꾸산 코뮌(므드락 구)은 2007년에 설립되었으며, 크롱 아(Krong A)와 에아짱(Ea Trang) 두 코뮌에서 분리되어 1,664가구, 8,139명의 인구를 가진 13개 민족이 함께 살고 있습니다. 인구의 대부분이 북부 소수 민족(코뮌 전체 인구의 99.8%)이기 때문에, 각 마을과 촌락은 해당 민족의 전통 문화와 관련된 고유한 특징을 가지고 있습니다.
M'Drak 지역에서 Mong족은 Ea M'doal과 Cu Kroa 사에 흩어져 살기 위해 이주했으며 주로 Cu San 사의 7, 8, 9, 11번 마을과 Ea Sanh 마을에 집중했습니다. 새로운 고향에서 Mong족의 삶은 크게 바뀌었지만 여전히 민족의 고유한 전통 문화적 특징을 많이 보존하고 유지합니다. Cu San 사의 Mong족은 Kinh족의 음력 설보다 일찍 뗏(Tet)을 기념합니다. 뗏 기간 동안 마을 사람들은 종종 넓고 열린 공간에 모여 즐겁게 놀고, 춤추고, 노래하고, 파오(pao)를 던지고, cu(cu)를 하고, khen(켄)을 추고, 돼지와 닭을 함께 도살하여 뗏을 기념합니다. 특히 Cu San의 Mong족은 일상생활에서 여전히 전통 의상을 입고 있습니다. 전통 의상을 만드는 리 티 디(Ly Thi Di, 꾸산사 7번 마을) 씨는 몽족 여성들의 전통 의상에는 치마, 가슴이 트인 셔츠, 뒤로 땋은 턱받이, 앞을 덮는 천 조각과 등을 덮는 작은 정사각형 천 조각, 허리띠, 두건, 레깅스, 그리고 넓은 주름이 여러 개 있는 짧은 원뿔 모양의 치마가 포함된다고 말했습니다. 오늘날 몽족 여성들의 의상은 현대 생활과 노동 환경에 맞춰 일부 변형되었지만, 기본적으로는 기본적인 전통적 특징을 유지하고 있습니다. 현재 꾸산사에는 가족이 있는 대부분의 몽족 여성들이 자신만의 전통 민족 의상을 만들 수 있습니다.
탁드룽, 송초, 에아크롱, 그리고 6번 마을에 사는 다오족 공동체는 다오족의 독특한 의례 중 하나인 캅삭 의식(랍띤 의식이라고도 함)을 포함하여 수많은 고유한 전통 관습을 보존하고 있습니다. 꾸산 마을의 캅삭 무당인 트리우 반 트리우 씨에 따르면, 캅삭은 다오족 남성들에게 전형적이고 필수적인 의례로, 일생에 단 한 번만 거행됩니다. 남성은 공동체에서 성인으로 인정받고 씨족의 문화 및 종교 활동에 참여할 수 있으려면 캅삭 의식을 치러야 합니다. 도교의 캡삭 의식에는 이름 짓기, 3등 캡삭 의식, 7등 캡삭 의식, 12등 캡삭 의식과 등불 나르는 의식, 등불 내리는 의식, 병사 전달 의식, 옥황상제에게 바치는 의식, 신분 수여 의식, 조상 감사 의식 등 많은 의식이 포함됩니다. 캡삭 의식은 1~5일 동안 지속되며 캡삭 날짜는 매우 신중하게 선택됩니다. 스님들이 기도하고 절차를 밟고 음양과 신을 묻고 나면, 수계되는 사람은 공식적으로 음 이름을 받고 성인으로 인정받습니다. 수계 의식에서는 10가지 금지와 10가지 소원을 담은 종교(법명)를 주는 부분이 있습니다. 수계 의식의 의례에는 사람들을 선으로 인도하고, 도덕적으로 살고, 개성을 갖고, 가족과 지역 사회에 책임을 지는 내용의 가르침이 있습니다. 이는 도인들의 단결심으로 가득 찬 풍요롭고 행복한 삶에 대한 염원을 표현하는 의식이기도 합니다.
꾸산사 당위원회 서기인 부반킴 씨는 최근 몇 년간 사단 정부가 사단 내 민족 공동체의 고유한 문화적 가치를 보존하고 장려하는 동시에 낙후된 관습을 근절하기 위한 여러 가지 방안을 시행해 왔다고 밝혔습니다. 구체적으로는 선전에 집중하고 주민들을 동원하여 조상 숭배 신앙을 고수하고, 사악한 종교를 따르지 않으며, 병든 사람이 있을 때 귀신을 숭배하지 않고, 3일 이상 장례식을 치르지 않도록 하는 것입니다. 또한, 다오족의 불춤, 몽족의 팬파이프 춤, 따이족의 노래, 동전 춤, 팽이차기, 파오 던지기와 같은 민속 놀이 등 다양한 독특한 문화 활동을 통해 "마을 놀이, 마을 노래" 축제를 개최하고 있습니다. 또한 학교에서는 학생들에게 지역 민족의 문화, 관습, 관습을 전파하고 교육하며, 춤과 민족 의상 경연 대회를 공동 개최하고 있습니다.
부이티쑤언 초등학교(꾸산사)의 교사들이 몽족의 팬파이프 춤을 연습하고 있습니다.
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