샘 마운틴 레이디 페스티벌 유산을 통해 관광 개발에 기여합니다.

문화유산을관광 개발에 기여하기 위해

(조국) - 삼산 바쭈아쑤 축제는 안 장성 쩌우독에서 여러 세대에 걸쳐 보존되고 전승되어 온 전통 축제입니다. 이 축제는 남부 지역의 문화가 깃들어 있으며, 크메르족, 중국인, 참족과의 문화 교류 과정에서 베트남 공동체의 정체성과 연속성을 보여줍니다.

삼산의 추아쑤 부인 축제는 남부 지역 주민들의 문화가 깃든 축제로, 크메르족, 중국족, 참족 사회와의 문화 교류 및 동화 과정에서 베트남 사회의 정체성과 연속성을 보여줍니다.

남서부 지역 사람들의 문화적 정체성이 깃든

특히 차우독 지역 사람들과 남부 지역 사람들의 신앙에서 삼산의 바 추아 쉬는 성모 제도의 일부로 여겨지며, 사원에서 숭배되고 축제, 희생 제사 및 기타 형태의 민속 공연과 같은 관련 관행을 조직합니다.

전설에 따르면, 옛날 삼산이 아직 텅 비어 있을 때, 마을 사람들이 산에 올라가 사암 받침대 위에 놓인 고대 석상을 발견했습니다. 당시 시암 군대가 자주 우리나라를 괴롭혔습니다. 어느 날, 마을 사람들이 삼산 정상에 올라가 이 고대 석상을 발견했습니다. 석상을 산 아래로 옮기려고 여러 번 시도했지만, 아무리 애를 써도 석상을 옮길 수 없었습니다.

이를 본 마을 사람들은 그 여신상을 산 아래로 "초대"하여 보존하고 숭배하고자 했습니다. 많은 장정들이 동원되었지만, 그 여신상을 들어 올릴 수 없었습니다. 마을 원로들이 기도하자 "아홉 명의 처녀를 뽑아 여신상을 산 아래로 모셔오너라."라는 말이 전해졌습니다. 이상하게도 아홉 명의 처녀는 여신상을 조심스럽게 옮겼습니다. 산기슭에 다다르자, 갑자기 그 여신상이 너무 무거워져 더 이상 들어올릴 수 없었습니다. 마을 사람들은 여신이 이곳에 머물고 싶어 한다는 것을 알고, 그녀를 숭배하기 위해 사원을 지었습니다.

이 축제는 매년 음력 4월 22일부터 27일까지 삼산에 있는 바 추아 쉬 사원과 그녀를 모시는 삼산 석조 대좌에서 열립니다. 바 추아 쉬를 기리는 이 축제는 사람들이 국가와 국민을 위해 헌신한 분들에 대한 신앙, 감사, 존경을 표현하는 자리이기도 합니다. 그녀를 숭배하고 축제에 참여하는 풍습은 쩌우독, 안장 지역의 크메르족, 참족, 중국인, 베트남인 공동체와 남서부 지역 주민들의 건강, 평화, 그리고 행운에 대한 믿음과 염원을 충족시켜 줍니다.

매년 삼산 여인 축제에는 수많은 순례자가 모여 제물을 바치고 안장의 자연경관을 감상합니다.

여신을 숭배하고 축제에 참여하는 관습은 차우독과 안장에 사는 크메르, 참, 중국, 베트남 공동체와 남서부 지역 주민들의 건강, 평화, 행운에 대한 믿음과 소원을 충족시켜 줍니다.

2014년, 이 축제는 문화체육관광부의 "국가무형문화유산" 목록에 등재되어 이 독특한 민속 축제에 대한 존중을 표했습니다. 쩌우독 시에서 여러 세대에 걸쳐 보존되고 계승되어 온 이 전통 축제는 남서부 지역 사람들의 문화가 깃들어 있으며, 중국, 크메르, 참족과의 문화 교류 과정에서 킨족 공동체의 정체성과 지속성을 보여줍니다.

주요 의식은 다음과 같은 의식과 함께 거행됩니다. 삼산 꼭대기에서 영묘까지 여인상의 행렬, 목욕 의식, 옷을 입고 제단을 쌓는 의식, 주요 의식, 칭호 반환 의식... 축제의 틀 안에서 사자-유니콘-용 공연, 보트 경주, 예술 공연, 크메르 5음계 음악 공연, 전통 오페라 등 지역 주민과 순례자에게 다양한 독특한 문화 및 예술 활동이 제공됩니다.

5가지 글로벌 우수 기준 충족

2024년 12월 4일, 파라과이 공화국 아순시온의 콘메볼 컨벤션 센터에서 개최된 유네스코 무형문화유산보호협약 정부간 위원회 제19차 회의에서 삼산의 비아 바 추아 쉬 축제의 베트남 유산이 유네스코 인류무형문화유산 대표목록에 공식적으로 등재되었습니다.

앞으로 안장은 유산 가치를 보존, 유지, 홍보하는 데 더욱 적극적이고 적극적으로 나서서 안장의 문화적 이미지와 안장에 대한 국내외 사람들에게 강력히 홍보할 것입니다. 이를 통해 삼산 바추아쉬 축제의 유산 가치가 영원히 보존되고 오늘날과 미래 세대에 전해져 민족과 함께 영원히 존재하고 발전할 수 있도록 할 것입니다.

2003년 무형문화유산 보호를 위한 정부간 위원회에 따르면, 베트남 삼산의 Via Ba Chua Xu 축제의 후보 등록 서류는 5가지 뛰어난 글로벌 기준으로 인류 무형문화유산 대표 목록에 포함되기 위한 요건을 충족합니다. (1) 삼산의 Via Ba Chua Xu 축제는 Chau Doc시의 Kinh, Khmer, Cham 및 중국인 커뮤니티가 주최합니다. 이 유산에는 땅의 여신에게 감사를 표하기 위한 종교 의식과 민속 공연 예술의 구현이 포함됩니다. 이 유산과 관련된 의식, 관습 및 의식 수행 기술은 구전, 직접 실행 및 축제 참여를 통해 가족과 커뮤니티에서 전해집니다. 이 축제는 문화 교류, 커뮤니티 응집력 및 국가적 화합을 촉진하며 사회에서 여성의 중요한 역할과 국가 건설에 대한 조상의 기여를 확인하는 수단이기도 합니다.

베트남 삼산여인축제, 인류무형문화유산 대표목록 등재 추진

(2) 문화유산은 교육의 질 향상, 양성평등, 포괄적 경제 발전에 기여할 뿐만 아니라 환경과 기후를 지속 가능하게 보호하고, 평화와 사회적 결속을 수호하기 위한 활동을 촉진합니다. 특히, 문화유산은 베트남 소수민족 공동체의 사회적 결속에 기여하고, 축제에 참여하는 공동체의 행복, 번영, 그리고 평화로운 삶에 대한 공통된 열망을 표현함으로써 문화적 존중을 증진합니다. 또한, 문화유산은 사회적 지위에 관계없이 모든 연령, 성별의 사람들의 참여를 장려하여 양성평등을 증진합니다.

(3) 국가는 지역 사회 구성원 대표들과 함께 유산을 실천하고 전승하기 위한 노력, 그리고 축제 관련 지식을 자녀와 지역 사회 구성원들에게 헌신적으로 전수하는 것을 포함한 보호 조치를 제안했습니다. 축제는 지역 고등학교 교육 과정에 포함되었으며, 협회장들은 지역 사회 구성원과 장인들을 적극적으로 연결하고 동원하여 축제 조직 및 실천에 참여하도록 했습니다. 출판물, 영화, 연구 및 기록화 프로젝트를 통해 이 유산을 대중에게 널리 홍보하고 있습니다. 안장성 문화체육관광부는 지역 사회의 유산 실천 공간 복원 및 미화를 지원해 왔습니다.

삼산의 바 추아 쉬 축제에는 많은 순례자가 모여 희생 제물을 바치고 안장 땅의 자연 경관을 감상합니다.

(4) 지명 서류는 지명 서류 작성 과정에서 기관, 장인, 그리고 공동체 대표들의 역할을 명확하게 보여주었습니다. 킨족, 호아족, 크메르족, 참족 공동체 대표들이 참석한 가운데 회의가 열렸습니다. 공동체 대표들은 보호 계획을 수립하고, 의례 유물, 지명 유산에 대한 자료를 제공했으며, 영상, 사진, 동의서 등 기타 필요한 서류들을 제출했습니다. 지명 서류에는 관련 공동체들의 완전한 동의서와 보호 서약이 포함되어 있었습니다.

(5) 해당 유산은 문화체육관광부 문화유산국이 관리하는 무형문화유산 관리정보시스템의 안장성(An Giang) 및 국가의 무형문화유산 목록과 국가 무형문화유산 목록에 포함되어 있습니다. 목록은 지역 사회 대표 및 장인들과 협력하여 매년 업데이트됩니다. 지역 사회 기반 목록 작성 과정에 대한 정보는 베트남 국가 정기 보고서에 수록되어 있습니다.

문화유산을 관광개발에 기여하기 위해

삼산의 비아바추아쉬 축제는 국가 무형문화유산으로 지정된 지 10년이 지난 지금도 유네스코로부터 인류 대표 무형문화유산으로 인정받고 있습니다. 이는 영광이자 자랑스러운 일이며, 동시에 안장성 당위원회, 정부, 인민에게 이 유산의 가치를 보존하고 증진하는 데 큰 책임을 부여합니다.

안장성 인민위원회 부위원장 레 반 프억에 따르면, 앞으로 안장은 유산 가치를 보존, 유지, 홍보하는 데 더욱 적극적이고 적극적으로 나서서 국내외 사람들에게 안장의 문화적 이미지와 안장에 대한 사람들의 인식을 강력히 홍보할 것이며, 삼산 바 추아 쉬 축제의 유산 가치가 오늘날과 미래 세대에 영원히 보존되고 전승되어 민족과 함께 영원히 존재하고 발전할 수 있도록 할 것입니다.

동시에 삼산 바추아쉬 사원 유적 복원 및 미화 작업을 강화하고, 삼산 바추아쉬 축제의 위대한 가치를 홍보해야 합니다. 특히, 이 축제는 지역 민족 공동체와 국내외 관광객에게 귀중한 정신적 자산임을 분명히 해야 합니다. 이러한 중요성을 고려할 때, 특히 현 시점에서 이 축제의 가치를 복원, 미화, 보존 및 홍보하는 문제는 매우 중요하고 필요합니다.

축제 시행 과정에서 관련 규정을 보완하고 공표하기 위한 법적 문제를 연구해야 합니다. 축제의 문화적, 정신적 가치를 보존하고, 민족 정체성이 깃든 독특한 문화에 중점을 두어야 합니다. 축제 기간 동안의 예술 활동은 ​​모든 계층, 특히 지식인과 젊은 세대를 끌어들일 수 있는 적절한 내용을 담고 있어야 합니다. 낭비를 유발하지 않고 지역 사회에 높은 교육적 가치를 지녀야 합니다. 비아 바 추아 쉬 삼 산 축제 활동의 내용과 의미에 대한 각급 부서, 지부, 기관의 인식 변화를 유도하기 위해 실정에 맞는 홍보 활동을 강력하고 창의적으로 전개해야 합니다. 특히 역사적, 문화적 가치와 관련 법규를 다양한 형태로 홍보하는 데 집중해야 합니다.

또한, 바쭈아쉬삼산 축제를 주변 문화·역사 유적지와 연계하여 영적 관광을 중심으로 관광 활동 및 관광 형태를 광범위하게 조직해야 합니다. 안장성(An Giang)의 주요 여행지, 노선 및 관광지와 연계하여 축제 홍보 활동을 강화해야 합니다. 바쭈아쉬삼산 축제 관련 자료의 연구, 수집 및 체계화를 추진하여 무형문화유산의 가치를 제대로 평가해야 합니다. 이를 바탕으로 적절한 가치를 보존하고 활용하며 실질적인 효과를 달성하기 위한 방안을 제시하여 쩌우독시와 메콩 삼각주 지역의 전통 교육, 홍보, 관광 개발 사업에 기여해야 합니다.

안장 군은 이 문화 유산의 가치를 최대한 보호하고 홍보하기 위해 지역 사회와 협력하고, 지속 가능한 개발 목표와의 연관성을 보장하기 위해 노력합니다.

당 중앙위원회 위원이자 안장성 당위원회 서기인 레 홍 꽝은 유네스코의 인정을 통해 유산 가치의 보존 및 증진을 위한 더 많은 자원이 확보될 것이며, 지역 사회와 주거 공동체의 지속가능하고 포용적인 방향으로 경제 및 문화 발전이 이루어질 것이라고 밝혔습니다. 레 홍 꽝 서기는 또한 이 문화 유산의 가치를 최대한 보호하고 증진하기 위해 지역 사회와 협력하고 지속가능한 개발 목표와의 연계성을 확보하겠다는 의지를 재확인했습니다.

출처: https://toquoc.vn/de-di-san-le-hoi-via-ba-chua-xu-nui-sam-gop-phan-phat-trien-du-lich-20241205110052378.htm