호이안의 세계적 유산의 범위를 지방이나 구의 틀로 좁히지 마십시오.

호이안 고대 도시 - 사진: BD

Tuoi Tre Online의 보도에 따르면, 호이안 고대 도시와 미선 사원 단지(광남)는 두 개의 유네스코 세계 문화유산이지만, 오랫동안 지방 기관에서 관리해 왔습니다. 6월 30일부터 지구 단위의 운영이 중단됩니다. 많은 사람들이 어느 부서가 유산을 관리할지 궁금해합니다.

유산 브랜드와 협력한 경험이 있는 독자 Le Thu Hien이 이 문제에 대한 자신의 관점을 덧붙였습니다.

'호이안은 광남 만의 것이 아니다'

어떤 도시들은 유산 정신이 너무 강해서 소개가 필요 없고 방문하는 사람 누구나 느낄 수 있는 곳이기도 합니다.

호이안은 과거가 역사 문서에 담겨 있지 않고 모든 기와에 존재하는 곳입니다.

한번은 일본인 파트너와 이야기를 나누던 중, 제가 호이안에 대해 언급하자 그는 즉시 그의 가족 중 누군가가 수백 년 전에 실크를 사러 호이안에 왔다고 말했습니다.

사소한 내용이지만 호이안이 베트남 사람들의 기억 속에만 있는 것이 아니라는 걸 깨닫게 해줬어요.

저는 약 20년 전에 처음으로 호이안에 왔고, 그때 이후로 이곳을 좋아하게 되었습니다. 저는 거의 10년 동안 매년 습관적으로 도시로 돌아갔습니다. 내가 가지 않으면 불안해진다.

제 친구가 며칠 전 호이안에서 돌아왔는데, 할아버지와 함께 갔다고 하더군요. 그는 일본교를 지나다가 오랫동안 멈췄다.

당신은 그의 발이 피곤하다고 생각했지만, 그는 이렇게 말했습니다. "저희 증조부와 증조부는 빈딘에서 온 상선을 따라 이곳으로 오시곤 했습니다. 가끔 그의 발걸음이 제가 서 있는 바로 그 자리에 닿기도 했습니다." 척추에 오한이 느껴집니다.

구시가지의 한 구석에서 많은 사람들이 자신들이 만난 적은 없지만 잠재의식 속에서는 뚜렷하게 알고 있는 누군가와 보이지 않는 실이 연결되어 있는 것을 느꼈습니다.

호이안은 많은 사람들이 모인 곳입니다. 중국인들이 세운 길드와 독특한 집회장을 그대로 간직하고 있습니다. 일본인들은 수백 년 전에 일본식 다리와 고대 무덤을 떠났고, 서양인들이 와서 자신의 흔적을 남겼습니다. 그중에는 폴란드 건축가 카지미에시 크비아트코프스키가 있는데, 그는 오늘날 우리가 보는 호이안의 모습을 그대로 보존하기 위해 싸웠습니다.

호이안은 낯선 사람들이 조상의 기억을 통해, 남겨진 흔적을 통해, 들려지지 않은 이야기를 통해 서로를 찾을 수 있는 "중간지대"와 같습니다.

호이안은 집단적 기억의 도시입니다.

호이안에서 입장료를 받던 시절, 남북한의 소셜 네트워크는 즉시 미쳐 날뛰었습니다. 이끼로 뒤덮인 벽을 집주인이 다시 칠해야 했다는 문제가 일주일 내내 화제가 되었습니다.

"호이안은 광남성에만 속하지 않는다"고 말해도 과장이 아니다.