우리 당을 진정으로 윤리적이고 문명화하기 위해

영광스러운 파티를 축하하며 노래하고 춤을 추는 사람들. (사진: 두이린)

오늘부터 난단신문에서는 "제14차 전국당대회에 제출할 초안문서에 의견 기고"라는 칼럼을 개설하여 이러한 문서의 초안에 기여하고자 하는 지적이고 헌신적인 의견을 전달하고자 합니다.

국가를 구하는 길을 모색하던 초기부터, 지도자 응우옌 아이 꾸옥- 호찌민은 혁명의 대의가 "무엇보다도 혁명적인 당이 있어야 한다"는 것을 분명히 깨달았습니다. "당이 강해야 혁명이 성공할 수 있다. 마치 배가 나아갈 수 있도록 조타수가 강해야 하는 것처럼. 당이 강해지려면 핵심 이념이 있어야 하며, 당원 모두가 그 이념을 이해하고 따라야 한다. 이념이 없는 당은 지성이 없는 사람이고, 나침반이 없는 배와 같다"[1].

사회주의는 마르크스-레닌주의 이론이며, 사회주의와 공산주의의 목표이자 고귀한 혁명적 이상이며, 선하고 공정하며 행복하고 문명화된 사회를 향해 나아가고자 하는 열망입니다.

혁명 이론이 진정한 정당의 본질에 결정적인 의미를 지닌다는 점을 강조하는 동시에, 지도자 응우옌 아이 꾸옥-호찌민은 혁명가의 자격에 관한 23개 조항을 제시했습니다. 이는 혁명가의 혁명적 윤리 기준이며, 계급과 민족의 투쟁을 이끄는 선봉대인 혁명 정당의 기준으로 일반화됩니다.

인류 발전사에서 문화, 사상, 종교, 법률, 윤리 등은 모두 사회의식의 범주에 속하며, 사회적 존재를 변화시키고 인류 사회의 발전을 촉진하는 데 매우 중요한 역할을 했습니다.

윤리는 인간의 행동, 성격, 그리고 삶의 방식에 대한 인식의 발전을 반영하며 끊임없이 발전합니다. 윤리는 공동체 의식과 계급 의식의 발전을 인식하기 때문에 공동체적, 국가적, 그리고 계급적 특성을 지닙니다. 노예 소유 계급, 봉건 계급, 부르주아 계급, 그리고 프롤레타리아 계급의 윤리가 있습니다.

V. 레닌은 프롤레타리아트의 도덕이 곧 공산주의 도덕이라고 분명히 밝혔습니다. 그 도덕은 프롤레타리아트의 혁명 투쟁에 기여합니다. "그 도덕은 착취자들의 낡은 사회를 파괴하고, 프롤레타리아트를 중심으로 모든 근로 대중이 단결하여 새로운 공산주의 사회를 건설하는 데 기여합니다"[2].

호찌민 주석은 혁명 윤리, 인간성, 정의, 지성, 용기, 그리고 청렴의 역할을 강조했습니다. 이것이 바로 혁명당과 혁명 인민의 뿌리입니다. "그 윤리는 보수적인 윤리가 아닙니다. 새로운 윤리, 위대한 윤리이며, 개인의 명예를 위한 것이 아니라 당과 민족, 인류의 공동 이익을 위한 것입니다"[3].

호치민은 진정한 혁명적 당을 건설하는 데 있어서 당 강령과 지침의 정확성을 확보하고, 당의 이론 수준, 교육 수준, 지성, 영도 능력을 향상시키고, 실천 활동을 조직하며, 민족, 계급, 인민과 긴밀히 결속하는 데 특별한 주의를 기울였습니다. 동시에 혁명적 도덕을 훈련하고 함양하며 개인주의를 없애는 데 힘썼습니다. 개인주의는 당의 영도를 약화시키고 파괴하는 모든 질병의 근원이기 때문입니다.

프롤레타리아의 도덕성은 공산주의 도덕성이다.
레닌

집권당의 조건 하에서 직위와 권력을 가진 간부들과 당원들은 혁명적 도덕을 실천하기 위해 노력해야 합니다. 1960년 호치민 주석은 "우리 당은 도덕과 문명을 겸비하고 있습니다"[4]라고 단언했습니다.

40여 년간의 개혁을 거쳐 우리나라는 정치 , 경제, 문화, 사회, 국방, 안보, 외교 등 모든 분야에서 역사적으로 중요한 업적을 이루었으며, 국민의 삶을 끊임없이 향상시켜 왔습니다. 당 건설은 예로부터 핵심 과제로 여겨져 왔으며, 인사 사업은 당 건설의 핵심입니다.

당의 지도력과 통치능력을 건설하고 바로잡고 개선하는 데는 성공했지만, 여전히 일부 간부와 당원들의 정치사상, 도덕, 생활양식이 저하되고 당내에서 '자아진화'와 '자아변혁'이 나타나는 등 한계가 있습니다.

새로운 시기에 베트남 공산당 의 지도와 통치의 역사적 사명은 매우 무겁고 영광스러우며, 당이 당 건설과 정정에 특별한 주의를 기울이고 당의 지도 능력과 전투력을 향상시킬 것을 요구합니다.

제14차 당대회 제13기 중앙위원회 정치보고 초안은 "우리 당이 참으로 도덕과 문명을 갖추도록 건설, 정돈, 자쇄를 강화하고, 당의 영도, 집권, 전투력의 수준을 높이고 효과와 효율을 향상시킨다"고 명시했습니다. 윤리 건설을 강화하기 위해 정치보고 초안은 "윤리 건설 이론을 끊임없이 연구하고 완성하여 새로운 정세 속에서 참으로 '도덕과 문명'을 갖춘 당을 건설한다"고 제안했습니다.

새로운 시기에 베트남 공산당의 지도와 통치의 역사적 사명은 매우 무겁고 영광스러우며, 당이 당 건설과 정정에 특별한 주의를 기울이고 당의 지도 능력과 전투력을 향상시킬 것을 요구합니다.

우리 당이 호 아저씨께서 바라셨던 대로 참으로 윤리적이고 문명하며 인민의 신뢰를 받을 만한 당이 되기 위하여 당 중앙위원회와 정치국은 근본적이고 동시적인 정책과 해결책을 제시하고, 끊임없이 혁명적 기준과 윤리를 완성하며, 지성을 함양하고, 조국과 인민 앞에서 당과 각 간부, 당원의 명예와 책임을 강화해 왔습니다.

이러한 해결책들은 앞으로도 지속적으로 실행되어야 합니다. 호찌민의 사상, 도덕, 그리고 생활 방식을 더욱 심오하고 체계적이며 실천적으로 연구하고 따르도록 하는 정치국 지침 제05-CT/TW호의 이행을 지속적으로 추진해야 합니다. 당과 국가, 그리고 베트남 국민은 위대한 민족 영웅이자 뛰어난 문화적 명사인 호찌민 삼촌을 모신 것을 자랑스럽게 생각합니다. 그는 우리 당과 국민에게 특별한 사상적 유산과 빛나는 도덕적 모범을 남겼습니다.

호치민의 사상은 혁명의 목표와 방법을 제시하며, 우리 당과 인민이 올바른 방향으로 나아가 승리를 거둘 수 있도록 돕습니다. 호치민의 도덕은 당의 혁명적 대의와 민족 독립과 사회주의라는 인민의 열망을 위한 평생의 투쟁과 희생입니다.

그 도덕성은 무엇보다도 국가와 국민의 이익을 우선시하는 것이며, 무엇보다도 "공익을 최우선으로" 하며 개인주의에 단호히 반대하는 것입니다.

호치민의 윤리는 근면, 검소, 정직, 공정성, 부에 대한 무관심, 물질적 욕망의 부재입니다.

그 도덕성은 겸손, 단순함, 당의 명예를 보존하고 명예를 신성하게 여기는 것입니다.

호치민의 도덕은 인민, 인류, 인류에 대한 사랑이며, 사랑과 의미를 가지고 사는 것, 인민과 가까이 지내는 것, 인민과 조화를 이루는 것, 인민을 이해하고 진정으로 섬기는 것입니다. 호치민 도덕의 이러한 기본 내용은 정치 체제의 모든 조직, 모든 간부, 당원, 그리고 인민이 매일 되새기고 연구해야 할 것입니다.

2024년 5월 9일, 정치국은 신시대 간부와 당원의 혁명적 윤리 기준에 관한 규정 제144-QD/TW호를 발표했는데, 여기에는 애국심, 인민에 대한 존중, 당과 조국에 대한 절대적 충성, 용기, 혁신, 창조, 통합, 근면, 검소, 성실, 공정성, 단결, 규율, 사랑, 책임, 모범적, 겸손, 자기 수양, 평생 학습의 5가지 사항이 포함되었습니다.

이러한 내용은 새로운 조건에서 공산주의자의 본질, 미덕, 성격, 자질을 강조하는 기본적이고 체계적인 내용으로, 간부와 당원이 인식하고 실천해야 할 내용입니다.

이는 당 조직과 정치 체제에서 혁명윤리교육을 강화하는 토대이기도 합니다. 각 간부와 당원들의 자기수양과 혁명윤리 함양에 대한 의식을 고취하는 것은 모범을 보이는 책임과 긴밀히 연결되어 있습니다.

현재 당은 실수와 실패를 예방하고 경계하기 위해 자기성찰과 자기수정을 강조하고 있습니다. 진지하고 진지한 자기비판은 공산주의자의 고귀한 품성입니다. 당 중앙위원회는 모든 계층과 모든 활동 분야의 간부와 당원들에게 모범이 되는 책임을 강조합니다.

지위와 계급이 높을수록 모범을 보이는 것이 더욱 중요합니다. 혁명적 윤리 규범과 깨끗한 생활 방식을 실천하고, 맡은 임무를 책임감 있고 효과적으로 수행하며, 평생 학습하고, 학식과 지성을 향상시키며, 과학기술을 장악하고 끊임없이 혁신하고 창조하며, 국가의 법률과 정책을 존중하고 실천해야 합니다. 자기 수양과 자기 수양, 그리고 모범을 보이는 책임은 근본적이고 중요한 문제입니다.

진실로 윤리적이고 문명화된 혁명당은 반드시 호 아저씨의 모범을 따라 모든 고귀한 혁명적 윤리 가치를 수렴해야 하며, 애국심, 인도주의, 충성심, 정직성, 단결성, 혁신, 창조성을 함양해야 하며, 자질, 지성, 의식을 향상시키고 객관적 법률을 정확히 적용해야 하며, 순수한 국제주의를 고수하고, 국력과 시대의 힘을 결합하여 새로운 시대의 강하고 번영하며 문명적이고 행복한 베트남을 건설해야 합니다.

[1] 호치민 전집, 국립정치출판사 진실, 하노이, 2011, 제2권, 289쪽.

[2] VILenin: 전집, Progress Publishing House, 모스크바, 1977, 41권, 369쪽.

[3] 호치민: Ibid, vol. 5, p. 292.

[4] 호치민: Ibid, vol. 12, 페이지. 403. 엘

부교수, PhD NGUYEN TRONG PHUC

출처: https://nhandan.vn/de-dang-ta-that-su-la-dao-duc-la-van-minh-post915945.html