민속 신앙의 교차점

까마우 땅에는 많은 민족이 공존하고 있는데, 그 중 주요 민족은 킨족, 크메르족, 중국족입니다. 따라서 이 3개 민족의 민속 신앙도 뚜렷하고 두드러집니다. 조상 숭배, 생애 주기 의례, 자연신과 인간신 숭배 등과 같은 몇 가지 공통적인 민족 신앙 형태를 식별할 수 있습니다. 각 민족의 구체적인 신앙과 관련하여 Kinh 사람들은 Lac Long Quan, King Hung, Au Co, Uncle Ho, Thanh Hoang Bon Canh, Ba Chua Xu, Ngu Hanh, Ca Ong, Than Ho, 조상 숭배, Thong Thien 숭배 등을 숭배하는 신앙을 가지고 있습니다. 크메르족은 니크타를 숭배하고 아라크 신을 숭배한다는 신앙을 가지고 있습니다. 중국인들은 Thien Hau, Quan Thanh De Quan, Ong Bon, Than Tai를 숭배합니다.

베트남 민속예술협회 회원인 응우옌 반 꾸인 씨는 다음과 같이 말했습니다. "까마우의 형성 역사를 돌이켜보면, 비록 이 땅이 다른 지역보다 늦게 발견되었지만, 역사의 굴곡을 겪어왔습니다. 특히, 발견, 정착, 마을 건설, 그리고 촌락 설립 초기에 킨-크메르-호아족 공동체는 함께 살고, 단결하고, 서로를 지지했습니다. 이를 통해 까마우족은 친절하고, 기사도 정신이 투철하며, 새로운 것을 받아들이고, 특히 민속 신앙을 수용하는 공통된 특징을 형성했습니다."

수백 년에 걸친 문화 교류 과정으로 인해 한 국가의 많은 민속 신앙이 다른 국가의 사람들에게도 영향을 미쳤습니다. 민속 신앙 역시 지역 사회에 섞여 퍼져나갔습니다. 일부 민속 신앙에는 많은 민족이 참여합니다. 대표적인 예로 훙 왕 기념 축제, 응인옹 송독 축제, 끼옌 축제, 티엔하우 부인 축제 등이 있으며, 이 모든 축제에는 킨-크메르-호아 민족이 참여합니다.

티엔하우 축제는 까마우 지역 중국인 커뮤니티의 큰 축제로, 매년 음력 3월 23일에 열립니다. 사람들은 이 의식을 통해 평화롭고 풍요로운 삶과 행운을 기원합니다. 사진: 꾸옥빈

크메르족의 독특한 특징은 사원의 건축에 ​​반영되어 있으며, 이는 지역 크메르족의 지역 문화 활동을 위한 장소이기도 합니다. (사진: 까마우시 1구 Monivongsa Bopharam Pagoda)

"문화 교류와 문화 적응 과정 덕분에 어떤 공동 사원이든 다양한 민족의 신들이 많이 모셔져 있다는 것을 쉽게 알 수 있습니다. 예를 들어, 티엔허우(Thien Hau) 부인 사원에는 탄호앙본깐(Thanh Hoang Bon Canh), 푸억득찬탄(Phuoc Duc Chanh Than), 호아득느엉느엉(Hoa Duc Nuong Nuong)을 숭배하는 신들이 있고, 딘탄(Dinh Than) 사원에는 탄농(Than Nong), 띠엔히엔(Tien Hien), 하우히엔(Hau Hien), 띠엔쑤(Tien Su), 토쑤(To Su), 따반(Ta Ban), 후우반(Huu Ban), 탄따이(Than Tai), 토디아(Tho Dia)를 숭배하는 신들이 있습니다. 이러한 신들은 까마우(Ca Mau) 사람들의 민속 신앙에 혼합된 특징을 만들어냅니다."라고 꾸인(Quynh) 씨는 덧붙였습니다.

오늘날에도 많은 가정에서는 "티엔 씨"를 숭배하는 관습이 유지되고 있습니다.

조상 숭배는 "물을 마실 때 물의 근원을 기억하는 것"의 도덕성을 보여주는데, 이는 오늘날에도 뚜렷한 민속 신앙으로 남아 있습니다.

까마우시 2구의 쩐 반 휘 씨는 이렇게 말했습니다. "중국인 공동체에서 민속 신앙은 그들의 영적 삶에서 상당히 중요한 위치를 차지합니다. 티엔 허우(Tien Hau), 꽌 탄 더 꽌(Quan Thanh De Quan), 옹 본(Ong Bon)과 같은 지역 종교 유적지는 모두 중국인 공동체의 건축 및 보수에 기여한 바가 있습니다. 거의 모든 중국인 가정에는 옹 티엔(Ong Thien)을 위한 제단이 있으며 매일 향을 피웁니다. 이 모든 것은 가족의 안녕과 건강을 기원하는 의미를 담고 있습니다."

응우옌 반 꾸인 씨에 따르면, 지문화적 관점에서 볼 때, 강의 요소가 까마우의 민속 신앙에 강한 영향을 미쳤다는 것을 알 수 있습니다. 물의 신에 대한 숭배가 두드러지는 것을 보면 알 수 있습니다. 오행의 다섯 여인 중, 투이 롱 탄 누(투이 득 느엉 느엉) 여인은 까마우에서 흔히 숭배됩니다. 투이롱탄누 여신 축제는 문화체육 관광부의 국가무형문화유산 목록에도 포함되었습니다. 그 밖에 민속신사는 주로 강가, 즉 강이 교차하는 곳에 분포되어 있습니다.

인구의 기원과 관련하여, 소수 민족 공동체는 종종 고향의 신앙을 가져와서 새로운 땅에서 신앙을 실천합니다. 그 이후로 민속 신앙은 계속해서 전승되고 교환되어 민속 신앙의 독특한 문화적 특징이 되었습니다.

민속 신앙은 오랜 세월에 걸쳐 형성되고 보존되어 왔으며, 사람들의 일상생활에서 중요한 위치를 차지하는 문화적 특징이 되었습니다. 이러한 신념을 통해 지역 사회에 긍정적인 삶의 에너지가 형성되어 각 개인이 더욱 가까워지는 데 도움이 됩니다. 그러므로 어떤 변화에도 불구하고 민속 신앙은 여전히 ​​유지되고 발전하고 있습니다./.

반 덤이 연주

출처: https://baocamau.vn/giao-thoa-tin-nguong-dan-gian-a36771.html