성격에 따라 다른 스타일을 가지고 있어 풍부하고 다양한 그림을 만듭니다. 고대 수도인 Hue는 Ngu Vien, Thu Quang, Thuong Mau, Truong Ninh, Thieu Phuong과 같은 유명한 왕실 정원의 땅이기도 합니다. 그리고 왕실 정원의 건축은 점차 사람들의 정원에 영향을 미치고 퍼져서 고대 수도의 독특한 정원 주택 건축을 만들었습니다. 고대 수도의 건축 작품들은 자연과 어우러져 마법 같은 리듬을 만들어냅니다. (출처: Vietnam+) 후에 정원 가옥은 "딘리(dinh ly)"와 "풍수(feng shui)"의 법칙에 따라 건축되었으며, 남북으로 배치된 건축 체계의 집합체입니다. 규모는 다르지만, 각 가옥은 대문, 골목, 스크린, 암석 정원, 마른 연못, 마당, 그리고 죽마고택 등 전반적인 건축 양식이 동일합니다. 안 히엔 정원 가옥, 응옥썬 공주 정원 가옥, 락띤 정원 가옥, 이타오 정원 가옥 등 일부 정원 가옥은 오늘날까지도 그대로 남아 있습니다. 베트남 역사에서 마지막 봉건 왕조의 수도였던 후에 지역의 축제와 음악 또한 매우 풍부하게 발전했으며, 민족적 특색이 깃들어 있었습니다. 궁중에서는 자오(Giao) 의식, 싸딱(Xa Tac) 의식, 응우옌 단(Nguyen Dan) 의식, 도안 즈엉(Doan Duong) 의식, 반토(Van Tho) 의식, 다이 찌에우(Dai Trieu) 의식, 트엉 찌에우(Thuong Trieu) 의식, 반 삭(Ban Soc) 의식, 쭈옌 로(Truyen Lo) 의식, 그리고 주엣 빈(Duyet Binh) 의식이 거행되었습니다. 민속에는 혼첸 사원 축제, 꺼우응우 축제, 신 레슬링 축제, 보트 경주 축제, 사당 축제, 탑 축제, 사찰 축제 등 다양한 축제가 있습니다. 이러한 축제와 함께 다양한 형태의 민속 의례 음악이 펼쳐집니다. 음악적 으로는 왕실의 엄숙한 의식에서 자주 연주되는 우아하고 성스러운 음악 장르인 궁중 음악이 응우옌 왕조 시대에 후에에서 절정에 달했습니다. 유네스코의 평가에 따르면, 베트남의 전통 음악 장르 중 궁중 음악은 국가적 위상을 갖추고 있습니다. 후에의 응오몬 게이트에서 열린 응우옌 왕조 반속 의식 재현. (사진: 뜨엉 비/VNA) 의례 음악과 공존하는 후에의 오락 음악은 순수하고 소박하며 독특하고 혼합되지 않은 고유한 정체성을 지닌 문화 지역의 전형적인 사례로 전 세계에 알려져 있습니다.이것들은 오늘날 전 세계 관광객이 고대 수도를 여행할 때 없어서는 안 될 정신적 음식이 되었습니다.지금까지 고대 수도 후에에는 유네스코가 세계 유산 및 지역 유산으로 인정한 7개의 유산이 있으며, 그 중 5개는 후에 기념물 단지(1993), 베트남 궁중 음악 - 나낙(2003), 응우옌 왕조 목판(2009), 응우옌 왕조 기록(2014), 후에 궁중 건축에 관한 시(2016)를 포함한 후에만의 유산입니다.그리고 다른 지역과 공유하는 2개의 유산인 삼궁의 모신 숭배 관행(2016), 중부 베트남의 바이 초이 예술(2017)입니다. 또한, 현재 성 전체에는 특별 국가유적 3건, 국가유적 88건, 성(省)유적 90건을 포함하여 약 1,000점의 유물이 있습니다. 후에 문화 연구자들이 후에를 도시 건축의 걸작이자, 귀중한 보물을 간직한 독보적인 도시이며, 베트남의 물질적, 정신적 문화를 보여주는 독특하고 기이한 박물관이라고 평하는 것은 결코 우연이 아닙니다. 최근 몇 년 동안 후에 시는 유산을 효과적으로 활용하기 위한 여러 매력적인 프로그램을 구축하여 "무연 산업"을 위한 새로운 경험을 창출해 왔습니다. 2025년에는 후에가 장점과 부가가치가 높은 다양한 서비스 유형을 개발하고, 관광 개발을 위한 투자 자원을 동원할 것으로 예상됩니다. 동시에 "후에 - 고대 수도, 새로운 경험", "후에 - 8대 세계문화유산", "후에 - 축제의 수도", "후에 - 미식 의 수도", "후에 - 아오자이의 수도"라는 이미지를 홍보하고 브랜드를 확립할 것입니다. 또한, 후에 시는 후에 유적지와 관련된 문화유산 관광 개발을 확대하고, 황궁과 해당 지역 유적지의 상품 및 서비스 사회화를 촉진할 계획입니다. 출처: https://www.vietnamplus.vn/co-do-hue-vung-dat-cua-nhung-di-san-van-hoa-vo-gia-post1002805.vnp
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