다크락: 소수민족 청소년은 더 이상 '위험'이 아니라 아동 결혼을 예방하는 '자원'입니다.

최근 닥락 지방 여성연합은 아동 결혼 및 근친혼 예방 및 근절에 있어 청소년, 특히 소수 민족 청소년의 역할을 증진하기 위한 다양한 계획, 모델, 그리고 실질적인 활동을 시행해 왔습니다. 이러한 활동은 지역 사회의 인식 제고에 기여할 뿐만 아니라, 8번째 프로젝트 "성평등 달성 및 여성과 아동의 시급한 문제 해결"을 이행하는 데 있어 구체적인 발걸음을 내딛고 있습니다. 이는 소수 민족 및 산악 지역의 여성과 아동의 권리 보호 및 성평등 증진을 위한 지속적인 노력을 보여주는 사례입니다.

베트남 여성신문은 다크락성 여성연합 부회장인 킴 토아 아드롱 여사를 인터뷰하여 다크락이 나쁜 관습을 물리치고 지속 가능한 개발 여정을 구축하기 위해 젊은이들의 내생적 자원을 증진하는 경험에 대해 이야기했습니다.

PV: 최근 보도에 따르면, 우리나라에서는 아동 결혼이 여전히 흔한데, 특히 북부 산악 지역, 중부 고원 지대, 그리고 남서부 지역에서 그렇습니다. 닥락 성은 중부 고원 지대에 있는 성인데, 최근 아동 결혼과 근친 결혼의 현황은 어떻습니까, 부인?

킴 토아 아드롱 여사: 닥락성 인구는 약 200만 명이며, 49/54개 민족이 함께 살고 있습니다. 그중 소수 민족이 35%를 차지하며, 주로 에데족(19%)입니다.

닥락성 통계에 따르면, 2020년부터 2024년까지 닥락성 전체에서 1,700건 이상의 아동 결혼이 기록되었으며, 이는 주로 에데족, 므농족, 몽족, 그리고 지아라이족을 중심으로 발생했습니다. 아동 결혼은 법, 생식 건강, 그리고 양성평등에 대한 인식이 부족한 경제적 으로 취약한 지역에서 흔히 발생합니다.

근친혼은 여전히 흔하지 않습니다. 근친혼은 대개 가까운 혈연관계를 가진 고립된 민족 집단에서 발생합니다.

Đắk Lắk: Thanh thiếu niên DTTS không còn là — 다크락 지방의 아동 결혼과 근친상간 결혼을 예방하기 위한 홍보 프로그램. 사진: 다크락 여성연합

PV: 기초 수준에서의 실제 작업을 바탕으로 볼 때, 중부 고원지대의 소수 민족 지역과 특히 다크락 지역에서 조혼과 근친상간이 여전히 지속되는 이유는 무엇이라고 생각하십니까?

김 토아 아드롱 여사: 다크락의 외딴 지역에서 조혼과 근친상간이 여전히 지속되는 이유 중 하나는 일부 주민들이 여전히 법적 지식이 부족하고 오랜 관습과 문화적 전통에 크게 영향을 받고 있기 때문입니다.

일부 민족 집단처럼 조혼이나 "가계 유지"를 위한 근친혼과 같은 나쁜 관습이 여전히 존재합니다. 특히 근친혼은 부유한 가정에서 더 많이 나타나는 경향이 있는데, 이는 친인척 사이에서 자녀가 결혼하면 재산 손실을 막을 수 있다는 생각 때문입니다. 숙모와 숙부의 자녀는 성이 다르더라도 여전히 결혼할 수 있습니다.

또한, 빈곤과 실업과 같은 사회경제적 어려움으로 인해 많은 가정이 부담을 줄이기 위해 자녀를 조혼시킵니다. 많은 젊은이들이 불확실한 미래에서 벗어나는 방법으로 결혼을 생각합니다. 어떤 지역에서는 주로 여자아이들에게 주어지는 재산 분할을 피하기 위해 남자아이들이 조혼을 강요받습니다. 어떤 경우에는 여자아이들이 부모의 농사일을 도와줄 사람이 필요해서 조혼을 강요받기도 합니다.

기자: 다크락은 청소년을 중심으로 창의적인 접근 방식을 취하고 있으며, 아동 결혼, 근친상간, 그리고 기타 나쁜 관습을 물리칠 수 있는 내면의 힘을 기르기 위해 청소년들을 위한 다양한 모델을 선구적으로 도입하는 것으로 알려져 있습니다. 이러한 접근 방식을 채택한 이유를 설명해 주시겠습니까?

김 토아 아드롱 여사: 이전에는 소수 민족 청소년들이 사회 생활에서 배제되었고, 정신적으로 "미성숙"하고, 조혼의 위험이 있다고 여겨졌습니다. 사람들은 청소년들을 "도움이 필요한 사람들"로 여겼습니다.

지금은 접근 방식이 바뀌어 청소년을 "지역사회 자원"으로 여기고, 보호받아야 할 집단일 뿐만 아니라 아동 결혼과 근친 결혼을 예방하고 퇴치하는 과정에서 주요 역할을 하는 주체로 보고, 이에 대한 인식을 확산하고 지역 사회에서 긍정적인 변화를 창출하는 데 기여하고 있습니다.

젊은이들의 역할을 증진하는 것은 인도적인 해결책일 뿐만 아니라 효과적인 전략이기도 합니다. 젊은이들은 시간, 창의적인 아이디어, 지역 사회와의 연결, 꿈과 포부, 가족 관계, 교사의 역할, 열정과 에너지 등 많은 귀중한 자산을 가지고 있기 때문입니다. 이러한 자산을 증진한다면 아동 결혼과 근친상간 결혼을 예방하고 근절하는 데 효과적으로 기여할 것입니다.

간략하게 분석해 보면 다음과 같습니다. 청소년들은 특히 주말과 공휴일에 많은 자유 시간을 가지고 있지만, 이를 효과적으로 활용하지 못하는 경우가 많습니다. 이 시간을 무의미한 활동에 낭비하는 대신, 청소년들은 클럽, 또래 미디어 그룹, 청소년 포럼 등에 참여하여 젠더, 생식 건강, 그리고 법률에 대한 인식을 제고하고, 이를 통해 아동 결혼의 위험으로부터 스스로를 보호할 수 있습니다.

청소년은 새로운 사고방식을 가지고 있으며 비디오 , 소셜 네트워크, 대화형 드라마, 그림, 랩 등과 같은 현대적인 의사소통 방법을 수용합니다. 창의적인 의사소통 활동을 설계하고 실행할 기회가 주어지면 청소년은 지역 사회에 큰 영향을 미칠 수 있으며, 특히 아동 결혼에 가장 취약한 집단인 같은 연령대의 사람들에게 큰 영향을 미칠 수 있습니다.

소수 민족 청소년들은 지역에서 나고 자랐고, 관습과 관행을 이해하며, 또래 집단에 쉽게 다가가기 때문에 지역 사회와 소통 하는 데 유리합니다. 그들은 가장 이해하기 쉽고 진실된 방식으로 메시지를 전달할 수 있는 "내부자"입니다.

조기 결혼의 위험을 극복하거나 사회 활동에 적극적으로 참여하는 젊은이들은 "변화의 대사"가 되어, 보다 긍정적인 인식과 행동을 갖춘 새로운 세대를 만드는 데 기여할 수 있습니다.

PV: 다크락에서 청소년의 중심 역할을 촉진하기 위한 모델은 무엇입니까, 부인?

킴 토아 아드롱: 최근 닥락 지방 여성 연합과 각 연합은 지방 당국 및 부서와 협력하여 소수 민족 청소년들이 악습을 예방하고 퇴치하는 데 기여할 수 있도록 다양한 모델을 시행해 왔습니다. 이러한 모델을 통해 다음과 같은 결론을 얻었습니다. 청소년들이 신뢰받고, 힘을 얻고, 지원을 받을 때, 그들은 영감을 주는 존재, 유산을 지키는 존재, 그리고 변화를 만들어내는 존재가 될 수 있습니다.

대표적인 사례로는 " 소수 민족 여성, 아동 결혼 반대" 클럽이 있습니다. 클럽의 명칭은 여성을 강조하지만, 이 클럽은 남녀 청소년 모두의 적극적인 참여를 유도합니다. 회원들은 의사소통 능력, 법률 지식, 그리고 생식 건강 관리 교육을 받으며, 지역 사회 인식 변화를 촉진하는 핵심 역할을 담당합니다.

" 청소년, 아동 결혼 반대" 클럽: 소수 민족 청소년들이 자발적으로 참여하고, 적극적으로 선전하고, 대화하고, 지역 사회에 개입하는 학문적이고 실천적인 놀이터입니다.

" 청소년의 목소리 " 포럼: 이 모델은 청소년들이 정부 관계자, 마을 원로, 부모와의 직접 대화를 통해 자신의 의견을 표현하도록 장려합니다. 이 열린 공간은 청소년들이 법적 사고력과 비판적 사고력을 함양하고, 이를 통해 자신의 행동을 통제하고 지역 사회에 더 적합한 정책을 수립하는 능력을 향상시킵니다.

젊은이들은 마을 원로나 촌장 등 지역 유력 인사들과 함께 독특한 "미디어 연합"을 형성합니다. 마을 원로들은 문화적 가교 역할을 하고, 젊은이들은 혁신의 원동력이 되어 다차원적이고 수용적이며 설득력 있는 목소리를 함께 만들어갑니다.

PV: 고맙습니다!

출처: https://phunuvietnam.vn/dak-lak-thanh-thieu-nien-dtts-khong-con-la-nguy-co-ma-la-nguon-luc-phong-chong-tao-hon-20250528212255187.htm