성지에 참 트럼펫의 영혼을 간직하다

TP – 10년 가까이 스승의 발자취를 따라 참족 예술가 티엔 탄 부(1990년생, 닌투언성 출신)는 미선 성지(광남성)의 심장부에서 사라나이 트럼펫 소리가 영원히 울려 퍼지도록 매일 쉼 없이 노력해 왔습니다.

세대교량

내 아들의 심장부인 조용한 공간에서는 오직 발소리만 들리고, 가끔은 바람이 스치는 소리도 들리고, 갑자기 멀리서 나팔 소리가 들리는데, 때로는 낮고 때로는 높습니다. 이끼로 덮인 사원을 배경으로, 눈에 띄는 의상을 입은 참족 예술가들 주위에 관광객 그룹이 서 있습니다. 트럼펫은 몇 분간 뚜렷한 솔로를 연주했고, 그런 다음 드럼과 징이 합쳐져 매혹적인 하모니를 만들어냈습니다.

공연은 약 20분간 진행되었으며, 참족 예술가인 티엔 탄 부(Thien Thanh Vu) 씨의 전통 사라나이 플루트 연주로 군중을 조용하게 만들기에 충분했습니다. 햇빛이 두꺼운 수염을 기른 ​​그의 어두운 얼굴에 떨어졌다. 부는 머리에 스카프를 두르고, 긴 머리를 묶었는데, 참족의 연장자들만큼이나 성숙해 보였다. 그의 나이를 묻지 않으면 아무도 부가 막 30살이 되었다고 생각하지 못할 것이다.

부는 민속 예술가 쯔엉 톤의 유일한 참족 후손입니다. 쯔엉 톤은 미선 성지의 사라나이 트럼펫 소리를 보존하기 위해 평생을 바친 참족 예술가입니다. 부는 참족의 문화와 예술적 유산을 보존하기 위해 평생을 바친 원로들과 현재의 참족 청년들을 연결하는 세대 간 다리와 같습니다.

닌투언성 닌프옥구에 있는 참족 마을의 유명한 악기 제작자들이 대대로 이어져 온 예술 전통을 가진 참족 가문에서 태어난 티엔탄부는 어린 시절부터 사라나이 플루트, 파라눙 드럼, 기낭 드럼을 연주하며 자랐습니다. 참족 마을인 푸옥후(닌투언성 닌프옥구)에서 전통 악기를 연주할 줄 아는 사람은 극소수에 불과하며, 모두 죽음이 다가왔습니다.

그의 할아버지와 아버지는 부를 전통 예술의 세계로 이끈 사람들이었습니다. 12살이 되어서 부는 사라나이를 연주하는 법을 알게 되었습니다. 이 악기를 연주하는 건 쉽지 않아요. 부는 숨을 참는 법을 배우는 데 2년을 보냈고, 능숙하게 연주하는 데 3년을 보냈습니다. "트럼펫을 연습하던 시절이 아직도 기억납니다. 마을에서 멀리 떨어진 들판과 높은 언덕까지 걸어가 연습해야 했죠. 참족 사람들은 특별한 날에만 마을에 트럼펫과 북소리가 들려야 한다고 믿습니다. 평소에 트럼펫과 북소리가 들리면 불길한 징조라고 생각하거든요." 부는 회상했다.

우연히 부는 닌투언에 와서 자신에게 무술을 가르쳐 줄 사람을 찾으러 왔을 때 트엉 톤 스승님을 만났습니다. 부는 더 공부하기 위해 톤 선생님을 따라 미아에게 갔습니다. 선생님이 돌아가시자 부는 고향으로 돌아갈 계획이었지만, 선생님의 조언과 유적 관리 위원회의 진심 덕분에 부는 미선사에 머물게 되었습니다. 그 이후로 거의 10년이 지났지만, 미선 성지의 사라나이 트럼펫 소리는 한 번도 "간헐적으로" 들리지 않았습니다. 부는 이제 또 다른 제자를 두고 있는데, 그는 9대 참파의 후예인 푸 빈 후옌이다.

Cham의 영혼을세상에 전하다

사라나이는 부가 가장 능숙하게(혹은 탁월하게) 연주하는 악기로, 참족 예술의 전형적인 악기입니다. 작은 사라나이는 길이가 약 2손 뼘 정도입니다. 과거에는 트럼펫의 몸체가 코끼리 뼈와 물소 뿔로 만들어졌지만, 지금은 고대 타마린드 나무로 대체되었습니다. 나팔은 머리, 몸, 발의 세 부분으로 구성된 "인간"을 상징합니다. 나팔의 7개 구멍은 인간의 머리에 있는 7개 구멍(입, 눈 2개, 귀 2개, 콧구멍 2개)을 상징합니다. 사라나이의 어조는 전혀 생기가 없고, 침묵 속에서는 항상 슬픈 느낌이 듭니다. 그는 부에게 물어보라고 말했습니다. 사라나이의 소리는 죽은 자의 영혼이 만나고 연결되는 것을 상징하기 때문입니다.