까오란족의 "살아있는 문화 박물관".

신까(Sình ca) 노래는 까오란족의 독특하고 매력적이며 오랜 역사를 지닌 민속 문화 활동인 서정적인 민요 장르입니다. 신까는 남녀 또는 남녀 집단 간의 구애를 노래하는 형식을 띠고 있습니다.

까오란족 문화를 연구, 복원, 보존하고 젊은 세대에 전승하는 데 평생을 바친 삼반둔(79세, 까오란족, 뚜옌 꽝성 푸르엉면 만화촌)은 현재까지 4대에 걸친 공연자들에게 까오란족 전통 노래와 춤을 가르쳐 왔습니다.

게다가 그는 200권이 넘는 고서와 까오란족의 신까 노래집 8권을 소장하고 있다.

특히 장인 샘 반 던은 소수 민족 공동체의 문화적 정체성 보존에 기여한 공로로 2010년과 2017년 두 차례에 걸쳐 총리 표창장을 받았습니다.

그는 까오란족의 "살아있는 박물관"으로 여겨지며, 제11회 전국모범대회의 명예 대표 중 한 명이기도 합니다.

까오란족의 문화적 정신을 보존합니다.

까오란족의 전통 수상 가옥은 전통 악기와 수많은 증서 및 상장으로 장식되어 있었고, 그곳에서 장인 삼 반 둔은 자신의 민족이 지닌 독특한 문화적 특징에 대해 열정적으로 이야기했습니다. 그중에서도 신까(Sinh Ca) 노래는 까오란족의 가장 큰 자부심이자 영혼이라고 그는 강조했습니다.

장인 삼반둔에 따르면, 신까(Sinh Ca) 노래는 까오란족의 독특하고 매력적이며 오랜 전통을 자랑하는 민속 문화 활동인 서정적인 민요 장르입니다. 신까는 남녀가 함께 부르거나 남녀 그룹이 함께 부르는 노래 형식이며, 노래 내용은 고향에 대한 사랑과 연인 간의 애정으로 가득 차 있습니다.

신까(Sình ca)는 또한 심오한 인본주의적 가치를 담고 있으며, 까오란(Cao Lan) 사람들의 활기찬 현재 삶과 그들의 정신적 세계 의 사적인 공간을 온전히 그리고 진정성 있게 반영합니다.

장인 삼 반 둔은 학문적 전통을 가진 집안에서 태어나고 자랐습니다. 그의 아버지 삼 응옥 반은 푸 루옹 면 만 호아 마을에서 공식적으로 인정받고 주민들 사이에서 큰 존경을 받는 무당이었습니다.

따라서 그는 어린 시절부터 자신의 민족의 관습과 의례를 배우고 이해할 기회를 가졌습니다. 20세가 되자 장인 삼 반 둔은 자녀 작명식, 불명 짓기, 출산의 여신 숭배 의식, 새 벼 수확 축하 의식 등과 같은 일상적인 의례를 수행할 수 있게 되었습니다.

사회 변화와 전통 문화 가치의 쇠퇴를 목격하면서, 장인 삼반둔은 까오란 문화를 더욱 널리 알리고 발전시켜 사람들의 물질적, 정신적 삶을 개선하고 향상시키는 데 크게 기여할 방법을 끊임없이 고민해 왔습니다.

1998년, 그는 만호아 마을 예술문화팀을 창단했는데, 처음에는 소수의 헌신적인 회원으로 시작했지만, 나중에는 다양한 배경과 연령대의 많은 사람들이 참여하게 되었습니다.