꽝닌성 다오족의 민속 신앙 그림은 신성한 물건으로서의 가치를 지닐 뿐만 아니라, 독특한 문화적 이야기를 담고 있습니다. 그러나 신앙 그림을 그릴 수 있는 장인의 수는 매우 적고, 많은 다오족 가문에서 신앙 그림의 관습을 더 이상 유지하지 않으면서 이 민속 그림 장르는 멸종 위기에 처해 있습니다.
다오족 민화는 대부분 제사 그림으로, 다오족의 종교 생활에서 중요한 위치를 차지하며 여러 세대에 걸쳐 보존되어 왔습니다. 다오족은 성인식, 점핑 페스티벌 등 중요한 의례에서 제사 그림을 자주 사용하여 독특하고 특별한 문화적 특징을 만들어냅니다. 특히 공동체의 일상 생활에서 흔히 볼 수 있는 그림에는 반 브엉(Ban Vuong)의 모습이 자주 등장합니다. 이 그림은 용의 몸통과 12개의 꼬리를 가진 오색의 개, 롱 쿠옌(Long Khuyen)입니다.
등장인물들은 천사이지만, 그림은 초현실주의가 아닌 사실적인 필치로 민화풍으로 그려졌습니다. 신들은 각기 다른 표정을 지었지만 모두 위엄 있는 모습을 하고 있습니다. 그림의 주요 색은 파란색, 빨간색, 보라색, 노란색, 흰색이며, 모든 세부 묘사가 생생하게 표현되어 있습니다.
제사 그림은 종교적 가치 외에도 교육적 가치도 지니고 있으며, 풍부한 민속 지식을 담고 있습니다. 이 그림에는 태초부터 도교의 사상이 담겨 있으며, 그들의 기원 역사와 인간과 우주, 신과 삶의 열망 사이의 관계를 보여줍니다. 따라서 인간의 삶을 수호하는 세 명의 비할 데 없는 신이 있습니다. 바로 응옥 탄(천신), 트엉 탄(지신), 타이 탄(저승의 신)입니다.
그림은 가보이기 때문에 다오족은 매일 집에 걸지 않고, 오직 의식을 거행할 때만 걸어둡니다. 다오족은 제사 그림이 신성함을 상징하고 가족과 씨족의 안녕과 관련이 있다고 믿습니다. 따라서 의식을 거행하고 그림을 매우 소중히 보관합니다. 무당의 그림은 온 공동체가 공유합니다. 입문 의식이 거행될 때 사람들은 무당이 가져온 여러 세트의 제사 그림을 걸어둡니다.
때로는 그림 세트가 수십 년, 심지어 수백 년 된 것도 있습니다. 제례 그림 세트에는 다양한 그림이 포함되어 있으며, 도화지 제작부터 잉크 선택까지 세심한 주의를 기울여 그려집니다. 동하이(티엔옌 구)의 장인 호앙 반 타이에 따르면, 가장 인기 있는 그림 세트는 12점, 가장 적은 것은 3점이며, 구매 시 매우 복잡한 제례 의식이 거행되기 때문에 가족과 씨족들은 이 그림들을 가문의 보물로 여깁니다.
작가가 겪은 어려움은 좁고 긴 공간에 신들을 빽빽하게 배치하는 것이었습니다. 옥황상제, 태고신, 옥정, 태정, 성주, 천개천, 지개천, 천신, 라삿, 그리고 인간 세상, 신, 부처, 귀신, 지옥 등이 그 예입니다. 이 그림에는 최대 120명의 신들이 등장합니다. 이 신들은 사회적 규칙을 따르는데, 큰 힘을 가진 신은 중앙에 크게 그려지고, 힘이 약한 신은 작은 크기로 단순하게 그려집니다. 그 외에도 코끼리, 말, 깃발, 양산, 시종들이 등장합니다.
작가의 또 다른 재능은 하나의 그림 안에 공간, 시간, 현실과 환상, 주신, 부신, 악마와 인간 등 다양한 층위를 표현할 수 있다는 것입니다. 특히, 민화 작가의 풍부한 상상력에 따라 땅에서 하늘까지, 산과 강에서 바다까지, 지옥에서 낙원까지 온갖 풍경을 묘사한 제사 그림들이 있습니다.
옛날 도인들은 그림용 종이를 만들기 위해 도(狠)를 직접 만들었지만, 지금은 시중에서 구할 수 있어 더욱 편리합니다. 장인들은 찹쌀, 다진 물소 가죽, 그리고 산나무 몇 그루를 냄비에 넣고 약불에서 이틀 밤낮으로 끓여 접착제를 만듭니다. 그런 다음 도(狠)를 펴고 각 장에 풀을 바릅니다. 이렇게 도(狠)를 10~15장 정도 붙여 두꺼운 종이를 만들고, 통풍이 잘 되는 곳에 걸어 접착제가 천천히 마르도록 합니다.
정교함 때문에 한 세트의 그림을 완성하는 데 보통 몇 달에서 1년이 걸립니다. 물론, 각 세트의 가격은 수천만 동에 달합니다. 모든 가정이 이를 구매할 수 있는 것은 아닙니다. 이는 또한 그림의 수가 많지 않은 이유 중 하나입니다. 수요가 줄어들어 장인의 수는 손가락으로 꼽을 수 있을 정도입니다. 또 다른 우려스러운 점은 많은 가정이 그림을 숭배하는 관습을 완전히 잃어버렸다는 것입니다. 따라서 특히 다오족의 그림, 그리고 꽝닌 지역의 민화 수집 및 보존에 더 많은 관심이 필요할 것으로 생각됩니다.
원천
댓글 (0)