옛 역사서에 따르면, 15세기 레탄통 왕 치하에서 다이 비엣은 외세의 침략에 맞서야 했습니다. 당시 라오스 출신 공주(베트남어 음역으로는 노이호아 공주)는 아버지로부터 다이 비엣을 돕기 위해 많은 전투 코끼리를 데려오라는 명령을 받았고, 동시에 코끼리 떼를 직접 훈련시켰습니다. 고귀한 사명을 완수한 후 귀국하던 중, 안타깝게도 노이호아 공주는 덴힐 지역(현재 타이선 마을, 떠이호아루 구)에서 중병을 앓아 세상을 떠났습니다.
레탄똥 왕은 공주의 위대한 공덕과 고귀한 희생을 높이 평가하여 공주의 안식처에 공주를 모시는 영묘와 사당을 건립하도록 명령했습니다. 지역 주민들은 트엉 사당이라는 이름과 함께 바 추아 호아 사당 또는 마우 사당이라고도 존경스럽게 부릅니다. 노이 호아 공주를 모시는 이 사당은 2007년 닌빈 성 인민위원회로부터 성 유적지로 지정되었습니다.
상부 사원은 고풍스럽고 조용한 공간을 자랑하며, 사원의 정문은 남쪽을 향하고 있고 푸른 나무들로 둘러싸여 있습니다. 사원에는 노이 호아 공주의 목판화, 제사 용품, 그리고 특히 응우옌 왕조의 9개 칙령 등 귀중한 역사적 유물들이 남아 있으며, 그중 가장 오래된 칙령은 1846년에 작성된 것입니다.
상부 사원의 수장인 딘 테 도안 씨는 이렇게 말했습니다. "이 사원은 15세기에 건축되었으며, 라오스 문화가 깃든 조각과 문양부터 사원의 용과 봉황 장식까지 건축 양식이 여전히 온전히 남아 있습니다. 수백 년 동안 사원은 기와 지붕만 바꾸고 나무 기둥을 새로 세웠을 뿐, 대대적인 보수나 수리는 하지 않았습니다. 외세와의 전쟁 시기에는 상부 사원 지역이 저항군을 위한 무기 제작소를 설립하는 장소로도 선택되었습니다. 노이 호아 공주의 위대한 공적을 기리기 위해 매년 음력 3월 3일 타이썬 마을 사람들과 유물 관리 위원회가 추모식을 거행합니다."
이 축제는 제사 의식, 가마 행렬, 그리고 다양한 민속 놀이로 장엄하게 진행됩니다. 특히, 라오스 전통 춤 공연도 펼쳐지는데, 이는 독특한 문화적 특징일 뿐만 아니라 이곳 사람들이 공주의 고향을 기억하고 베트남-라오스 양국의 우호 전통을 기리는 의미도 있습니다. 트엉 사원은 역사와 문화적 유물일 뿐만 아니라 베트남 국민의 "식수의 근원을 기억하는" 전통을 기리는 "붉은 주소"이자, 오랜 세월에 걸쳐 구축된 "베트남-라오스는 영원히 푸르며, 영원히 지속 가능하다"는 연대와 우정의 생생한 상징이기도 합니다.
출처: https://baovanhoa.vn/van-hoa/chung-nhan-lich-su-cua-tinh-huu-nghi-viet-lao-171573.html
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