기자(PV): 선생님, 훙왕 기념일이 왜 우리 민족만의 독특한 문화적 아름다움으로 여겨지나요? 부이 쑤언 딘 부교수: 더 정확하게 표현하자면 훙왕 기념일이라고 불러야 하고, 또 그럴 필요가 있습니다. 언어학자들에 따르면 훙왕은 중국-베트남 개념이며, 한자는 서기(CE) 초기에 우리 조상들에 의해 수용되었습니다. 반면 조상 숭배는 늦어도 기원전 7세기에 시작되었기 때문입니다. 언어학자들에 따르면 "훙왕"은 고대 타이어에서 유래한 것으로, "포쿤", 즉 "한 지역의 아버지"를 의미합니다. 훙왕 기념일 이야기로 돌아가서, 이는 베트남 민족과 베트남 국가만이 가진 고유한 문화적 특징이라고 할 수 있습니다. 이 문제를 명확히 이해하기 위해서는 훙왕 숭배의 기원을 되짚어 볼 필요가 있습니다.

부교수, 부이 쑤언 딘 박사.

고고학 자료에 따르면 약 4,000년 전 인류는 청동기 시대에 접어들면서 이전보다 훨씬 높은 노동 생산성을 창출했습니다. 생산과 경제 의 이러한 혁명적인 변화는 사회에 전환점을 가져왔습니다. 모계 씨족 제도는 약화되어 가부장 씨족으로 대체되었고, 가부장적 가족 제도와 일부일처제가 모계 가족 제도를 대체했습니다. 신분이 낮고 의존적인 남성들이 가족의 수장이 되었습니다. 남성이 수행하는 명확하고 표준화된 의례, 제도, 절차를 갖춘 가부장적 씨족 조상 숭배가 모계 씨족 조상 숭배를 대체했습니다. 베트남도 이러한 규칙에서 예외는 아닙니다. 고고학적 문서에 따르면, 미들랜드, 북부 델타 및 북중부 지역에서 약 3,500-4,000년 전에 락 비엣 그룹(고대 비엣-므엉어, 타이 타이어를 사용하는 소수 민족 및 몬/크메르어를 사용하는 일부 소수 민족 포함)이 풍응웬(기원전 2,000-1,500년), 동다우(기원전 1,500-1,000년), 고무(기원전 1,000-700년)에서 연속적인 문화를 직접 창조하고 습식 벼농사의 경제적 기반과 가장 독특한 청동 주조를 결합한 수공예품을 기반으로 찬란한 동손 문화(기원전 700년~서기 100년)로 발전했습니다. 큰 사회 경제적 변화로 인해 씨족이 부족으로 통합되어 씨족을 형성할 수 있는 조건이 마련되었습니다. 부족 지도자 부족은 모두 다른 지역으로 영향력을 확대했습니다. 마침내 다른 모든 지도자들보다 더 유능하고 왕위에 오른 지도자가 있었는데, 바로 훙 왕이었습니다. 그의 왕위 계승은 여러 왕(훙 왕)을 거쳐 최초의 국가인 반랑국(기원전 7세기경)이 건국되는 과정과 같은, 앞서 언급한 문화들이 형성된 과정의 결과였습니다. 반랑국은 원시 국가였으며, 훙 왕은 넓은 지역의 지도자로 여겨져 국가를 다스리는 임무를 수행했습니다. "훙 왕"이라는 개념은 베트남의 고대 개념으로, 건국 초기부터 여러 세대에 걸쳐 베트남 사람들의 생각과 감정과 연결되어 있습니다. 따라서 베트남 민족과 일부 민족의 가부장적 가문의 조상을 숭배하는 풍습이 나타난 것은 국가 건국에 기여한 사람들을 숭배하는 것과 관련이 있습니다. 이것이 바로 훙 왕 제례가 다른 어떤 나라에도 없는 독특한 특징입니다. 기자: 시간이 흐르면서 훙 왕 제례는 어떻게 변했습니까? 선생님? 부교수, 부이 쑤언 딘 박사: 자료에 따르면, 옛날 우리 조상들은 가을(음력 8월과 9월)에 훙 왕 추모일을 지냈습니다. 그 후(레 탄 통 왕의 홍득 시대 1470-1497년 기록에 따르면) 왕실은 3월 11일과 12일을 훙 왕 추모일로 정했습니다. 카이 딘 2년(딘 티, 1917년)에 푸토 성 태수 레 중 응옥은 예식부에 매년 3월 10일을 국제의 날(국경일, 국가 기념일)로 정해 줄 것을 제안했고, 3월 11일은 지역 주민들이 훙 왕을 기리고 모든 베트남 사람들에게 조상을 기억하고 경배하도록 상기시키기 위해 기념했습니다. 이것은 푸토 성의 주지사였던 탐 트리 부이 응옥 호안(Tham Tri Bui Ngoc Hoan)이 바오 다이(Bao Dai) 15년(1940년)에 세운 "훙 브엉 투 카오(Hung Vuong Tu Khao)" 비석에 기록되어 있으며, 현재 훙 산의 트엉 사원(Thuong Temple)에 있습니다. 따라서 1917년부터 매년 3월 10일에 훙 왕들의 기일을 공식적으로 합법화했습니다. 또한 후레 왕조(Lao Le Dynasty) 이후로 왕조는 3월 10일에 훙 왕들의 기일을 관리, 수리, 예배하고 기념하도록 지역 주민들을 직접 배정하여 훙 사원을 관리하고 토지세, 개인세, 군 복무 및 기타 부역 노동을 면제했습니다. 자롱(Gia Long) 2년(1803년)에 법원은 히 꾸엉(Hy Cuong) 사찰(현재의 훙 사원)에 유물 보호, 복원, 예배 조직 및 예배 제공을 전문으로 하는 노동자 52명을 두도록 규정했습니다.

2023년 훙왕 기념일 행렬과 분향. 사진: 응우옌 안 투안

오늘날의 훙왕 기념일은 예전에 비해 많은 변화를 겪었습니다. 기념 기간이 길어져 1일부터 10일까지 10일간 지속되어 지역 주민(해외 베트남인 포함)이 조상을 제사하고 문화를 교류할 기회를 갖게 되었습니다. 훙왕 기념일은 다양한 규모와 행사 형태를 갖춘 "축제"로 격상되었으며, 짝수, 원, 홀수 해에 따른 훙왕 기념일 행사의 규모를 명시한 법령이 제정되었습니다. Hung Kings' Memorial Day는 이제 국경일이므로 2007년부터 3월 10일에 근로자는 전액 유급 휴일을 갖습니다(이전에는 호치민 주석이 1946년 2월 18일자 법령 제22/SL-CTN에 서명하여 공무원이 매년 3월 10일에 Hung Kings' Memorial Day를 기념하는 활동을 조직하는 데 참여하여 국가의 뿌리를 향해 휴가를 낼 수 있도록 했습니다. 그러나 이 규정은 나중에 객관적인 이유로 유지되지 않았습니다). 축제가 오랫동안 개최되기 때문에 축제 공간이 확대되고 모든 계층의 주민의 경제적 조건이 개선되고 교통 시스템과 운송 수단이 점점 현대화되었습니다. 따라서 오늘날 Hung Temple Festival마다 전국과 해외에서 많은 사람들이 조상을 제사하기 위해 찾아옵니다. 다양한 문화,스포츠 , 오락 및 레크리에이션 활동과 풍부한 서비스는 또한 지역에 큰 수입원을 만들어 경제 발전에 기여합니다. PV: 현재 푸토 외에도 전국 여러 곳에 훙왕사(Hung Kings Temple)가 있고 그곳에서 조상 제사를 지내고 있습니다. 푸토에 있는 훙왕사에서 제사를 지낼 때와 같은 의미를 유지합니까? 부이 쑤언 딘 부교수: 훙왕의 위대한 업적에 대한 기억과 감사의 마음으로, 남북으로 전국 각지의 사람들이 훙왕사(Hung Kings Temple)를 건립하고 그 유적에서 엄숙하고 경건한 마음으로 조상 제사를 지냈습니다. 이는 우리 민족의 조상을 숭배하는 관습에서 비롯된 것이며, 동시에 영토를 확장하는 과정에서 역사적, 문화적 흔적을 새겨 넣는 법칙을 보여줍니다. 영어: 이것은 Hung Kings를 숭배하는 관습을 풍부하게 하지만 Phu Tho의 Hung Kings Temple에서 조상을 숭배하는 혼잡함과 엄숙함을 줄이지는 않습니다.이곳은 신성함의 중심이며 Hung Kings의 공로에 대한 전국의 모든 계층의 존경의 지점이기 때문입니다.PV : 최근 몇 년 동안 Hung Temple Festival에 오는 사람들의 수가 너무 많아서 서로 밀치고, 서로 밀치고, 심지어 안전하지 않은 일이 발생했습니다... 우리는 내재적 의미와 행동 및 관행 모두에서 위대한 국가적 명절의 아름다움을 어떻게 보존하고 홍보할 수 있습니까, 선생님? Bui Xuan Dinh 부교수: 이러한 단점을 제한하려면 동시적 조치를 결합해야 합니다.우선 주요 예배 구역으로의 흐름(시간 및 방문객 수)을 나누고, 판매 지점을 재배치하고, 합리적인 방식으로 오락 활동을 구성해야 합니다. 당국은 위법 행위에 단호히 대처해야 합니다. 그리고 무엇보다도 이 신성하고 의미 있는 축제와 전국의 축제 활동에 참여하는 사람들의 인식, 사고방식, 그리고 행동을 개선하기 위한 홍보 활동을 강화해야 합니다. PV: 정말 감사합니다!

DUONG THU (공연)

원천