주식

고대인들은 먹는 것에 관해 많은 관용구, 속담, 민요를 남겼습니다. 예를 들어, "병은 입에서 난다", "냄비를 보며 먹는다", "좌우를 살피며 먹는다", "나무를 뜯어 울타리를 친다", "조심해서 먹는다" 등입니다. 하지만 일반적으로 고대인들은 먹고 마시는 것을 매우 민감한 문제로 여겼습니다. 베트남 사람들에게는 음식이 민족 문화와 역사의 깊이를 담고 있기 때문입니다. "균등하게 나눠 먹는다"는 원칙을 따르지 않으면 식사는 쉽게 망신거리가 되고, 심지어 심각한 결과를 초래할 수도 있습니다.

노인, 유공자, 정책가족의 건강을 돌보는 일은 지방이 특별히 주의를 기울이는 사업 중 하나입니다.

최근 라오까이성 박하구에서 학생 11명이 라면 두 봉지를 밥과 함께 먹은 사건으로 전국이 들끓었습니다. 고산지대 아이들이 이미 식량 과 옷이 부족해 어려움을 겪고 있다는 사실에 대한 공감대가 형성되었기 때문입니다. 국가와 지방 당국의 열악한 여건으로 어른들이 이미 "부족한" 배급량을 줄이고 있다는 사실이 드러나면서, 이러한 논란은 더욱 거세졌습니다.

이 경우, 그 주모자의 음식이 진정으로 수치스러운 것임을 분명히 해야 합니다. 약자를 괴롭히지 말라는 삶의 도덕 원칙을 무시했기에 수치스러운 것입니다. 더러운 음식을 먹을 용기가 있었지만, 제대로 먹지 않았기에, 더러운 음식을 먹을 자격이 없었기 때문에 수치스러운 것입니다. 그리고 그는 사고력, 지각력, 자기 방어력 면에서 아직 미숙한 아이들의 음식을 훔쳤습니다…

더욱이 사건이 폭로되었을 때, 관련자들은 그러한 식사가 갑작 스럽고 예상치 못한 상황으로 인해 발생한 일회적인 식사였으며 , 정기적인 식사가 아니었다고 회피했습니다. 즉, 진짜 음식을 먹으면서도 먹지 않았다는 사실을 부인하는 것은 참으로 굴욕적인 일입니다.

이상한 점은 부유하든 가난하든 사람들은 평균적으로 하루에 세 끼만 먹는다는 것입니다. 그리고 아무리 배가 커도 음식을 담을 수 있는 양은 정해져 있습니다. 그런데도 많은 사람들은 이유나 가능한 결과와 상관없이 닥치는 대로 먹는 경향이 있습니다. 이를 탐식이라고 합니다.

탐욕스러운 종족은 아주 특별한 능력을 가지고 있다는 걸 꼭 말해야겠습니다. 음식을 먹을 뿐만 아니라 철과 강철을 먹고, 휘발유와 석유를 마실 수도 있습니다. 심지어 기계 장치와 정책까지 삼킬 수 있죠…

법에 의해 적발되어 재판을 받는 부패 사례가 있는 반면, 그러한 부패 사례는 여전히 많이 남아 있습니다 . 하지만 우리는 모든 것에는 대가가 따른다고 믿습니다. 아버지가 짠 음식을 먹으면 아이들은 언젠가 목마르게 될 것입니다. 어쩌면 그 대가는 빌릴 때보다 더 클지도 모릅니다. 그때쯤이면 후회하기에는 너무 늦을 것입니다.

위의 용납할 수 없는 식습관과는 대조적으로 베트남 사람들은 과일을 먹고 나무를 심은 사람을 기억하고, 물을 마시고 그 근원을 기억하는 등 매우 인도적이고 고귀한 식습관을 가지고 있습니다.

과일을 먹고 나무를 심은 사람을 기억하며, 물을 마시고 그 근원을 기억하는 것은 단순히 우리 조상들의 이론적인 가르침이 아니라 여러 세대에 걸쳐 우리 민족의 소중한 전통이 되었음을 분명히 해야 합니다. 그 전통은 실제적인 행동, 실제 사람들 , 실제적인 노력, 그리고 실제적인 결과를 통해 입증됩니다.

일반적으로 빈푹성 에서는 매년 평균적으로 불우가정을 위해 수백 채의 새로운 감사의 집을 짓기 위해 동원과 지원을 요청하고 , 저금리 대출에 수천억 VND를 지출하거나 정책가정과 유공자들을 지원하여 어려운 상황을 극복하고 삶을 개선합니다.

감사 운동은 각급 당 위원회, 당국, 부문, 노조, 조국전선, 사회 정치단체, 그리고 성 내 모든 민족 구성원들의 구체적이고 실질적인 행동으로 적극적으로 호응해 왔습니다. 지금까지 생존해 있는 베트남 영웅 어머니들은 사회정치단체, 기관, 군부대, 경찰, 학교, 병원, 기업, 그리고 자선가들의 보살핌과 평생의 지원을 받아 왔습니다.

도는 매년 모든 간부, 근로자, 공무원, 기업체 등을 동원하여 "보은" 기금 조성에 적극적으로 참여하고, 각계각층의 시민들이 기부하도록 독려하고 있습니다. 도내 각지의 순교자 묘역과 추모 시설들은 건립 및 개보수되어 신성한 역사문화 유산으로 자리매김하고 있습니다. 또한 도는 순교자 묘역 수습 및 유가족의 뜻에 따라 유해를 고향으로 이장하는 사업에도 각별한 관심을 기울이고 있습니다.

도내 각 계층, 각 부문, 각 인민의 주의를 받은 바에 따르면, 지금까지 이 지역 혁명 공로자들의 세대는 주거 지역 평균 생활 수준과 같거나 그 이상의 생활 수준을 가지고 있으며, 빈곤 세대로 분류된 정책 세대는 없으며, 공로자 기록 처리에 따른 지연도 없습니다.

방금 깨달았어, 다 음식이잖아 . 하지만 항상 위를 보고 아래를 보고, 그것을 재배한 사람을 기억할 줄 안다면 모두가 온 사회에서 존경받고 인정받을 거야. 반대로, 탐욕스러운 주머니를 채우기 위해 모든 걸 치우는 법만 안다면, 언젠가는 먹어서 죽게 될 거야.

기사 및 사진: 롱즈엉

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