안즈엉브엉의 마법 석궁을 만든 군사 천재 카오 로는 박닌의 어느 고대 마을 출신이었습니까?

고대의 신성한 까오 로 브엉 사원은 박닌성 자빈현 까오 득 사찰 로 마을 다이 쭝 마을의 즈엉 강변 충적지에 위치해 있습니다. 이곳은 베트남 역사의 서막을 연 군사적 천재, 안 즈엉 브엉이 "마법의 석궁"을 만드는 데 도움을 준 인물을 기리고, 기념하고, 존경하는 곳입니다.

고대의 신성한 까오 로 부옹 사원은 다이 쭝 마을(로 마을, 까오 득 사, 자빈 구, 박닌 성)의 즈엉 강 범람원에 위치해 있습니다.

이곳은 우리 나라 역사의 새벽에 활약한 군사적 천재를 기념하고 기리는 장소입니다. 그는 안즈엉붕이 "마법의 석궁"을 만들고, 꼬로아 요새를 건설하여 찌에우다의 군대를 물리치고 어우락 국가를 보호하는 데 도움을 준 사람입니다.

역사 자료에 따르면, 조로왕의 성은 조(Cao)이고, 이름은 로(Lo)이며, 통(Thong)이라고도 불리며, 부닌성(고대 박닌성) 투안탄현 자빈현 반티읍 다이탄마을 시로마을에서 태어났습니다.

그는 어린 시절부터 총명하고 학구적인 모습을 보였습니다. 자라면서 그는 남들보다 문학과 무술에 뛰어났고, 지역 주민들에게 도 로(Do Lo)라는 칭호를 받았습니다. 이후 안즈엉 브엉(An Duong Vuong) 왕을 따라 적과 싸웠으며, 수많은 공적을 인정받아 후작(Marquis)으로 추대되었습니다.

안즈엉 브엉은 꼬로아 성채(오늘날 하노이 동안)를 건설할 때, 성채의 설계 및 건설을 담당했습니다. 성채가 완공된 후, 그는 고대 군사 공학의 걸작인 "마법의 석궁"을 제작했는데, 이는 외세의 침략에 맞서 나라를 지키는 데 중요한 역할을 했습니다.

전설에 따르면, 조로 장군이 만든 신궁은 매우 강력하여 한 번에 수백 개의 화살을 쏘아 수백 명의 적을 죽일 수 있었기 때문에 린꽝 신궁이라고 불렸습니다.

투이 킨 추(Thuy Kinh Chu)에 따르면, 찌에우 다(Trieu Da)는 평화를 청한 후 계략을 써서 아들을 툭 판 안 즈엉 브엉(Thuc Phan An Duong Vuong) 왕의 사위로 삼았습니다. 그 후로 쫑 투이(Trong Thuy)는 락(Lac) 후작들을 선동하여 까오 로(Cao Lo)를 비방하고 모함하게 했습니다.

조타의 계략은 곧 실현되었고, 고로와 그의 동생 고사는 결국 수도에서 쫓겨났으며, 마법의 석궁도 도난당했습니다. 조타의 군대가 반란을 일으켰고, 안중왕의 패배 소식을 듣고 고로와 고사는 군대를 이끌고 그를 구출했지만, 이미 때는 늦었습니다. 고로와 고사는 혼전 속에서 용감하게 목숨을 바쳤습니다.

국가 건국과 수호의 시초에 군사의 천재였던 까오로브엉 사원의 문입니다. 그는 어우락의 안즈엉브엉 왕이 마법의 석궁을 만드는 데 도움을 주었습니다. 까오로 사원은 다이쭝 마을(박닌성 자빈현 까오득사 로 마을)에 있습니다.

그의 백성과 국가에 대한 공헌으로 후대의 왕조와 왕조들은 모두 그에게 최고신이라는 칭호를 하사했습니다. 그의 고향 주민들 또한 이 충직한 장군이 나라와 백성에게 기여한 공로를 기리고 인정하기 위해 사당을 건립했습니다.

역사의 흥망성쇠를 겪으며, 여러 차례의 복원과 장식을 거쳤음에도 불구하고, 까오로붕 장군 사원은 여전히 레-응우옌 왕조의 건축과 조각적 흔적을 간직하고 있습니다.

오늘날, 모든 계층과 분야의 관심을 받아 까오 로 붑 사원은 넓고 웅장한 방식으로 재건되었으며, 여기에는 다음 항목이 포함됩니다: 응이 몬, 타 부, 후 부, 티엔 테, 다이 바이, 하우 꿍... 앞쪽 제단은 닫힌 꽃병 스타일로 5개의 칸으로 지어졌습니다.

본당은 3개의 방으로 구성되어 있으며, 가운데 방과 성소를 연결합니다. 성소에는 3개의 방과 2개의 현관이 있습니다. 전체 건축 체계는 주로 대패질하고 날카롭게 다듬은 철목으로 만든 "겹침상과 징" 양식입니다. 예배상 체계에는 레 왕조와 응우옌 왕조의 조각 양식으로 된 성인상 3개와 하인상 6개가 포함됩니다.

이 사원은 다양한 왕조에서 내린 왕실 칙령 20개를 아직도 보존하고 있는데, 그 중 가장 오래된 것은 칸흥 4년(1796년)이고, 가장 최근의 것은 카이딘 9년(1924년)입니다.

수평으로 칠한 판자, 평행 문장, 제단, 석판, 나무 탁자, 용 정자, 물그릇, 한 쌍의 돌악어... 그리고 다른 많은 제사 물건들은 이러한 유물들이 사원의 오랜 역사를 증명하는 유물이며, 레-응우옌 왕조의 전형적인 예술 작품임을 보여줍니다.

매년 전통에 따라, 카오 로 장군을 기리고 기념하기 위해, 음력 3월 10일에 다이탄 지역의 8개 마을과 촌락(다이쭝, 동쭝, 빈탄, 티에우탄, 반탄, 푸탄, 켄포, 미록)에서 카오 로 부엉을 숭배하는 사람들이 축제를 열 준비를 합니다.
9일 아침부터 까오로브엉 사원은 마을 대표들이 목득 의식(제단을 청소하고 성인의 사당 옷을 갈아입히는 의식)을 거행할 수 있도록 개방되었습니다. 10일 아침, 마을 사람들은 가마와 용의 정자를 마을에서 까오로브엉 사원까지 일제히 행렬을 이루었고, 의식을 거행하고 축제를 거행하기 위해 그의 위패를 마을로 가져오도록 요청했습니다.

8개 마을의 성스러운 가마 행렬은 깃발, 부채, 해먹, 가마, 칼, 팔보 등으로 하늘을 가득 채웠고, 많은 사람들이 참여하여 환희에 넘쳤습니다.

매년 음력 3월 10일에 열리는 까오로 눙 사원과 "붕탄" 축제는 사람들이 재능 있는 건축가이자 군사 지휘관이며 베트남 군사 무기의 역사를 영광스럽게 시작한 까오로 장군을 영원히 기리고 기억하는 곳입니다.

동시에 이는 조로 장군 등 인민과 국가를 위해 공헌한 분들에 대한 감사의 표시이며, 우리 인민의 "건국보위" 전통을 대대로 전파하고 교육하는 좋은 기회입니다.

뛰어난 역사적 가치를 인정받아 국가기념물로 지정되었으며, 까오로브엉 사원은 이 지역의 14대 관광 명소 중 하나입니다.

까오 로 붑 사원을 방문하는 것은 뿌리로 돌아가는 것을 의미하며, 나라와 국민에게 공헌한 사람들에게 감사를 표하고, 정교한 조각과 무늬가 있는 고대 건축물과 두옹 강을 따라 펼쳐진 충적지의 광활한 구름과 하늘, 농작물 속에 숨겨진 기와 지붕을 감상하는 것을 의미합니다.

출처: https://danviet.vn/cao-lo-thien-tai-quan-su-che-tac-no-than-giup-an-duong-vuong-que-o-lang-co-nao-cua-bac-ninh-20241223150853631.htm