미래 세대를 위해 무형문화유산을 보존합니다.

Việt Nam•11/09/2023

BTO - 문화유산은 지역 사회 안에 진정으로 "살아 있어야" 하며, 이는 지속 가능한 발전을 위한 가장 실질적이고 의미 있는 요소입니다. 빈투안성 의 장인, 문화유산 계승 공동체, 정부 기관, 그리고 각 공예 마을은 장인 정신과 책임감을 바탕으로 성내 무형문화유산을 보호하기 위해 노력하고 있습니다.

제1강: 문화유산과 지역사회 연결하기

1943년 문화 강령의 "인류를 위한 예술"이라는 이념에서 출발하여, 우리 당은 인간 발전을 문화 발전 과정의 중심에 두고 목표로 삼아야 한다는 견해를 형성해 왔습니다. 우리가 만들어가는 문화는 인민의 문화이며, 인민은 그 문화의 창조자이자 전승자이며, 또한 그 가치의 수혜자이기도 합니다.

"유산"의 손길

고운 모래를 체로 치고, 흙과 모래, 물을 적절한 비율로 섞어 반죽하는 그의 숙련된 손길. 그런 다음, 흙투성이 손으로 한 움큼의 흙을 조심스럽게 빚어 모양을 만듭니다. 이 과정을 거친 후, 그는 흙손으로 제품의 안팎에 있는 울퉁불퉁한 곳이나 움푹 들어간 부분을 긁어내고 매끄럽게 다듬습니다. 이 모든 작업은 빈득 마을의 유일한 남성 장인인 람 흥 소이 씨가 빠르고 효율적으로 해냅니다.

“참족 공동체뿐 아니라 일반 가정과 식당에서도 빈득참 도자기를 요리에 흔히 사용합니다. 밥을 짓고 물을 끓이는 냄비부터 생선을 굽고 국을 끓이는 큰 솥, 약을 달이고 음료를 만드는 찻주전자, 그리고 출산 중인 여성들이 사용하는 숯불까지… 특히 많은 사람들이 빈득참 도자기로 만든 음식이 구리, 알루미늄, 주철, 스테인리스 스틸로 만든 것보다 맛이 더 좋다고 생각합니다. 그래서 힘든 노동에도 불구하고 이 직업 덕분에 자녀들을 잘 키울 수 있었고, 가족의 안정적인 수입도 유지할 수 있었습니다. 이 직업을 사랑하면 결코 실망시키지 않으니, 우리는 이 전통을 보존하고 발전시켜야 합니다.” 60대 노년 남성은 희끗희끗한 머리카락을 자랑스럽게 이야기했다.

박빈현 판히엡면에 위치한 빈득 도자기 마을은 현지 참족의 삶, 풍습, 전통과 밀접하게 연관된 유명하고 유서 깊은 공예 마을입니다. 참족 소녀들은 어린 시절 할머니와 어머니에게 도자기 만드는 법을 배웁니다. 참족 여성들이 담당하는 대부분의 작업은 인내심과 숙련된 손재주를 요구하며, 이러한 전통은 대대로 어머니에서 딸로 전승되어 왔습니다. 참족 남성들은 흙을 가져오고, 집으로 운반하고, 장작과 짚을 모으고, 집에서 가마로 도자기를 옮기고, 굽는 등 힘든 일만 합니다. 따라서 공예 마을을 방문하는 관광객들은 작은 체구의 남성이 흙을 정성스럽게 주무르고 도자기를 빚는 모습을 흥미롭게 볼 수 있습니다.

아마도 처음에는 심각한 질병으로 건강이 악화된 아내와 일을 나누려는 마음에서 시작되었을지 모르지만, 무엇보다도 전통 공예에 대한 깊은 열정이 그를 이 기술을 배우도록 이끌었습니다. 처음에는 형태를 만드는 기술을 익히는 데 어려움을 겪고, 흙과 모래를 고르게 섞지 못해 소성 과정에서 제품이 터지는 일도 잦았지만, 이제는 숙련된 장인이 되어 도내외 여러 전시회에서 자신의 작품을 선보이고 있습니다.

2022년 11월 말 유네스코가 참족 도자기 예술을 "긴급 보호가 필요한 무형문화유산 목록"에 공식 등재한 것은 장인 람 흥 소이와 빈득 마을의 43가구에게 기쁨과 함께 전통 도자기 제작 기술을 보존하고 전수하기 위해 더욱 노력해야 한다는 동기를 부여했습니다.

곰-1.jpg — 도자기는 빈득 지역 참족의 삶, 풍습, 전통과 밀접하게 얽혀 있습니다.

지역사회에 지속 가능한 활력을 불어넣습니다.

빈투안성은 35개 소수민족의 고향이며, 그중 낀족이 가장 많습니다. 인구 순으로 참족, 라글라이족, 초호족, 화족, 떠이족, 초로족, 능족이 뒤를 잇습니다. 따라서 빈투안성에는 각 소수민족 공동체와 관련된 다양한 장소와 곳에서 다채롭고 풍부한 전통 문화 축제가 열립니다. 그중에서도 텐 노래와 띤 연주는 떠이족, 능족, 타이족을 비롯한 베트남 국민 전체의 아름다운 전통 문화로, 고유한 문화적 정체성과 인간미를 보여줍니다. 이러한 문화유산은 2019년 말 유네스코에 공식 등재되었습니다.

2023.-giao-luu-vn.jpg — 공연 활동으로 노래를 부르고 틴(Tinh) 류트를 연주합니다.

북부 지방에서 이주해 온 따이족과 능족은 덴(Then) 노래와 띤(Tinh) 비파 연주를 새로운 땅에 가져와 박빈현 송빈면의 독특한 문화적 특징으로 자리 잡게 했습니다. 송빈면 여성연합회 회장인 딘 티 옌 씨는 "어렸을 때 까오방 에 갈 때마다 조부모님께서 덴은 따이족과 능족의 정신적, 종교적 삶에서 없어서는 안 될 중요한 부분이며, 기우제, 결혼식, 장수 축하 행사 등 주요 축제 기간 동안 공동체의 고유한 신앙 중 하나라고 말씀해 주셨습니다. 덴은 풍부하고 매혹적인 노래, 음악, 민속 무용을 통해 생생하게 표현됩니다."라고 말했습니다.

하지만 삶의 여러 가지 요구 때문에, 새로운 땅에 정착한 기성세대는 노래 부르는 것을 부끄러워하며 점점 노래를 덜 부르게 되었고, 몇몇 분들은 세상을 떠나셨습니다. 한편, 우리와 같은 젊은 세대는 학업에 매진하느라 텐 음악을 접할 기회가 줄어들었습니다. 이러한 인류의 무형문화유산을 보존하고 발전시키기 위해, 2022년 9월 송빈 면 인민위원회는 따이족과 능족을 위한 텐 노래 및 띤 악기 연주 클럽을 설립하기로 결정했습니다. 클럽은 16명의 회원으로 구성되어 있으며, 세 그룹으로 나뉘어 있습니다. 퐁슬루 그룹은 40~55세 회원들로, 허푼 그룹은 노년층 회원들로 구성되어 있습니다. 허푼 그룹은 남녀가 서로 주고받는 형식의 노래로, 목소리가 약간 더 길어야 하고 부르기가 매우 어렵습니다. Tinh Singing과 Then Singing 그룹은 29세에서 40세 미만의 멤버들로 구성되어 있습니다. 노래를 부를 줄도, 악기를 연주할 줄도 모르는 멤버들이 많았고, 악기 연주조차 유튜브를 통해 배워야 했지만, 모두 끈기 있게 노력하여 탄손 마을에 있는 몇몇 멤버들의 집에서 저녁마다 꾸준히 연습하고 서로 가르쳤습니다.

이 모임의 원로 회원인 농 티 푸 여사는 이렇게 말했습니다. "텐 노래 공연 전체에 걸쳐 음악이 중요한 요소로 자리 잡고 있지만, 가사 또한 매우 중요합니다. 사람들이 텐을 사랑하고 이해하는 이유는 그 안에 담긴 언어, 즉 조상들이 모아 후손에게 전해준 옛 이야기와 삶의 교훈 때문입니다. 삶의 고난 속에서도 텐 노래와 띤 악기 소리는 공동체를 하나로 묶는 유대가 되어 세대 간의 연대를 강화하고 가족과 마을의 평화와 기쁨을 지켜줍니다."

이 클럽은 자신들의 민족 축제와 의식에서 공연하는 것 외에도 지역 사회와 주변 지역에서 정기적으로 공연합니다. 정부의 관심과 지원은 따이족과 능족이 고유한 문화적 가치를 보존하고 홍보하는 데 참여하도록 이끌고 있습니다. 동시에 이는 그들의 정신적 삶을 향상시키고 거주 지역의 문화 생활을 다양화하고 풍요롭게 하는 중요한 조치입니다.

제13차 당대회 문화 분야 결의안 이행을 위한 전국문화회의에서 응우옌 푸 쫑 당 총서기는 다음과 같이 강조했습니다. "문화는 국가의 정체성입니다. 문화가 있는 한 국가가 존재하고, 문화가 사라지면 국가가 사라지는 것입니다. 인간의 행복은 단지 많은 돈, 재산, 맛있는 음식, 아름다운 옷을 갖는 것에만 있는 것이 아니라, 영혼의 풍요로움에도 있습니다."

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