지역 사회에 전통 무술을 꾸준히 전파

힘든 일이고, 시간도 많이 걸리고, 노동도 많이 들지만, 고대 무술 기술과 동작이 사라질 위기에 처해 있어, 이를 보존하고 전파하는 것이 자신의 책임이라고 생각하기 때문에 아무도 개의치 않습니다.

망각 속으로 사라지지 않도록 하세요

2024년 12월, 까오방 민족 기숙학교 학생들이 따이족과 눙족의 무술 훈련 수업에 참석하고 있다. 사진: 민 투

2024년 말, 까오방 민족 기숙학교에서 따이족과 눙족 무술 수련 과정이 열렸습니다. 이 행사는 베트남 전통 무술 연맹 체육부 가 까오방 문화 체육 관광부와 협력하여 주최했습니다. 이 수업에는 람동(Lam Dong) 출신의 무술가 농짱(Nong Trang)이 참여하여 사라진 것으로 여겨졌던 따이족의 롱꾸옌(Long Quyen) 무술을 대중화하는 데 기여했습니다. 이는 실로 주목할 만한 성과였습니다.

이것이 이 노장(老將) 무술가의 귀국이었다는 사실을 아는 사람은 많지 않습니다. 농짱(Nong Trang) 스승의 아버지는 까오방(Cao Bang) 출신입니다. 람동(Lam Dong)에서 나고 자란 농짱 스승에게는 까오방의 깊은 이미지가 아버지의 이야기, 특히 아버지가 전수했던 따이족의 롱꾸옌(Long Quyen) 무술을 통해 깊이 각인되었습니다. 이후 농짱 무술 도장을 연 후에도 그는 롱꾸옌과 관련 없는 다른 전통 무술과 무술 동작만 가르쳤습니다. 이 무술은 오직 아들에게만 전수되었습니다.

2024년 10월, 한 무술 연구가가 무술 고수 농짱(Nong Trang)과의 회의에서 고대 무술 롱꾸옌(Long Quyen)에 대해 알게 되었습니다. 이 연구원은 베트남 전통 무술 연맹 회장이자 모든 사람을 위한 스포츠 및 체육 교육부(스포츠 및 체육 교육부) 부장인 응우옌 응옥 아인(Nguyen Ngoc Anh)에게 보고했습니다. 응옥 아인은 즉시 무술 고수 농짱에게 연락하여 고대 무술을 지역 사회에 전파하여 손실을 방지할 수 있도록 허가를 요청하라고 지시했습니다. 그 후, 베트남 전통 무술 연맹의 사람들이 무술 고수 농짱의 집으로 와서 이 문제를 논의했고, 무술 고수는 동의했습니다. 그리고 이것이 지난 12월 까오방에서 따이족과 눙족의 무술을 배치하기 위한 훈련 세션의 기반이 되었습니다. 무술의 달인 농짱에 따르면, 처음에는 롱꾸옌 무술을 가족에게만 전수하고 싶었지만, 나중에는 무술을 보존해야 한다고 확신하게 되었고, 가장 좋은 방법은 고대 수도를 카오방 땅으로 다시 가져오는 것이었다고 합니다.

롱꾸옌(Long Quyen) 무술 고수 농짱(Nong Trang) 가문의 이야기는 고대 무술이 사라질 위험에 대해 경고할 수 있는 수많은 사례 중 하나일 뿐입니다. 베트남 전통 무술 연맹 사무국장 쩐 비엣(Tran Viet)에 따르면, 현재 지역 사회에 전승되어야 할 "숨겨진" 전통 무술이 많이 있습니다. 이것이 바로 전통 무술을 보존하는 가장 좋은 방법입니다. 많은 무술 고수들은 현재 "아버지에서 아들로" 전수하거나 소수의 제자에게만 고대 무술을 전수하고 있습니다. "아버지에서 아들로"라는 좁은 범위의 전수 방식은 어떤 이유로든 중단될 수 있으며, 이는 무술의 상실로 이어질 수 있습니다. 또한, 전수받는 사람이 "의식주"에 몰두하느라 무술에 집중하지 못하는 경우도 있습니다. 결국 자신만이 귀중한 무술의 정수를 간직하고 있다는 사실을 점차 잊어버리게 됩니다.

하노이 무술 협회 부사무총장을 맡고 수도에서 전통 무술에 대한 많은 연구를 진행 중인 베트남 전통 무술 연맹 사무국장 쩐 비엣은 하노이의 많은 무술 유파가 여전히 고유 무술 수련법을 보존하고 있다고 말했습니다. 하지만 하노이 무술 협회가 수련법을 보존하기 위해 많은 노력을 기울이고 있음에도 불구하고 이러한 수련법들이 사라질 위험은 항상 존재합니다. 최근 하노이 무술 협회의 공연에서 조직위원회는 각 유파가 "대표적인" 무술 수련법을 유지하도록 동기를 부여하기 위해 항상 오리지널 수련법(선택 수련법)을 대회 콘텐츠에 포함시켰습니다. 실제로 하노이 무술 협회는 하노이 무술가들이 베트남 무술을 배우려면 꼭 알아야 한다고 자주 말하는 "마이 호아 응우 로(Mai Hoa Ngu Lo)" 운동을 성공적으로 대중화했습니다. 하노이 무술 협회는 "마이 호아 응우 로" 운동을 정규 경기 시스템에 포함시켰고, 그 덕분에 점점 더 많은 사람들이 이 운동을 수련하고 있습니다.

실제로 많은 고대 무술이 소실되어 시급히 복원되어야 합니다. 현재 하노이 무술 협회는 한때 베트남 국민에게 적합했던 전투 무기였던 장검 기술을 복원하고 있습니다. 많은 원초적인 검술 기술이 거의 "조각조각"으로 부서져 있기 때문에 이 작업은 간단하지 않습니다. 가르침을 받는 사람마다 조금씩밖에 기억하지 못하기 때문입니다.

마찬가지로, "송호비콘(Song ho vi con)"은 현재 하노이에서 고(故) 쩐꽁(Tran Cong, 선동콩동 종파)의 아들을 포함한 소수의 사람들만 지키고 있습니다. 또한, 두 개의 물고기 모양 무기를 손에 착용하여 싸우는 "송응우(Song ngu)"는 매우 "이상한" 형태로, 현재 티에우람홍자(Thieu Lam Hong Gia), 동도비엣보꾸옌(Dong Do Viet Vo Quyen) 등 소수 종파에서만 수련하고 있으며, "송응우옛(Song nguyet)" 또한 많은 사람들이 수련하지 않습니다.

널리 보급하는 것이 보존의 가장 좋은 방법입니다.

낫남 종 무술 수련생들이 "천둥 지팡이" 수련에서 무술 동작을 선보이고 있다. 사진: 쩐 하

현재 체육체육부는 베트남 전통 무술 연맹과 협력하여 고대 무술 복원 사업을 진행하고 있습니다. 하노이에서는 하노이 무술 협회 또한 고대 무술을 되살리고 확산하기 위해 노력하고 있습니다. 호치민시와 빈딘성에서도 유사한 긍정적인 움직임이 있었고, 현재도 진행 중입니다.

좋은 징조입니다. 베트남 전통 무술 연맹 회장이자 모두를 위한 스포츠 부서(스포츠 및 체력 단련부) 책임자인 응우옌 응옥 아인은 무술가 농짱이 까오방 지역 수련생들에게 롱꾸옌 형태를 널리 알리기로 한 결정은 정말 칭찬할 만하다고 말했습니다. "이것이 우리가 앞으로 다른 전통 무술 형태들을 지역 사회에 전파할 계획을 세우는 동기가 되었습니다. 물론, 이는 많은 사람들, 많은 당사자들의 이야기입니다."라고 응우옌 응옥 아인은 말했습니다.

낫남 종 무술 수련생들이 "송 응우옛" 노래에 맞춰 무술 동작을 선보이고 있다. 사진: 쩐 하

아이디어는 형성되었고, 열정은 명확합니다. 이제 남은 과제는 귀중한 자본을 지속 가능한 방식으로 확산하는 방법을 찾는 것입니다. 베트남 전통 무술 연맹 사무국장인 쩐 비엣에 따르면, 무술의 디지털화는 주로 보존을 위한 것입니다. 문제는 여전히 무술을 지역 사회에 전파하는 것이며, 더 많은 사람들이 수련할수록 더 좋습니다. 그래야만 전통 무술의 활력을 되살릴 수 있습니다.

물론, 그 작업이 기대했던 성공을 가져올지는 사라질 위기에 처한 고대 무술 수련자들의 신념에 달려 있습니다. 쩐 비엣 씨에 따르면, 많은 사람들에게 "비밀" 수련을 전수하기 위해 종파에 허가를 요청하는 것은 쉬운 일이 아닙니다. 특히 무술 수련은 종파 구성원이나 가족에게만 전수되어야 한다는 믿음이 전통 무술계에 깊이 뿌리박혀 있는 상황에서 더욱 그렇습니다.

말할 것도 없이, 회복에는 많은 노력이 필요합니다. 수련자는 좋은 스승(종종 숨어 있는)을 찾아 배울 뿐만 아니라, 무술가의 말이 타당한지 조사하고 비교해야 합니다.

설 연휴를 앞두고 베트남 전통 무술 연맹과 하노이 무술 협회는 고대 무술을 복원, 보존하고 지역 사회에 전파하려는 계획으로 가득 차 있습니다. 관계자들의 말처럼, 고대인들이 남긴 무술의 정수를 보존하고 홍보하는 것은 하나의 직업이자 책임이며, 결코 버려질 수 없는 것입니다.

출처: https://hanoimoi.vn/ben-bi-dua-vo-co-truyen-den-cong-dong-691728.html