1948년 세계인권선언의 현대적 가치와 베트남에서의 인권 증진 및 보호에 대한 중요성

인권과 시민권은 인권에 관한 법적 시스템을 구축하고 완성하는 데 있어 핵심 문제로 지적됩니다.

유엔 총회는 1948년 12월 10일 파리에서 세계 인권선언을 채택했습니다. (출처: AFP/Getty Images)

2023년에 베트남과 국제 사회는 1948년 유엔 총회에서 세계인권선언이 채택된 지 75주년과, 베트남이 제안하고 유엔 인권 이사회에서 채택한 비엔나 선언과 행동 계획이 세계인권대회에서 채택된 지 30주년을 기념하게 됩니다.

이는 중대한 사건으로, 전 세계적으로 인권을 증진하고 보호하려는 국제 사회의 공동 의지에 있어 새로운 전환점을 의미합니다. 이 두 가지 중요한 국제 문서가 현대와 세기를 초월하여 지속 가능한 가치를 지닌다는 것을 확인합니다.

본 논문은 1948년 세계인권선언의 현대적 가치와 베트남에서 인권을 보호하고 증진하는 데 있어서의 중요성을 심층적으로 분석합니다.

1. 1948년 세계인권선언의 현대적 가치

많은 전 세계 학자들은 이 선언문을 평가하면서, 서로 다른 이념이나 문화적 가치로 인한 한계와 더 큰 기대에 대한 욕구가 여전히 존재함에도 불구하고, 세계 공동체가 공동으로 합의에 도달했다는 사실이 이 선언문의 역사적 비전을 보여준다고 생각합니다. "세계 인권 이론과 실제"라는 책(2003년 처음 출판)의 저자이자 [1] 유명 저자인 잭 도넬리 교수는 다음과 같이 썼습니다. " 사회주의자에서 자유주의자, 무신론자에서 기독교인, 유대교도에서 불교도, 그리고 수많은 다른 문화적 전통을 가진 사람들까지 - 비록 출발점은 다르지만 - 모두 한 가지 지점으로 모입니다. 바로 세계 인권 선언에 명시된 권리를 지지하는 것입니다. [2]

한 편의 기사로 이 선언문의 위대함을 온전히 평가하기는 어렵지만, 고대부터 오늘날까지 세계 인민의 투쟁사와 관련된 인권 이념의 역사를 연구해 본 사람이라면 다음과 같은 측면에서 이 선언문의 현대적이고 세기를 초월한 가치를 부인할 수 없을 것이다.

첫째, 이상적인 인권에서 실천적 인권으로 나아가면서 선언문은 모든 문화적 차이를 초월하여 전 세계적 보편적 가치가 되었습니다.

베트남의 서적과 신문, 그리고 전 세계의 교육기관에서 실시한 인권 이념의 역사에 대한 연구는 인권 이념이 매우 오랜 역사를 가지고 있으며, 잔혹함, 불의, 불평등에 맞서 정의, 자유, 평등, 인권의 가치를 향해 함께 투쟁해 온 역사와 연관되어 있다는 것을 확인시켜 줍니다. 이는 "억압이 있는 곳에는 저항이 있다"는 자연적 원리 때문입니다.

17~18세기 르네상스-계몽주의 시대의 자연권과 자연법 이론에서 스위스의 위대한 사상가이자 철학자 중 한 명인 루소(1712~1778)는 "사회계약론" 또는 " 정치적 권리의 원칙"에서 "인간은 자유롭게 태어났지만 어디에서나 사슬에 묶여 살고 있다는 것은 명백한 진실이다[3]"라고 썼다.

같은 시기와 그 이후 인권사상사를 논할 때, “과거에는 인권이란 인본주의 사상에서 비롯된 가치, 인간윤리, 인간적 가치에 대한 이야기를 뜻했다[4]”는 의견도 많았다.

실제로 인간의 가치를 침해하거나 짓밟는 일이 없었다면 사회적 불의에 맞서 싸우는 역사도 없었을 것입니다. 그리고 인권, 인간으로서의 권리를 요구하기 위해 종이와 펜을 낭비할 필요가 없습니다. 사실 고대부터 현재까지의 인류 역사는 결국 인권을 위한 투쟁의 역사입니다. 사람들은 잔혹함, 전쟁, 억압, 사회적 불의에 맞서기 위해 함께 뭉쳐 피와 눈물로 대가를 치러야 했습니다.

그러나 인권 기준은 20세기에 일어난 제1, 2차 세계대전(1914~1918년)과 제2차 세계대전(1939~1945년)이라는 역사적 계기가 생겨서야 전 세계적으로 확립되었습니다. 유엔 헌장 서문에도 “전쟁은 우리 생애에 두 번이나 인류에게 말할 수 없는 고통을 안겨주었다[5]”고 명시되어 있기 때문에, 인권을 침해하고 짓밟는 가장 큰 행위인 전쟁을 막기 위해 국제사회가 힘을 합쳐 평화와 안보를 유지하고 인권을 보호하는 국제기구인 유엔을 설립했습니다.

그리고 유엔이 창립된 지 딱 1년 후, 인권위원회가 설립되었고(1946년) 3년 후에 인권에 관한 국제문서가 초안되어 유엔 총회에서 채택되었는데, 그것이 바로 1948년 세계인권선언이었습니다.

모든 문화적 차이를 넘어 선언문은 모든 인간은 태어날 때부터 자유롭고 존엄성과 권리에 있어 평등하다고 확언합니다. 모든 인간은 이성과 양심을 부여받았으며 서로 형제애의 정신으로 행동해야 합니다(선언문 제1조)[6]. 즉 인권의 기원은 신이 주신 자연스러운 것이며 누구 또는 어떤 권력으로부터 선물받은 것이 아니라는 것을 확언하는 것입니다. 그리고 인종, 피부색, 성별에 따른 어떠한 형태의 차별이나 대우 없이 모든 사람에게 평등이 적용됩니다. 언어, 종교, 정치적 견해 또는 기타 의견에 관계없이; 모든 사람은 국적이나 사회적 기원, 재산, 출생 또는 사회적 지위(제2조)[7]에 관계없이 인권을 누릴 자격이 있습니다.

평등과 차별금지는 선언문과 국제 인권법의 모든 조항에 대한 일관된 원칙과 지침이 되었으며, 오늘날 국제 사회에서 일반적으로 이해되는 인권의 원칙/특징 중 하나입니다 . 이 조항을 주의 깊게 살펴보면, 우리는 기초자들의 위대한 비전을 볼 수 있습니다. 왜냐하면 17세기와 18세기 이전의 인류 역사를 돌이켜보면, 인권은 특정 집단이나 특정 국가에만 속했고(평등은 같은 계층과 이익을 가진 사람들에게만 속했고), 문화와 사회의 차이가 여전히 엄청났으며, 국가 간에 계층 간 분열이 심했기 때문입니다. 그러면 자식은 부모의 소유물로 여겨지고, 여자는 아버지와 남편에게 종속되어 있고(삼복설), 유색인종은 태어날 때부터 노예로 태어난다는 관념[8]은 수천 년간 인류의 진보사에서 집약되어 ​​온 심오한 도덕적, 인본주의적 가치의 온전한 의미를 참으로 잘 보여줍니다. 모든 사람이 이해하기 쉽고 단순하면서도 역사적 비전을 담고 진실이 되어 오늘날과 같은 보편적인 세계적 가치를 지닌 문장, 단어 하나하나에 담겨 있습니다.

이처럼 인권은 역사의 흐름 속에서, 관념에서 현실로, 각 개별 국가나 민족의 인도주의적 전통 속에서 나타나던 것에서, 이제 인도주의가 인권이 되었고, 같은 이해관계를 가진 계층이나 특정 집단 내에서만 존재하던 인권의 언어가 이제는 모든 사람을 위한 인권이 되었습니다. 그것은 전 세계 진보적인 사람들의 투쟁사에서 위대한 업적이며, 이 선언은 그 위대한 업적을 기념하는 빛나는 이정표입니다.

유엔 인권 이사회는 세계인권선언 75주년과 비엔나 선언 및 행동 계획 30주년을 맞아 베트남이 제안하고 초안을 작성한 결의안을 채택했습니다. (출처: 게티이미지)

둘째, 이 선언문은 정치적, 법적 공약을 담은 불멸의 문서로서, 인권에 대한 세계적 국제 기준을 구축하는 토대를 마련했습니다.

서문과 인권 및 기본적 자유를 나열한 30개 조항과 함께, 이 협약은 모든 국가가 유엔과 협력하여 인권과 기본적 자유에 대한 보편적 존중과 준수를 증진할 책임이 있음을 명시하고 있습니다. 이 선언문은 당시 근대 역사상 최초의 전문 문서가 되었으며, 도덕적, 정치적 공약을 담은 문서일 뿐만 아니라 국가들의 법적 문서이기도 했습니다.

그러나 권고적 가치가 있는 문서이기 때문에 더 높은 법적 가치와 효력을 가진 문서가 필요하며, 선언문의 이념과 원칙을 각 분야별로 구체적인 국제조약을 통해 구체화하고 발전시켜 회원국에 대한 의무적 법적 가치를 부여할 필요성이 국제사회의 공통된 관심사가 되기 시작했습니다.

선언문에 열거된 기본적 권리와 자유는 유엔 인권 위원회에 의해 시민적 및 정치적 권리에 관한 국제 규약과 경제적, 사회적 및 문화적 권리에 관한 국제 규약이라는 두 개의 별도 규약으로 개발되고 공식화되었습니다. 두 협약 모두 1966년 12월 16일 유엔 총회에서 채택되었습니다.

현재 국제 사회는 1948년 세계인권선언, 1966년 두 개의 국제협약, 시민적·정치적 권리에 관한 국제규약에 대한 두 개의 추가 의정서를 국제인권장전이라고 인정하고 있습니다.

이 규약의 인권에 관한 규정을 바탕으로 유엔은 지금까지 차별의 보호 및 예방 등 사회생활의 특정 영역에서 인권을 보호하는 수백 개의 국제문서를 개발하고 채택해 왔습니다. 여성의 권리를 보호하다 아동의 권리 사법 행정에서의 인권 정보의 자유 결사의 자유 신병 모집; 결혼, 가족 및 청소년 사회 복지; 진보와 발전; 문화, 개발 및 국제 문화 협력을 누릴 권리 국적, 무국적, 거주 및 난민 문제 고문 및 잔혹하고 비인도적이며 품위 훼손적인 처우 금지에 관하여; 이주 노동자와 그 가족의 권리를 보호합니다. 장애인의 권리를 보호합니다. 강제 실종 대상자의 보호 원주민과 인민의 권리..[9].

셋째, 이 선언은 각국과 전 세계적 차원에서의 인권 이행 수준을 평가하는 공통적인 기준이 됩니다.

선언문 서문에서 유엔 총회는 다음과 같이 선언했습니다. "이 세계인권선언은 모든 민족과 모든 국가, 그리고 사회의 모든 개인과 기관이 그들의 목표 달성을 평가하는 데 있어 공통적으로 달성해야 할 기준을 구성하며, 모든 개인과 기관은 이 선언을 항상 염두에 두고 교육과 가르침을 통해 이러한 권리와 기본적 자유에 대한 존중을 증진하고, 국내적, 국제적 점진적 조치를 통해 자국의 인민과 자국 관할권에 있는 영토의 인민 사이에서 이러한 권리와 기본적 자유의 보편적이고 효과적인 인정과 준수를 증진하기 위해 노력해야 합니다.[10]"

인권에 대한 국제 기준은 현재 수백 개의 문서가 있지만, 국가나 지역에서 인권의 이행 수준과 향유를 평가하는 데 가장 중요하고 자주 인용되는 것은 세계인권선언입니다.

넷째, 이 선언문은 미래 세대에게 협력하고, 잔혹 행위를 예방하고, 전쟁을 억제하고 근절할 책임이 있다는 것을 상기시키고 경고하는 것이기도 합니다. 왜냐하면 전쟁은 인권 침해의 가장 큰 가해자이기 때문입니다.

서문과 30개 조항으로 구성된 선언문의 전체 내용을 살펴보면, 핵심 사상은 그것이 도덕적 가치이며, 미래 세대가 협력하고 잔혹 행위를 예방하며 전쟁을 억제하고 종식시킬 책임을 져야 한다는 가르침이라는 것입니다. 왜냐하면 인권을 침해하는 원흉이 전쟁이기 때문입니다.

전 세계 각국의 지도자들은 선언문의 내용을 항상 기억해야 합니다. 인권, 기본적 인권과 자유를 무시하거나, 경멸하거나, 짓밟는 것은 인류의 양심에 대한 모욕이기 때문입니다. 그리고 “인권에 대한 무시와 경멸은 인류의 양심을 폭행하는 야만적인 행위를 초래했으며, 인간이 언론과 신앙의 자유, 그리고 두려움과 궁핍으로부터의 자유를 누릴 수 있는 세상의 도래가 모든 사람의 가장 높은 열망으로 선포되었습니다[11]”.

각 나라 내에서 선언문에 담긴 윤리적, 인도적 가치는 특히 각국의 법에 따라 대리인과 하인으로만 부여된 권력을 가진 사람들에게 가르치는 데에도 표현되어 있으므로, 그들은 자신이 사용하는 권력이 자국민에게서 나온다는 것을 항상 알아야 합니다.

따라서 권력이 인민의 이익을 위해 행사되지 않고 지배, 억압, 인간 존엄성, 인민의 권리와 자유를 침해하는 도구로 행사될 때마다 선언문 서문에서 지적한 바와 같이 인과관계는 “ 인간이 폭정과 억압에 대한 반란에 의지할 수밖에 없는 최후의 수단을 피하려면 법치주의에 의해 인권을 보호해야 한다”는 것입니다.[12]

2. 베트남의 인권 증진 및 보호를 위한 1948년 세계인권선언의 의미

세계인권선언이 발표된 지 75년, 비엔나 선언과 행동 계획을 이행한 지 30년이 지난 지금, 베트남의 인권 증진과 보호는 다음 분야에서 엄청난 진전을 이루었습니다.

첫째, 베트남 당과 국가는 인권에 대한 법률 제도를 구축하고 완성하는 데 주력합니다.

인권과 시민권은 인권에 관한 법적 시스템을 구축하고 완성하는 데 있어 핵심 문제로 지적됩니다. 베트남 민주 공화국의 첫 헌법(1946년 헌법)부터 기본적인 인권과 자유가 확립되었습니다.

지금까지 베트남 국가는 40여 년간의 혁신을 거쳐 사회관계를 규제하는 법체계를 구축해 왔으며, 국가의 발전 관행에 적합하고 국제 인권 규정과 점차 양립할 수 있는 비교적 포괄적인 인권법을 제정하는 데 주력해 왔습니다[13].

국제 기준과 국가의 구체적인 상황에 따라, 국가, 공무원, 공공근로자의 모든 활동에서 인권을 존중하고 보장하며 보호하는 데 가장 중요한 법적 기반을 마련하기 위한 법률 제도를 구축하고 완성한다.

현재 인권법은 경제, 정치, 사회 생활의 모든 분야에서 국가의 가장 중요한 부분을 규제하고 있습니다. 2013년 제13대 국회에서 통과된 헌법은 약 30년간의 혁신의 결과물이며, 인권을 보호하는 헌정주의 역사상 정점으로 여겨진다.

헌법은 120개 조로 구성되어 있으며, 그 중 36개 조는 인권과 국민의 권리 및 의무를 규정하고 있습니다. 인권, 국민의 권리와 의무에 관한 규정은 헌법 제2장 등 별도의 장에서만 규정되는 것이 아니라, 헌법의 여러 장에 걸쳐 규정되어 있습니다.

헌법의 인권에 관한 규정은 국가가 인권을 존중하고, 보호하고, 이행할 수 있도록 하는 최고의 법적 보장입니다. 헌법 원칙에 따라 일련의 전문 법률과 규정을 공포하여 헌법 조항을 구체화하고, 시민 및 정치 문제에서 인권을 보장하기 위한 포괄적인 법적 기반을 마련했습니다. 경제적, 사회적, 문화적 권리 사회 내 취약계층의 권리.

2013년 헌법은 국가가 인권과 시민의 권리를 인정하고 존중하며 보호하고 보장한다는 원칙을 확인하고, "베트남 사회주의 공화국이 회원국인 유엔 헌장과 국제 조약을 준수"할 것을 약속합니다. (출처: VGP)

둘째, 당과 국가는 인권보장제도를 완비하는 데 주력한다.

베트남의 당과 국가는 법 체계 외에도 국가 기관의 기관들이 인권을 증진하고 보호하는 데 중요한 역할을 한다는 것을 인정합니다. 2013년 헌법 제3조 및 제14조 제1항에서 처음으로 국가의 역할과 책임이 구체적으로 규정되었습니다. 즉, 국가는 "인권과 시민권을 인정하고 존중하며 확보하고 보호할 책임"을 인정했습니다.[14]

이 조항을 바탕으로 2021년 당 제13차 전국대표대회 문건은 국가기관의 역할을 명확히 규정했다. 국회에 대하여는 “입법과정의 혁신과 질적 향상을 계속 추진하고 사회주의 시장경제제도의 건설과 완성에 주력하며, 인권과 공민권을 존중하고 보장하며 보호하고, 헌법을 수호하는 기제를 완벽화한다…”[15].

국가행정기관에 있어서는 국민을 섬기는 국가행정을 구축해야 하며, '지배'하는 행정에서 '봉사'하는 행정으로 전환해야 한다. "국민을 섬기고, 민주적이고, 법치주의적이고, 전문적이고, 현대적이고, 깨끗하고, 강력하고, 공공적이고, 투명한 국가행정을 구축해야 한다[16]."

혁신 기간 동안 당의 관점을 실현하기 위해, 2013년 헌법에서는 처음으로 정부의 의무와 권한도 규정되었습니다. 정부는 다음과 같은 의무와 권한을 가지고 있습니다: 인권과 시민권을 보호합니다. 사회 질서와 안전을 확보한다(제96조 6항) 2015년 정부조직법에서는 정부의 업무와 권한에 대해서도 규정하고 있다. 국가와 사회의 권익, 인권, 국민의 권리를 보호하기 위한 구체적인 조치를 결정하는 것(제21조 2항)이다.

사법기관의 활동에 관하여 당의 지도적 관점은 "전문성, 공정성, 엄격성, 정직성을 갖춘 베트남 사법부를 지속적으로 건설하여 조국과 인민에게 봉사한다. 사법 활동은 정의를 수호하고, 인권과 공민권을 보호하며, 사회주의 정권을 수호하고, 국가의 이익과 조직 및 개인의 합법적이고 합법적인 권익을 보호하는 책임을 가져야 한다[17]"입니다.

과거에는 사법 활동의 초점과 우선순위가 사회주의 정권을 보호하는 것이었습니다. 이제 당의 혁신 방침, 특히 국제 기준과 다른 나라의 좋은 경험에 접근함에 따라 당과 국가는 사법 활동의 사명을 정의하는 데 있어 변화를 이루었으며, 사법 활동에서 정의와 인권 보호를 우선시하는 사명이 처음으로 2013년 헌법[18], 2015년 인민법원 조직법, 2015년 인민검찰원 조직법에 포함되었습니다.

따라서 인민법원은 정의를 수호하고, 인권과 공공권을 보호할 의무가 있습니다. 인민검찰원은 법률을 보호하고, 인권과 공민권을 보호할 의무가 있으며, 나아가 사회주의 정권을 보호하고, 국가 이익과 조직 및 개인의 합법적인 권익을 보호할 의무가 있습니다.

셋째, 특정 분야의 인권 존중, 보장 및 보호의 성과

당의 결의와 국가 법률 정책에 따라 시민적, 정치적, 경제적, 문화적, 사회적 측면의 인권과 취약계층의 권리는 시민적, 정치적 모든 분야에서 많은 중요한 성과를 거두었습니다. 경제, 사회, 문화 취약계층의 권리 보호가 강화되어 정책과 법률을 시행하는 과정에서 보호가 보장됩니다.

예를 들어, 시민 및 정치 분야에서 당의 결의 및 사법권에 관한 문서[19]에서 확인된 올바른 지침 덕분에 정의와 인권을 보호하고 사법 활동에서 인권을 존중하고 보호하고 보장하는 목표를 가진 지난 15년 동안의 사법 활동은 언급할 만한 많은 중요한 성과를 이루었습니다. "수사, 기소, 재판, 형 집행 및 체포, 구금, 구금 및 재활의 업무가 더 엄격하고 민주적이며 공정하게 수행되어 불의, 실수 및 누락된 범죄를 제한하고 사회 경제적 발전과 국제 통합을 촉진하는 데 기여했습니다.[20]"

경제적, 사회적, 문화적 권리 이행 분야: 전반적인 그림을 살펴보면, 35년이 넘는 혁신을 거쳐 대다수 베트남 국민의 삶이 크게 개선되었으며, 인간 개발 지수(HDI)(베트남은 현재 191개국 중 115위), 성 불평등 지수(GII), 1인당 평균 수명, 1인당 평균 소득 등 중요한 인간 관련 지표가 지속적으로 개선되었습니다.

베트남은 또한 유엔 밀레니엄 개발 목표(MDGs)를 조기에 완료한 국가 중 하나입니다. 2020년 유엔의 지속가능개발목표(SDG) 이행 순위에 따르면, 베트남은 유엔 회원국 193개국 중 51위를 차지하여, 이 지역의 많은 국가보다 높은 성과를 달성했습니다.

여성, 어린이, 빈곤층, 노인, 장애인, 소수민족, HIV/AIDS 감염자 등 취약계층의 권리를 보장하는 일은 당의 관점과 정책, 국가의 정책과 법률을 시행하는 과정에서 언제나 중요한 자리를 차지합니다.

유니세프 베트남은 또한 인권을 증진하기 위한 캠페인과 프로그램을 적극적으로 시행하고 있습니다. (출처: 유니세프 베트남)

넷째, 인권교육을 통한 사회적 인식 제고

비엔나 선언 및 행동 계획과 인권교육 10년(1995-2004) 프로그램에 관한 유엔 총회 결의안에 대한 대응. 당과 국가는 정치체제의 모든 계층과 각 부문에서 인권교육을 동시에 실시하고, 국가교육체계의 교육 프로그램에 인권 내용을 포함하도록 지도하는 데 주의를 기울여 왔습니다.

총리는 2017년 9월 5일자 결정 제1309/QD/TTg를 발표하여 국가 교육 시스템의 교육 프로그램에 인권 내용을 통합하는 프로젝트를 승인했습니다. 국가 교육 시스템의 교육 프로그램에 인권 내용을 통합하는 프로젝트의 이행을 강화하기 위한 2021년 12월 21일자 지침 제34/CT-TTg호. 2025년까지 국가 교육 시스템의 100% 교육 기관에서 인권 교육을 실시하게 됩니다.

목요일, 베트남 국가는 인권 활동에 적극적이고 적극적으로 참여해 왔으며, 처음에는 이 지역과 전 세계에서 인권을 증진하고 보호하기 위한 기관을 만드는 데 기여했습니다.

“적극적으로 참여하고, 적극적으로 기여하며, 다자간 기관과 국제 정치경제 질서를 구축하고 형성하는 데 있어 베트남의 역할을 강화하고, 국제적 공약과 서명된 무역 협정을 완전히 이행한다[21]”는 당의 관점을 가지고 있습니다. 최근 몇 년 동안 베트남은 국제적 공약을 이행하기 위해 노력했을 뿐만 아니라 적극적이고 주도적으로 행동하여 이 지역과 전 세계에서 인권을 증진하고 보호하는 분야에 많은 기여를 했습니다.

이는 베트남이 유엔 인권 이사회와 유엔 안전보장이사회 비상임이사국으로 출마했을 때 매우 높은 지지율을 보인 신뢰 수준을 통해 분명하게 입증되었습니다.

현재 베트남은 2023~2025년 임기 동안 인권 이사회의 이사국으로서 이사회 활동에 적극적이고 효과적으로 참여하고 있으며, 인권과 기후 변화에 관한 이사회 결의안 초안에 참여하는 등 인권을 증진하고 보호하기 위한 많은 이니셔티브를 추진하고 있습니다. 세계인권선언 75주년과 1993년 비엔나 선언 및 행동 계획 30주년을 기념하는 결의안…

금요일, 새로운 개발 단계에서 인권 존중, 보장 및 보호에 대한 몇 가지 방향

새로운 발전단계에서 당의 정책과 관점을 관철하기 위해서는 제11차 당대회에서 “인민은 발전전략의 중심이며 동시에 발전의 주체이다[22]”라고 천명하였고, 제13차 당대회에서는 “인민은 조국을 혁신하고 건설하고 수호하는 중심이며 주체이다. 모든 정책과 전략은 반드시 인민의 생명, 열망, 권리, 합법적 이익에서 출발해야 ​​하며 인민의 행복과 번영을 목표로 삼아야 한다[23]”라고 천명하였다. 베트남 공산당은 사회주의 지향적 시장 경제를 구축하는 데 있어 인권을 존중하고 보장하며 보호하는 것이 필수적이라고 생각합니다. 사회주의 법치국가와 사회주의 민주주의를 건설합니다.

법치국가의 역할, 사명, 책임은 인권을 존중, 보장, 보호하는 데 있다는 것을 전제로, 제13기 중앙위원회는 제6차 대회에서 2022년 11월 9일자 제27-NQ/TW 결의안을 통과시켜 새로운 시기에 사회주의 법치국가를 계속 건설하고 완벽화하며, 헌법과 법률을 수호하고, 인권과 공민의 권리를 존중, 보장, 효과적으로 보호하는 총체적 목표를 제시하고, 2030년까지 인민의 지배권을 보장하는 기제를 기본적으로 완벽화하고, 인권과 공민의 권리를 보장, 보호하는 구체적 목표를 제시했다[24].

이는 새로운 시기에 인민의, 인민에 의한, 인민을 위한 진정한 사회주의 법치국가를 건설하고 완성하는 과정에서 인권을 인정하고 존중하며 보장하고 보호하기 위한 중요한 방향, 관점, 비전입니다.

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[1] 덴버 대학교 조셉 코벨 국제학 대학원 앤드류 멜론 프로그램 교수. 인권 이론과 실천에 관한 3권의 책과 60개 이상의 논문, 단행본 장의 저자인 도넬리는 《글로벌 인권 이론과 실천》(1판, 2003)을 포함하여 인권 개념, 문화적 상대주의, 개발과 인권, 국제 인권 기구, 인권과 외교 정책에 대한 연구로 가장 잘 알려져 있습니다. 그는 아메리카, 유럽, 아시아 등지에서 광범위하게 공부하고 가르쳤습니다. 그의 작품은 전 세계 10개 언어로 번역되었습니다.

[2] 세계인권선언 60주년 기념, 미국 국무부 국제정보프로그램 전자저널, 2008년 11월, 55쪽.

[3] 조교수 투옹 두이 끼엔 박사, 1948년 세계인권선언 - 인권을 존중하고, 증진하고, 보호하기 위한 윤리적, 정치적, 법적 기반. 인권법저널 No. 4-2018, 4페이지.

[4] 위와 같이 4페이지.

[5] 호치민정치아카데미(2023), 인권에 관한 국제 및 지역 문서 - 선집, 참고서, 정치이론출판사, 9쪽.

[6] 위와 같음, 42페이지.

[7] 위와 같음, 42페이지.

[8] 프랑스에서는 1791년에 새로운 프랑스 혁명 정부가 유대인의 동등한 권리를 인정했습니다. 1792년에 재산이 없는 사람들에게 투표권이 주어졌습니다. 그리고 1794년에 노예제도가 공식적으로 폐지되었습니다. 미국에서는 1776년 혁명 이후 1791년에 인권 선언이 채택되었지만, 여성은 1924년까지 투표권을 행사할 수 없었습니다.

[9] 조교수 투옹 두이 끼엔 박사, 1948년 세계인권선언 - 인권을 존중하고, 증진하고, 보호하기 위한 윤리적, 정치적, 법적 기반. 인권법저널 No. 4-2018, 8페이지.

[10] 호치민정치아카데미(2023), 인권에 관한 국제 및 지역 문서 - 선집, 참고서, 정치이론출판사, 41쪽.

[11] 위와 같음, 41페이지.

[12] 위와 같음, 41.

[13] 호치민정치아카데미, 교과서 『인권이론과 법률』, 정치이론출판사. H, 2021, 200쪽.

[14] 제3조 국가는 국민의 지배권을 보장하고 증진한다. 인권과 시민권을 인정하고 존중하며 보호하고 보장합니다. 국민이 부유하고 국가가 부강하며 민주주의와 공정이 확립되고 문명이 확립되어 모든 사람이 번영하고 자유롭고 행복한 삶을 누리며 포괄적으로 발전할 수 있는 여건을 갖추는 것이 목표입니다. 제14조. 1. 베트남 사회주의 공화국에서는 헌법과 법률에 따라 정치, 시민, 경제, 문화, 사회 분야에서 인권과 공민권이 인정, 존중, 보호 및 보장됩니다. 2. 인권과 시민권은 국가 방위, 국가 안보, 사회 질서와 안전, 사회 도덕, 국민 보건을 위해 필요한 경우에만 법률이 정하는 바에 따라 제한될 수 있습니다.

[15] 베트남 공산당: 제13차 전국대표대회 문서, 국가정치출판사 Truth, H.2021, 175,176.

[16] 베트남 공산당: 제13차 전국대표대회 문서, 국가정치출판사 Truth, H.2021. 176페이지.

[17] 베트남 공산당: 제13차 전국대표대회 문서, 국가정치출판사 Truth, H.2021. 177페이지.

[18] 2013년 헌법 제102조 제3항은 “인민법원은 베트남사회주의공화국의 사법기관으로서 사법권을 행사한다…인민법원은 정의를 수호하고, 인권과 공민의 권리를 수호하며, 사회주의 정권을 수호하고, 국가이익과 조직 및 개인의 합법적 권익을 수호할 의무를 지닌다”고 규정하고 있다. 2013년 헌법 제107조 제3항은 다음과 같이 규정하고 있다. “국민의 감독은 사법 활동을 기소하고 감독 할 권리를 행사합니다. 국민의 소견은 법을 보호하고, 인권을 보호하고, 시민권을 보호하고, 사회주의 체제를 보호하고, 조직과 개인의 합법적 인 권리와 이익을 보호하고, 법이 엄격하고 균일하게 집행되도록 기여할 의무가 있습니다.

[19] [19] 결의안 49/NQ/TW는 2005 년 6 월 2 일 사법 개혁 전략 2020 및 10th Congress (2006), 11th Congress (2011), 12th Congress (2016), 13th Congress (2021) 사법 개혁 및 사법 활동에 관한 2005 년 6 월 2 일자.

[20] 중앙 집행위원회, 사법 개혁 운송위원회, 2011-2016 년의 사법 개혁의 주요 프로그램 이행에 관한 요약 보고서; 2016-2021 년의 사법 개혁을위한 주요 프로그램, 27 페이지.

[21] 베트남 공산당 : 164 페이지의 하노이 2021 년 전국 정치 출판사 진실, 13 차 국회의원 의원 문서.

[22] 베트남 공산당 : 국립 정치 출판사 11 차 국회의원의 문서. H.2016, 76 페이지.

[23] 베트남 공산당 : 제 13 차 국회의원, 국가 정치 출판사 진실, 하노이 2021, p.28.

[24] Ho Chi Minh National Academy of Politics (2023), 인권, 선발 및 인용에 관한 당 및 정부 문서 - 참고서, 정치 이론 출판사, 144 페이지.

출처 : https://baoquocte.vn/gia-tri-thoi-dai-cua-tuyen-ngon-pho-quat-ve-quyen-con-nguoi-nam-1948-va-y-nghi-doi-thuc-va-bao-ve-quyen-con-nguo-viet-nam-296847.html