헝 킹의 사망 기념일, 미래를 건설하는 전통적인 영적 상징

세계 각 나라에는 고유한 문화적, 정신적 정체성이 깃든 전통 명절이 있습니다. 베트남 사람들에게 훙왕의 기일은 매년 음력 3월 10일로, 국경일로 여겨집니다. 이 축제는 훙왕의 국가 건설과 수호에 대한 공헌을 기리는 행사일 뿐만 아니라, 단결과 민족적 자긍심의 상징이며, 미래 세대가 미래를 창조하고 발전시키는 데 무한한 영감을 주는 원천입니다.

훙 왕의 기일은 전통적인 명절일 뿐만 아니라 모든 베트남인이 뿌리를 돌아보고 훙 왕에게 감사를 표하는 자리이기도 합니다. 사진: 하이 응우옌

베트남 국가 역사에서 훙왕의 기일은 전통적인 명절일 뿐만 아니라 모든 베트남 사람이 뿌리를 돌아보고, 나라를 건설하고 수호한 훙왕에게 감사를 표하는 행사이기도 합니다. 동시에 각 개인이 국가의 전통, 문화, 미래를 돌아볼 수 있는 기회이기도 합니다.

"한 뿌리에서 백 그루의 나무가 자라고, 한 가족에서 백 명의 아이들이 태어난다"

베트남 민족의 역사는 훙 왕 시대로 거슬러 올라갑니다. 건국하고, 돌을 깨고, 영토를 확장하고, 반랑(Van Lang) 국가를 건설한 훙 왕들의 공적과 함께 말입니다. "백 개의 알주머니" 전설에 따르면, 모든 베트남인은 같은 기원, 같은 락홍(Lac Hong) 혈통, 그리고 같은 민족의 조상인 훙 왕조를 가지고 있습니다.

당 응이엠 반(Dang Nghiem Van) 연구원은 저서 "베트남 종교 신앙에 관하여(On Vietnamese Religious Beliefs)"에서 이러한 생각의 기원을 다음과 같이 설명했습니다. 국가를 건국한 헝 왕(Hung King) 숭배, 국가와 마을에 공헌한 사람들 숭배, 마을 신 숭배, 그리고 같은 혈통의 고인 숭배는 영토 공동체에 함께 사는 사람들과 같은 혈통 공동체에 함께 사는 사람들 사이에 영적인 유대감을 형성했습니다. 이는 사회적 관행에 이러한 유대감을 반영하는 국가적 종교 체계를 형성합니다. 베트남인에게는 혈통과 영토라는 두 공동체에 속한 두 사람이 있습니다. 이것이 다른 나라들보다 더 심오한지는 모르겠지만, 매우 특별하고 설명하기 어려운 것이 있습니다. 북방계이거나 북방 문화의 영향을 강하게 받은 소수 민족을 제외하고, 베트남 사람들은 씨족과 사회 내에서 호칭을 통일함으로써 혈연 관계와 사회적 관계를 통합하는 현상을 보입니다. 혹은 베트남 사람들이 사회적 관계를 가족 관계로 끌어당긴다고 할 수도 있습니다.

전설, 신화, 또는 공식 역사의 관점에서 보든, 훙 왕 숭배와 관련된 사건들은 모두 민족적 자부심을 드러냅니다. 역사적으로, 쭝 자매 봉기(서기 40년 봄) 이후, 두 여인의 국기 게양식에서 "한 사람은 민족의 증오를 씻어내고, 두 사람은 고대 훙 가문의 유산을 회복하고자 한다"는 맹세는 침략에 맞서 싸우는 노력에 끝없는 영감의 원천이 되었습니다. 이 맹세의 의미는 단순한 맹세에 그치지 않고 신성한 신념에 대한 존중, 감사, 책임감, 그리고 훙 왕의 수호에 대한 열망을 포함합니다. 이념적 측면에서 이 맹세는 외세의 침략에 맞서 싸우는 과정에서 보여준 회복력과 조상의 문화적 업적을 보존하는 것을 통해 표현된 베트남 국민의 애국심과 자립에 대한 열망을 상징적으로 선언하는 것입니다. 주목할 만한 업적 중 하나는 국가와 국민의 독특한 문화적 상징을 창조한 것입니다. 이는 뿌리와 깊은 문화적 정체성으로부터 독립과 자율성을 입증하는 것입니다.

문화체육 관광부 통계에 따르면, 베트남 전국에는 훙 왕조 시대와 관련된 유물 1,417점과 인물들이 있습니다. 그중 푸토 성은 326점의 유물이 가장 밀집되어 있으며, 특히 훙 사원은 역사가들로부터 "최고의 유물"로 극찬을 받고 "고대 베트남 사람들의 성지"로 알려져 있습니다. 푸토 성만큼 훙 왕조 시대의 삶과 관련된 유물, 흔적, 신화, 전설, 축제, 공연 예술 활동이 밀집되어 있는 곳은 베트남 어디에도 없습니다. 연구자 응우옌 응옥 쭝이 1973년에 발표한 "훙 왕조 시대의 역사 유물 분포"에 따르면, 푸토에는 훙 왕과 그들의 아내, 자녀를 숭배하는 유물이 최대 432개 있으며, 여기에는 훙 왕을 숭배하는 공유지와 사원 40개, 훙 왕의 아내와 자녀를 숭배하는 장소 77개, 카오썬, 탄비엔, 장군을 숭배하는 장소 288개, 그리고 훙 왕조 시대의 역사적 사건과 관련된 유물 87개가 포함되어 있습니다.

훙왕릉은 6대 훙왕의 무덤으로 알려져 있습니다. 사진: 훙사 유적지

푸토(Phu Tho) 에서 유래된 훙 왕 숭배는 베트남 전역, 특히 북부와 중부 지방에 퍼져 나갔으며, 베트남 사람들의 발자취를 따라 남부로 계속 퍼져 나갔습니다. 오늘날 이 풍습은 베트남 공동체가 있는 세계 여러 나라에 소개되고 발전해 왔습니다.

베트남이 유네스코(유네스코)에 서류를 제출한 후, 헝왕 숭배 의식은 5가지 기준 중 가장 중요한 기준을 충족하는 것으로 유네스코 전문가들에 의해 확인되었습니다. 즉, 이 유산은 전 세계적인 위상을 갖춘 특별한 가치를 지니고 있으며, 국가 간에 이 가치를 보존하고 증진하는 데 대한 공통된 인식을 고취하는 데 기여한다는 것입니다.

2012년 12월 6일, 프랑스 파리에서 유네스코는 훙킹 숭배를 인류 무형문화유산으로 공식 인정했습니다. 이는 신앙 분야에서 베트남 최초의 유산이자, 유네스코가 훙킹 숭배를 인류 무형문화유산으로 인정한 첫 사례입니다. 이번 인정은 베트남 국민의 자부심일 뿐만 아니라, 훙킹 숭배의 문화적, 정신적 가치를 국제적으로 인정한 것입니다.

기일은 존경의 표현일 뿐만 아니라, "물을 마실 때 그 근원을 기억하라"는 베트남 국민의 전통적인 도덕을 표현하는 방식이기도 합니다. 이는 수천 년 역사 속에서 굳건한 민족 정신의 활력을 보여주는 증거입니다. 이는 어떤 사건이나 어려움에도 불구하고 베트남 국민이 조국을 수호하고 더 나은 미래를 건설하려는 신념과 결의를 항상 간직하고 있음을 상기시켜 줍니다.

전통적인 영적 상징으로 미래를 건설하다

훙킹 숭배는 국가 문화 유산의 특별한 유산으로, 관습이자 신앙으로 자리 잡고 대대로 이어져 왔습니다. 역사를 통틀어 이 신앙은 베트남 국민의 위대한 단결을 강화하고, 자연재해와 외세의 침략을 극복하며, 국경을 수호하는 데 있어 조상의 신성하고 신비로운 힘에 대한 믿음이자, 영적인 지지대가 되어 왔습니다.

훙왕 숭배는 왕조의 명예와 수 세기 동안 국민의 보존과 유지를 통해 민족 자치 의식이 베트남 민족의 조국 건설과 수호 역사에서 수많은 기적을 만들어낸 내적 힘의 원천으로 여겨졌음을 보여주는 귀중한 증거입니다. 이는 또한 훙왕 숭배가 무형문화유산으로서 특별한 존재와 위상을 갖는 이유를 설명하는 중요한 이유이기도 합니다.

베트남 민족의 핵심 가치와 힘의 토대는 국민의 애국심과 깊은 민족적 자부심을 통해 확고히 됩니다.베트남 민주 공화국이 수립된 직후, 호치민 주석은 1946년 2월 18일 법령 제22/SL에 서명하고 공포하여 설날, 역사적 기념일, 종교 의식을 규정했으며, 여기에는 음력 3월 10일을 훙왕의 기일로 정하는 것도 포함되었습니다.이를 통해 훙왕 숭배 신앙의 가치가 더욱 확고해졌습니다.1946년 혁명 정부 하에서 열린 첫 번째 훙왕 사원 축제에서 후인 툭 캉 씨는 정부를 대표하여 훙왕 사원에서 열린 훙왕 기일 행사에 참석하여 베트남 지도와 귀중한 칼을 조상들에게 바치며 침략당한 나라에 대한 기원을 전하고 조상들이 국토를 보호하는 사명을 축복해 주기를 바쳤습니다.

사람들이 훙 사원에 간다. 사진: 하이 응우옌

훙 사원과 주변 지역은 1949년과 1952년 두 차례 적의 공격을 받아 파괴되었으며, 당시 이곳의 건축물들은 불타고 파괴되었습니다. 프랑스 식민주의자들은 훙 사원을 파괴한 목적은 베트남 민족 정신의 "침술점"으로 여겨지는 중요한 예배 장소를 파괴하여 문화적 역사를 지우고 민족의 뿌리를 끊으려는 것이었습니다. 그러나 적의 이러한 행위는 전 국민의 저항 의지와 결의를 더욱 고취시켰습니다. 프랑스에 대한 저항 전쟁 당시, 훙 사원은 게릴라와 지역 주민들의 중요한 거점 중 하나가 되었습니다. 1953년 말과 1954년 저항 운동이 성공적으로 종식된 직후, 훙 산의 건축물들은 여러 차례 복원 및 보수되어 그 역사적 가치와 존경을 되찾았습니다.

호치민 주석은 1954년 9월 19일과 1962년 8월 19일, 두 차례 훙 사원을 방문했습니다. 1954년 9월 19일, 훙 사원 유적지에 위치한 지엥 사원에서 그는 수도를 점령하기 전 제308사단(선봉대) 간부들과 병사들에게 다음과 같은 유명한 지시를 내렸습니다. "훙 왕조는 나라를 건설하는 데 공적이 있었으니, 우리 후손들은 나라를 수호하기 위해 힘을 합쳐야 한다." 그는 또한 "훙 사원을 보호하고 더 많은 꽃과 나무를 심어 미래 세대가 방문할 수 있는 역사 공원이 되도록 해야 한다."라고 당부했습니다.

호 아저씨의 이 메시지는 모든 베트남인의 마음속에 신성한 소명으로 자리 잡았습니다. 훙 사원이 상징하는 조상의 땅, 즉 베트남의 역사적, 문화적 전통의 가치를 함께 보존하고 증진하라는 것입니다. 이는 당, 국가, 그리고 지방 당국의 지속적인 관심을 불러일으켰습니다. 유네스코 인류무형문화유산으로 등재된 지 10년이 넘은 지금까지, 모든 베트남인의 마음속에는 애국심과 민족적 자긍심이 강하게 일깨워져 왔습니다.

훙 사원 순례는 베트남 국민들에게 여러 세대에 걸쳐 염원과 열망을 담아 역사적 뿌리로 돌아가는 순례로 여겨집니다. 이는 베트남 국민이 끊임없이 노력하고, 창조하고, 국가의 번영에 기여할 수 있는 든든한 토대이며, 우리 각자가 발전의 길을 걸으며 미래 세대를 위한 영웅적 역사를 써 내려갈 수 있도록 합니다.

응우옌 후우 만

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