산디우족의 캡삭 의식의 문화적 가치

캡삭 의식은 산디우족의 아름다운 문화적, 종교적 유산입니다. 2018년부터 이 의식은 문화체육 관광부의 국가무형문화유산 목록에 등재되었습니다.

동하이(Dong Hy) 호아트엉 타운의 땀타이(Tam Thai) 주민 그룹의 공로 장인 디엡 민따이(Diep Minh Tai)는 산 디우(San Diu)족의 관습과 관행에 대한 수십 권의 책을 수집했습니다. 이 책들은 고대 한자로 쓰여졌습니다. 마을 사원 숭배, 조상 숭배, 어린이 숭배, 산 디우족의 안수 숭배 등이 있습니다.

캡삭 의식은 산디우족에게 그들의 소중한 보물로 보존되고 전승되어 왔습니다. 사람들의 영적 삶에서 평화를 기원하는 샤먼은 모든 사람에게 존경받으며, 사람들의 모든 메시지와 소원을 영계 로, 그리고 영계로 전달하는 "사자"로 여겨집니다. 따라서 대부분의 가족과 씨족은 특별한 행사가 있을 때 샤먼을 집으로 초대하여 이 의식을 거행합니다.

하지만 '사자'가 되기 위해서는 많은 고난과 훈련, 금기를 견뎌내야 합니다. 오직 '근본'이 있는 자만이 '상위'의 선택을 받아 어릴 때부터 교사가 될 수 있습니다. 예를 들어, 고대 한자를 배우고, 무당과 협력하고, 의례를 익히고, 전통적인 의례를 실천하는 것입니다.

수계는 보통 3단계로 진행되며, 단계가 높아질 때마다 법명이 바뀌고, 권세와 힘을 키우기 위해 병사가 추가로 주어집니다. 수계는 청원으로 시작됩니다. 청원 의식은 수행자의 첫걸음을 알리는 의식입니다. 공양물에는 닭 3~5마리, 향, 꽃, 과일 케이크, 백포도주, 물, 그리고 긍정적인 내용의 종이, 부정적인 내용의 종이, 그리고 청원이 포함됩니다.

스님들은 성인들을 초대하고, 병사들에게 상을 내리고, 의식의 이유를 밝히는 청원서를 제출하여 신들에게 의식을 받는 사람을 인증하고 보호해 달라고 요청하는 의식을 거행합니다. 의식에는 첫 번째 스님, 두 번째 스님, 세 번째 스님이 참여합니다. 첫 번째 스님은 스승에게 제자에게 다르마를 직접 수여합니다. 두 번째 스님은 다르마를 수여하고 의식을 받는 사람에게 다르마를 전수하는 전 과정을 감독합니다. 세 번째 스님은 의식을 받는 사람을 인증합니다.

의례를 받는 사람은 법사(法師)의 경지에 이릅니다. 법사에게는 법사 인장, 불인(佛印), 은장(銀裝), 가사(袈裟), 징, 심벌즈, 나팔 등 의례 도구가 주어집니다. 하지만 법사는 주로 가정의 의례를 거행하고, 액운을 쫓는 기도, 평안을 기원하는 기도, 복을 기원하는 기도, 집을 지키는 기도, 그리고 법사를 도와 공동체 의식과 의례를 거행합니다.

두 번째는 수계 의식입니다. 의무적인 절차인 수계 의식은 무당의 성숙을 기념하고, 그를 산디우족 무당의 일원으로 공식적으로 인정하는 것입니다. 모든 공물을 준비한 후, 무당들은 정화 의식을 거행하고, 제단을 제압하고, 신들에게 기도하고, 술과 과일, 케이크를 올리고, 삼천 법사와 신, 그리고 수호신들을 제단으로 초대합니다.

다음은 천군(天軍)을 부르는 의식으로, 천군, 천장(天將), 신(神), 그리고 군주(君主)들을 의식에 초대합니다. 37명의 신들이 관례(冠禮)에 참석하도록 초대됩니다. 성인(聖人)에게 제사를 바치는 의식, 제사를 받는 사람의 증표와 인장(印章)을 바치는 의식, 제사를 바치고 보고하는 의식, 붉은 스카프를 바치는 의식, 즉위 의식, 성인(聖人)의 신호를 전달하는 의식, 군량(軍養)을 제공하는 의식, 감사하는 의식, 그리고 큰 축복을 내리는 의식입니다.

스승이 수신자에게 전하는 메시지는 24개의 메시지로 구성되어 있습니다. 부정적인 메시지는 읽은 후 즉시 불태우고, 긍정적인 메시지는 계약서에 도장을 찍어 수신자가 보관하고, 수신자가 세상을 떠나면 제자가 그것들을 가져와 의식을 거행하고 불태웁니다.

캡 삭 의식에는 스승님, 바오 꾸이, 프루프, 지아 보 추크 수, 디엔 단, 쯔옌 팝, 켓 꾸이 틴 다우(2명의 스승)와 호아 콩 스승님을 포함하여 9명의 수호자와 조수가 필요합니다.

모든 의식은 이틀 밤낮으로 계속 진행됩니다. 세 번째로 무당이 수계(首戒)를 받으면 통쉬엔(Tong Xuyen) 등급에 도달하게 되는데, 이는 무당의 최고 등급입니다.

일상생활에서 법사, 스승, 장군, 이 세 직책은 모두 법을 수행하고 하위 제자들에게 전수할 권리를 갖습니다. 계율을 받은 사람은 모든 고난을 견뎌내고, 어려움을 두려워하지 않으며, 빈부를 차별하지 않고, 주술을 사용하여 다른 사람을 해치지 않겠다고 서원합니다. 따라서 계율 수계식은 종교적 의미 외에도 높은 교육적 가치를 지니고 있으며, 동시에 오늘날의 문화생활에 일정한 영향을 미칩니다.

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