꽝쭝(Quang Trung) 왕 동상 주변에서 바라본 응오빈(Ngự Bình)산. 사진: Bảo Phớc

이 랜드마크는 향강이 모여들고 응우산이 받쳐주는 "앞은 물, 뒤는 산"이라는 지리적 환경과 관련이 있습니다. 산 정상에서는 도시 전체와 굽이굽이 흐르는 향강, 숨겨진 탑과 불탑들을 한눈에 담을 수 있어 후에 만의 독특하고 아름다운 자연 경관을 감상할 수 있습니다.

하지만 현재 이 지역은 산책로나 휴식 공간이 전혀 없고, 공식적인 문화유산관광 망에도 편입되지 않았으며, 산기슭에는 수천 개의 무덤이 밀집되어 있습니다. 더욱 안타까운 것은 건설 폐기물이 불법적으로 쌓여 있어 지역 주민과 관광객 모두 접근을 꺼린다는 점입니다.

2021년에 발표된 " 투아티엔후에를 베트남 황금 살구꽃의 고장으로 만들기" 프로젝트 개발 전략에 따르면, 응우빈산과 반산 지역은 토종 황금 살구꽃 숲 조성, 축제 개최, 특색 있는 문화·생태 관광 루트 개발을 목표로 하는 6대 살구꽃 숲 조성 핵심 지역 중 하나로 선정되었습니다.

최근인 2025년 6월, 후에시 인민위원회는 총 1,770억 VND 규모의 쩐푸-응우빈 도로 투자 계획을 승인 신청했습니다. 길이 795m, 폭 19.5m의 이 도로는 도시 남부의 교통 체증을 완화할 뿐만 아니라, 응우빈 산악 지역과 2번 및 3번 순환도로를 연결하고, 1A 국도와 확장된 쯔엉안 계획 지구를 연결하는 역동적인 기반 시설 역할을 할 것입니다. 이 프로젝트는 약 70가구를 이전하고, 묘지를 이장하며, 경관을 개선하는 등 후에시 남서쪽 관문의 문화·생태 축을 재정비하는 데 필요한 조치를 포함합니다.

남아프리카공화국의 테이블 마운틴, 싱가포르의 부킷 티마, 그리스의 올림푸스 산과 같은 국제적인 사례에서 알 수 있듯이, 산의 가치는 높이 그 자체로 결정되는 것이 아니라, 도시가 그 공간을 사람, 자연, 역사가 어우러지는 접점으로 어떻게 통합하느냐에 달려 있습니다. 응우빈 산 역시 올바른 방향으로 개발된다면 이러한 잠재력을 충분히 발휘할 수 있을 것입니다.

먼저, 산기슭의 건설 폐기물과 주변 묘지를 철저히 정리하여 생태 공간이 결합된 기념 공원을 조성해야 합니다. 이곳에는 토종 매화꽃과 전통 분재를 심을 수 있습니다. 산비탈에는 자연 소재를 활용한 생태 산책로를 설계하고, 시 게시판, 안내 표지판, 조명을 설치해야 합니다. 정상에는 전통 목조 전망대를 설치하여 고대 수도의 전경을 감상할 수 있도록 하고, 후에의 문화적 분위기에 맞춰 소규모 행사, 시 낭송회, 다도 행사, 후에 전통 궁중 예술 공연 등을 개최할 수 있도록 해야 합니다.

산기슭에는 전통 공예 마을, 정원, 후에 민요 체험, 서예, 민속 활동 등을 연계한 "산골 마을"들이 모여 문화를 기반으로 한 생계 수단을 창출할 수 있습니다. 이 모든 것은 소나무 숲을 훼손하지 않으면서, 무엇보다도 대대로 산기슭에 살아온 지역 주민들의 참여와 보호가 보장되는 통합적이고 정교한 계획 안에 포함되어야 합니다.

응우빈에는 거창한 프로젝트나 대규모 관광이 필요한 것이 아닙니다. 오히려 문화적 깊이와 섬세한 보존, 그리고 사회적 합의를 바탕으로 한 경관 구조가 필요합니다. 마치 도시가 여러 세대에 걸쳐 유산을 보존해 온 것처럼 말입니다. 지금은 도시가 개발 압력에 직면하면서도 한 단계 더 도약하는 중요한 시점입니다. 이러한 시기에 응우빈과 같은 상징을 활용하는 것은 단순한 보존을 넘어 지역 도시 경쟁 속에서 도시의 정체성을 확립하는 데에도 중요한 의미를 지닙니다.

딘 반

출처: https://huengaynay.vn/van-hoa-nghe-thuat/danh-thuc-nui-ngu-binh-156430.html