종교 전사인 람나미스족

빌라이가르 마을의 라므나미스 지역 원로들

19세기 후반, 인도 라이푸르 차티스가르 주의 동부에 사는 하층 카스트 힌두교도들은 힌두교 신인 라마의 이름을 몸에 문신으로 새겼습니다. 이는 신은 어디에나 있고 카스트에 관계없이 모든 사람에게 항상 열려 있다는 메시지를 상위 카스트 인도인들에게 전달하기 위한 것이었습니다. 이는 사원에 들어가는 것이 금지되고 개인 우물을 사용해야 했을 때의 저항 행위였습니다. 이 운동을 따르는 사람들의 이름인 라마미스도 그곳에서 유래했습니다.

굴라람 씨와 족장, 그리고 장로가 전통 춤을 추고 있습니다.

공동주택에 들어가려면 허가를 구하는 의식을 거쳐야 합니다. 일반적으로 손님은 주인에게 드릴 제물을 준비하지만, 여기서는 주인이 손님을 위해 제물을 준비했다는 점이 사려 깊습니다. 저는 부족의 장로에게 말린 코코넛과 코스모스 꽃가지를 바쳤습니다.

발목 장신구는 라마나미스족의 전통 춤에서 사용되는 유일한 악기입니다.

마당의 나무 그늘 아래에서 약 15명의 장로들이 흰 옷과 공작깃털 모자를 쓰고 손에 황동 방울을 들고 조용히 기도를 드리고 있었습니다.

제가 제 자신을 소개하고 람나미스 커뮤니티의 문화 활동에 대한 사진 시리즈를 찍고 싶다는 소망을 말한 후, 처음에 품었던 혼란과 불안은 완전히 사라졌습니다. 친절한 미소를 띤 족장 굴라람 씨는 간단히 자신의 부족을 소개하고 내 질문에 모두 답했습니다.

전통 공작 깃털 모자를 쓴 Dasoda Bai Ramnami

그와 한 장로가 전통 춤을 추면서 분위기가 활기를 띠었습니다. 람람(Ram Ram)이라는 글자가 적힌 숄은 발목에 착용한 딸랑이에서 나오는 리듬에 맞춰 나비가 펄럭이는 듯했습니다. 딸랑이는 람나미스의 전통 춤에서 유일한 악기이기도 합니다. 주변 사람들은 소박하지만 웅장한 멜로디에 맞춰 노래를 부르고 박수를 쳤습니다!

문신 잉크는 간단한 전통적인 방법을 사용하여 만들어집니다. 진흙 냄비에 등유를 태운 후 그을음을 모아 물과 섞는다.

이 옷은 흰색 천에 램 램 디자인이 손으로 쓰여진 단순한 형태입니다.

마당 구석에서 73세의 셋바이 씨는 전통 방식으로 문신 잉크를 만드는 주요 재료인 석유 램프의 그을음을 진흙 항아리로 말리고 있습니다. 그을음은 건조한 코코넛 껍질에 담긴 물과 섞입니다(코코넛 껍질에는 소독 효과가 있습니다). 의상을 칠하는 데 사용하는 잉크도 비슷한 방식으로 처리하지만, 퇴색을 방지하기 위해 바나나 잎과 바불 나무껍질에서 추출한 식물성 첨가물을 첨가합니다.

문신은 라마나미 공동체의 지정된 사람들이 두 개의 바늘을 사용하여 수행합니다.

문신을 하는 데 연령 제한은 없습니다. 태어날 때부터 문신을 하는 사람도 있고, 결혼할 때 문신을 하는 사람도 있습니다. 또한, 모든 사람이 몸 전체에 문신을 하는 것은 아니고, 이마나 팔에 람남 문신을 하는 정도일 뿐입니다. 남성과 여성 모두 문신을 할 수 있습니다. 라마나미스 커뮤니티에서 신뢰하고 지명한 사람만이 사람에게 문신을 할 수 있으며, 문신을 새기는 과정은 매우 간단합니다. 바늘 한 쌍에 실로 감싼 후 잉크를 담아두면 됩니다.

람바가트 사르켈라는 온몸에 람람 문신을 새긴 후 마음의 평화를 찾았다고 말했습니다.

요즘 라마나미족의 현 세대는 자신의 몸에 문신을 하고 싶어하지 않습니다. 왜냐하면 문신이 외부 세계 와 통합하는 데 장애물이 되기 때문입니다. 많은 젊은이들은 항상 자랑스러워하고 모든 규칙을 따르지만, 팔, 어깨, 등 쉽게 가릴 수 있는 곳에만 문신을 하기로 선택합니다.