소당족의 나무껍질로 만든 독특한 의상

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응옥레오 공동체(콘툼 성, 다크 하 군)의 소당족(토드라 분파)은 나무껍질에서 얻은 원자재와 숙련된 손길만을 사용하여 몸을 가리고 따뜻하게 지낼 수 있는 기본적인 의상을 만들었습니다. 더 이상 널리 사용되지는 않지만, 나무껍질 의상을 만드는 기술은 여전히 보존되어 미래 세대로 전해지고 있습니다.

콘툼의 마지막 나무껍질 의상 장인

이 데르 씨는 나무껍질을 이용해 의상을 만드는 기술을 아직도 보존하고 있는 응옥레오 공동체(다크하 지구)의 유일한 장인입니다. 사진: 르 응우옌

옛날에는 브로케이드 직조가 아직 등장하지 않았을 때, 응옥레오 공동체의 소당 사람들은 종종 숲속 깊이 들어가 흐무아나무와 그두아나무 껍질을 찾아 의상을 만들었습니다. 그 후, 나무껍질로 만든 요추보, 셔츠, 치마 등이 생겨서 몸을 가리고, 따뜻함을 유지하고, 비와 바람을 피하는 데 쓰이게 되었습니다. 그러나 섬유 산업이 등장하면서 나무껍질로 만든 전통 의상은 징 연주나 마을의 큰 축제에서만 볼 수 있게 되었다.

마을 사람들의 소개로 우리는 뛰어난 장인 Y Der(61세, Ngok Reo 공동체, Kon So Tiu 마을)의 집으로 갔습니다. 그녀는 Ngok Reo 공동체에서 아직도 나무껍질로 의상을 만드는 법을 아는 유일한 사람입니다. 그녀는 우리에게 차를 따라준 뒤, 나무껍질로 옷을 만드는 기술의 역사에 대해 이야기하기 시작했습니다.

그녀는 이렇게 말했습니다. "옛날에는 비단을 짜는 법을 몰랐기 때문에, 고대 소당족은 주로 나무껍질과 숲 덩굴로 만든 의상을 입었습니다. 우리는 보통 흐무아나무와 그두아나무 껍질을 선택했습니다. 이 두 나무는 숲에서 흔히 자라는 나무로, 나무껍질은 충분히 넓고 길며, 유연하고 부드러우며 내구성이 뛰어나 허리띠, 치마, 셔츠를 만드는 데 적합합니다."

Y Der 씨에 따르면, 나무껍질로 의상을 만들고자 하는 장인은 집중력, 인내심, 손재주를 유지해야 합니다. 그녀는 나무껍질을 나무줄기에서 분리한 후, 두껍고 촘촘하게 짜여진 섬유질이 있는 흰색 나무껍질이 드러날 때까지 고르게 두드린다. 다음으로, 나무껍질을 여러 번 담가서 씻고 말리는데, 그런 다음에야 죈나무 밧줄로 꿰매어 엉성하지만 매우 튼튼한 의상을 만들 수 있습니다.

소당족의 전통미를 보존하다

일반적으로 셔츠는 소매가 없는 라운드넥 스타일로 꿰매어지며, 셔츠 전체는 겨드랑이 양쪽에 두 개의 숨겨진 솔기만 있고, 안쪽은 광택이 나기 때문에 매우 매끄럽지만 바깥쪽은 종종 거칠다. 평균적으로 셔츠, 요추보, 스커트 한 장을 완성하는 데 2~3일이 걸립니다.

하지만 오늘날 흐무아나무나 그두아나무는 더 이상 산기슭 지역에서 찾을 수 없으므로 장인 Y 데르는 이 나무를 찾기 위해 숲 속 깊은 곳으로 들어가야 합니다. 일반적으로 셔츠 한 장을 만들려면 나무 1~2그루가 필요하고, 하루는 숲 깊숙이 들어가야 하고, 또 하루는 나무껍질을 긁어내고 두드려야 합니다.

우리 조상들의 독특한 문화를 이어가다

Y Der 부인은 자신이 직접 디자인한 나무껍질로 만든 셔츠를 입고 있습니다. 사진: 르 응우옌

소당족 문화에 대해 잘 아는 사람 중 한 명이자 뛰어난 장인인 아 니안(75세, 응옥레오 공동체, 콘소티우 마을 거주)은 마을이나 공동체에서 주최하는 각 축제마다 보통 나무껍질로 만든 의상을 입는 사람들이 배정된다고 말했습니다. 이 의상의 특별한 점은 나무판으로 조각한 가면을 쓴다는 것입니다. 일반적으로 가면은 이상하거나 유머러스한 모양으로 조각됩니다.

니안 씨는 이렇게 말했습니다. "소당 마을의 젊은 세대는 요즘 나무껍질로 의상을 만드는 데 더 이상 관심이 없고, 만드는 법도 모릅니다. 오랫동안 이 데르 씨와 저는 마을 젊은이들에게 의상 제작 방법을 알려주며, 이 나라의 독특한 전통 공예를 계승하고자 노력해 왔습니다."

응옥레오(Ngok Reo) 마을 인민위원회 부위원장 아 루이(A Luy) 씨는 이렇게 말했습니다. "이곳 쏘당(Xo Dang) 사람들에게 나무껍질 의상은 각 시대를 거치며 쏘당 공동체의 발전 과정을 반영하는 풍부한 문화적 가치를 담고 있습니다. 풀과 나무로 만든 의상은 인간과 만물, 그리고 자연 사이의 조화와 친밀함을 상징합니다. 이 데르(Y Der) 씨나 아 니안(A Nian) 씨와 같은 이전 세대 사람들은 조상의 문화를 보존하고 쏘당의 젊은 세대에게 전수하는 데 항상 관심을 가지고 있었습니다."

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