Quang Trung 왕 기념비 지역에서 본 Ngu Binh 산. 사진: 바오 푸옥(Bao Phuoc)

이 상징은 "앞은 물, 뒤는 산"이라는 의미를 담고 있습니다. 흐엉 강이 물을 모으고 응우 산이 지탱하는 곳입니다. 산 정상에 오르면 도시의 전경, 굽이굽이 흐르는 흐엉 강, 숨겨진 탑과 탑들이 후에만 의 독특한 자연 경관을 만들어냅니다.

하지만 현재 이 지역의 상황을 보면 산책로나 휴식처가 전혀 없고, 공식적인 문화유산관광 코스에도 편입되지 않은 상태입니다. 산기슭에는 수천 개의 무덤이 자리 잡고 있습니다. 안타깝게도 이곳은 건설 폐기물이 불법으로 수거되는 곳이기도 하여 지역 주민과 관광객 모두 접근을 꺼리고 있습니다.

도시 개발 전략에 따르면, 2021년부터 발표된 "베트남의 살구꽃의 땅으로 투아티엔후에 를 건설" 프로젝트에 따르면, 응우빈산과 반산 지역은 살구나무 숲을 조성하는 6대 핵심 지역 중 하나로, 토종 살구나무 숲을 조성하고 축제를 개최하며, 대표적인 문화생태 관광 루트를 개발하는 것을 목표로 합니다.

최근 2025년 6월, 시 인민위원회는 총 자본금 약 1,770억 VND에 달하는 쩐푸-응우빈 노선 투자 정책을 승인했습니다. 795m 길이, 19.5m 횡단면의 이 노선은 시 남부 지역의 교통 체증을 완화할 뿐만 아니라, 응우빈 산악 지대와 제2, 제3 순환도로를 연결하는 역동적인 인프라 역할을 수행하며, 1A 국도와 확장된 쯔엉안 계획 구역과도 연결됩니다. 이 프로젝트는 약 70가구를 해방하고, 묘지를 이전하며, 경관을 개선하는 것을 목표로 합니다. 이는 후에 시 남서쪽 관문의 문화 및 생태 축을 재편하는 데 필수적인 조치입니다.

테이블 마운틴(남아프리카), 부킷 티마(싱가포르), 올림푸스 산(그리스)과 같은 국제적 모델에서 얻은 교훈은 산의 가치를 결정하는 것은 높이가 아니라 도시 지역이 그 공간을 사람, 자연, 그리고 역사가 만나는 접점으로 어떻게 통합하느냐에 달려 있음을 보여줍니다. 응우빈 산은 우리가 올바른 방향으로 나아가는 방법을 안다면 그러한 가능성을 충분히 갖추고 있습니다.

우선, 산기슭에는 건설 폐기물과 주변 묘지를 철저히 처리하여 생태 공간이 결합된 추모 공원을 조성해야 합니다. 토종 살구나무와 전통 분재를 재배하는 장소가 될 수 있습니다. 산비탈에는 자연 소재를 활용한 생태 산책로를 조성하고, 시판, 표지판, 조명을 설치해야 합니다. 정상에는 전통 목조 건축 전망대를 설치하여 고대 수도의 전경을 조망하는 동시에, 후에의 문화 공간에 걸맞은 소규모 행사, 시 낭송, 차 마시기, 궁중 예술 공연 등을 개최할 수 있도록 할 것입니다.

산기슭에는 공예 마을, 정원 가옥, 후에 노래 체험, 서예, 민속 활동 등을 연결하는 "산촌"들이 모여 문화를 기반으로 생계를 이룰 수 있습니다. 이 모든 것은 소나무 숲을 훼손하지 않으면서 통합적이고 정교한 계획에 따라 이루어져야 하며, 특히 산기슭에서 대대로 살아온 지역 사회의 참여와 보존이 필수적입니다.

응우빈에는 대규모 프로젝트나 대규모 관광이 필요하지 않습니다. 하지만 응우빈이 여러 세대에 걸쳐 유산을 보존해 온 방식처럼, 문화적 깊이와 세심한 보존, 그리고 사회적 합의를 갖춘 경관 체계가 필요합니다. 도시가 막 새로운 단계로 접어들고 개발 압력에 직면한 지금, 이 중요한 시기를 맞이하고 있습니다. 지금 응우빈과 같은 상징을 활용하는 것은 단순히 보존을 위한 것이 아니라, 지역 내 도시 경쟁에서 정체성을 확립하는 데에도 도움이 됩니다.

딘 반

출처: https://huengaynay.vn/van-hoa-nghe-thuat/danh-thuc-nui-ngu-binh-156430.html