몽족이 나오페차우 축제를 재현하고 있다

(CLO) 테트 나오 페 차우는 몽족의 조상 숭배와 정령숭배와 관련되어 오랫동안 존재해 왔습니다.

디엔비엔성의 몽족은 베트남 민족문화 관광 촌(동모, 선떠이, 하노이)에서 나오페차우 축제를 재현하는 활동을 조직했습니다.

몽족은 디엔비엔 성의 거의 모든 지역에 거주하지만, 특히 투아추아, 디엔비엔 동, 므엉짜, 므엉네, 투안자오, 므엉앙, 남포에 가장 많이 거주합니다. 어디에 살든, 그들은 아름다운 전통 축제인 나오페차우를 개최하는 데 항상 관심을 기울입니다.

나오페차우 축제에서 무당이 조상 숭배 의식을 거행하고 있다. 사진: LVH

나오페차우텟(Nao Pe Chau Tet)은 몽족의 조상 숭배와 정령숭배와 긴밀히 연관되어 오랫동안 이어져 왔습니다. 몽족은 연중 다양한 날씨와 계절에 맞춰 다양한 의식을 치르지만, 가장 중요한 것은 여전히 전통적인 나오페차우텟입니다. 뗏은 새해를 시작하며, 행운과 선(善), 그리고 더 나은 미래를 기원합니다.

몽족은 매년 농작물을 수확한 후 음력 11월 말이 되면 모든 것이 거의 끝나갈 무렵 복숭아꽃이 피고, 살구꽃이 숲 속에서 하얗게 피어납니다. 12월 말(몽족의 음력으로 보통 설날보다 한 달 앞당겨짐)에 몽족은 전통적인 나오페차우 새해를 기념합니다.

이 축제의 의례는 보통 10일에서 15일 동안 의식과 축제를 포함하여 진행됩니다. 의식은 새해 30일 오후부터 3일 오후까지 거행됩니다. 이러한 의례는 주로 가족과 씨족 지도자의 집에서 거행됩니다. 축제는 새해가 끝날 때까지 마을 마당에서 진행됩니다.

나오페차우 축제를 위한 제물을 준비하려면 가족들은 돼지, 닭, 케이크, 향, 꽃 등 충분한 제물을 준비해야 합니다.

돼지는 연초부터 설까지 가족끼리 키우고 도축하며, 고기의 일부는 제물과 설날 고기로 쓰입니다. 몽족은 종종 말린 고기와 기름진 고기를 소금에 절여 부엌에 걸어 장기 보관용으로 사용합니다. 제사에서 가장 중요한 제물은 닭고기이며, 찹쌀떡은 비옥한 땅에서 자란 향긋한 찹쌀로 만듭니다. 맛있는 찹쌀떡을 찧으려면 고지대에서 재배한 찹쌀을 어떤 불순물도 섞지 않고 사용해야 합니다.

몽족 사람들이 나오페차우 축제를 준비하기 위해 찹쌀떡을 찧고 있다. 사진: LVH

몽족의 설날 제물에는 계란이 빠질 수 없습니다. 몽족의 관념에 따르면 계란은 생명과 다산을 상징합니다. 몽족은 설날에 계란을 제물로 바쳐 후손의 영혼, 농산물과 가축의 영혼을 불러들여 주인과 가족에게 돌아가 함께 설날을 기념하도록 합니다.

제례 의식에 불을 밝히는 데 사용되는 향도 빼놓을 수 없습니다. 이 향은 지역 주민들이 롱셩(long xeng)이라는 삼림수(林木)를 이용해 만듭니다. 숲에서 채취한 롱셩 나무를 말려 곱게 빻은 후, 롱셩 나무 가루 한 통과 부엌재 한 그릇을 섞어 만듭니다. 이렇게 섞은 가루를 향 스틱으로 만듭니다.

또한 몽족은 제사 의식에서 도종이를 손바닥 크기로 잘라서 균등하게 만들고, 저승에 바칠 돈을 마련한 다음 제사 의식이 끝나면 그것을 태우곤 했습니다.

설날이 다가오면서 마을 전체가 설날의 활기와 활기로 가득 찼습니다. 가족들은 돼지를 도살하기 시작했고, 어떤 고기는 부엌에 걸어두었으며, 어떤 고기는 친척들에게 초대하여 가족과 함께 축하와 기쁨을 나누었습니다.

29일 저녁부터는 찹쌀을 물에 불려 30일 이른 아침에 쪄서 떡을 만들 수 있도록 합니다. 떡을 찧는 일은 보통 건장한 젊은 남자들이 합니다.

찹쌀떡을 찧으면 쟁반에 가득 채울 만큼 큰 떡을 만들어 보관해 두고, 설날 셋째 날 쟁반을 내리는 의식에 조상에게 바칩니다. 나머지 떡은 바나나 잎이나 동 잎에 싸서 두 손만 한 둥근 떡을 만들어 설날에 먹습니다.

몽족은 하늘과 땅이 새해로 전환되는 순간을 신성한 신앙으로 삼아 뗏 나오페차우를 기념합니다. 뗏은 가족 모임의 날일 뿐만 아니라, 후손들이 조상과 돌아가신 조부모님을 초대하여 가족과 함께 뗏을 기념하는 날이기도 합니다. 동시에 가족과 씨족은 조상, 신, 그리고 지역 신들에게 새해에 후손들의 건강, 부, 행운, 그리고 행복을 기원합니다.

그을음을 쓸어내고 집을 청소하는 의식. 사진: LVH

설날 30일 오후, 집주인은 한 해의 중요한 의식을 거행하기 시작합니다. 첫 번째 의식은 집 청소(그을음 청소)입니다. 이는 묵은 해에 따라온 나쁜 일, 위험, 질병을 몰아내고 새해에 행운과 돈, 재물이 가득하고 건강하고 행복한 가정을 기원하는 의식입니다.

검댕 쓸기 의식이 거행될 때, 집주인은 괭이를 들고 집 양쪽을 갈퀴질하며 기도를 올립니다. 그런 다음 한 손에는 쓰레받기를, 다른 한 손에는 작은 대나무 가지 세 개로 만든 빗자루를 들고 집 안의 검댕을 쓸어 담습니다. 집 안을 쓸고 기도한 후, 집 밖으로 가지고 나가 아랫문에 버립니다.

의식은 "허차(許次)" 제단에 제물을 바치는 것으로 이어집니다. 몽족은 이 신이 어디에 살든, 어떤 몽족 분파에 속하든 모든 가문이 섬겨야 할 가장 중요한 신이라고 믿습니다. "허차"를 섬기지 않으면 몽족이 아닙니다.

그래서 매년 설날이면 가족들은 "허차(許次)" 제단에 종이를 다시 붙여 더욱 새롭고 깔끔하게 만들고, 새해에 가족이 신의 가호와 축복을 받기를 기원합니다. 제단을 다시 붙이는 작업이 끝나면 집주인은 향을 피우고 살아있는 수탉을 손에 들고 기도를 올립니다. 기도가 끝나면 수탉을 도살하여 삶아 밥 한 그릇, 국 한 그릇, 술 두 잔과 함께 쟁반에 담아냅니다.

음력 설날 30일 저녁, 나오페차우(Nao Pe Chau)에 몽족은 집의 귀신과 신을 초대하기 위해 제물을 바치는 여러 의식을 거행합니다. 그중에서도 조상을 초대하는 제물반은 몽족에게 가장 의미 있는 의식입니다. 이 의식은 자신들의 뿌리와 고인을 기리는 시간입니다.

이 의식은 마을의 수호신들을 초대하는 의식입니다. 그 후, 집주인은 숟가락에 고기와 쌀을 담아 밖으로 가지고 나가 땅의 신, 산의 신, 강의 신 등 신들이 가족과 마을 사람들에게 건강과 풍년을 내려주신 것에 감사하는 기도를 올립니다.

행사가 끝나면 민속 노래, 춤, 민속 놀이가 펼쳐지는 축제가 열립니다. 사진: LVH

의식이 끝나면 몽족의 민속 노래, 춤, 민속 놀이로 가득한 설날 축제가 열립니다. 멀리서 오든 이웃 부족에서 오든, 주인은 손님들에게 독한 술 한 잔을 건네고 새해를 기원하며 함께 마십니다. 손님들이 돌아간 후에는 맛있는 떡을 나눠주며 설날의 맛을 사람들과 함께 나누며 애정과 친절을 표현합니다.

테트 나오 페 차우는 지역 사회의 문화 활동으로, 전통적 문화적 가치를 보존하고, 국가적 단결을 반영하며, 몽족의 환대를 보여주는 행사입니다.

더 부

출처: https://www.congluan.vn/dong-bao-mong-tai-hien-tet-nao-pe-chau-tai-lang-van-hoa-post328355.html