투옹리엣 마을 축제와 창, 깃발, 부채를 들고 춤추는 풍습

트엉 리엣 마을은 놈어로 지앙 마을(Giang village)이지만, 현재는 동탄(Dong Tan, 동흥)에 속합니다. 수백 년 동안 매년 음력 설날이면 마을 전체가 1월 9일 마을 회관에서 열리는 축제를 준비하느라 분주했습니다.

트엉리엣 마을의 창과 깃발 춤. 사진: 아카이브

트엉 리엣 사당은 국가로부터 아주 일찍부터 국가 역사문화유적으로 지정되었습니다. 이 사당은 쩐 후에 통 왕의 딸인 꾸이 민 공주를 모시고 있습니다. 전설에 따르면, 찌에우 콴이 호 왕에게 조공을 바쳤다는 이야기에 따르면, 그녀는 이 땅을 개척하고 마을 사람들에게 춤을 가르쳤다고 합니다. 그녀가 세상을 떠나자 마을 사람들은 그녀를 탄 호앙(Thanh Hoang)으로 숭배했습니다. 매년 트엉 리엣 마을 사람들은 설날 다음 날 축제를 열고, 사당 앞에서 성인을 제사하는 의식으로 이 춤을 계속 추고 있으며, 전통 의식과 관련된 창, 깃발, 창, 부채 춤이라고 불립니다.

축제 며칠 전, 창춤과 깃발춤 준비가 진행되었습니다. 예전에는 마을 당파들이 춤 개최 절차를 마친 후, 마을 수호신에게 두 명의 여성 일꾼을 선택하도록 허락을 구하는 것이 개막식이었습니다. 한 명은 사당 서쪽에, 다른 한 명은 사당 동쪽에 살면서 춤 연습을 지도했습니다. 두 명의 여성 일꾼 외에도 축제의 의례를 유지하기 위해 남성 교사를 선정해야 했습니다.

주인과 일꾼은 덕이 있어야 하며, 그 해에는 상복을 입지 않고, 화목한 가정을 꾸려 남편과 아내의 책임을 다해야 합니다. 주인과 일꾼을 선출한 후, 마을의 각 마을에서는 몸과 품성이 깨끗하고 상복이 없는 처녀들을 선발하여 춤팀에 합류시킵니다. 고관들과 협회장은 마을 사람들이 공동주택에서 두 일꾼의 집으로 향을 옮기도록 준비하고, 춤팀은 연습을 시작합니다. 일꾼의 어머니로 선출된 가족들은 씨족과 마을의 지지를 받아 집을 화려하게 장식하여 마을 소녀들의 연습을 환영하고, 멀리서 온 친구들을 환영하여 축하와 기쁨을 나누는 데 분주합니다.

토 부인 댁에서 3일간 연습한 후, 마을 관리들이 와서 지켜보고 가장 아름답고 예쁜 무용수들을 골라 사신 역할을 맡게 했습니다. 그들은 둘씩 짝을 지어 사당 문 앞에 서서 사신 역할을 맡았습니다. 사신은 치우콴(Chieu Quan)이었습니다.

춤은 잘 익혀져 있었기에, 마을 사람들은 매달 10일에 두 춤팀에게 휴식을 주어 향기로운 잎 물로 몸을 씻게 했습니다. 다음 날, 두 춤팀은 사당 마당에서 춤을 추었습니다. 춤에 참여하는 춤꾼의 수는 보통 무제한이었는데, 장 마을의 아직 결혼할 나이가 되지 않은 어린 소녀들도 모두 포함되었습니다. 춤꾼들은 꼬렌(Co Len)이라고 불렸습니다. 창과 깃발 춤은 춤의 달인(Master of the Dance)의 지휘 아래 공연되었습니다. 어떤 춤 수업에서는 룽(rông) 가사를 사용하기도 했는데, 룽을 낭송하는 사람을 룽 씨(Rông Mr.)라고 불렀습니다.

창깃부채춤의 전통 소품은 매우 단순합니다. 큰 북을 신호로 사용하고, 소녀들을 위한 깃발과 작은 종이 부채만 있습니다. (소녀들은 오른손에는 깃발을, 왼손에는 부채를 듭니다.) 전통 의상은 스승, 일꾼, 룽, 그리고 게임 관리자가 엄격하게 관리합니다. 소녀들은 긴 드레스, 붉은 스카프, 녹색 허리띠, 분홍색 턱받이를 착용합니다. 임무를 수행하는 두 소녀는 소녀들보다 더 아름다운 옷을 입습니다. 안겨 있을 때는 두 일꾼처럼 양산이 있는 해먹에 앉아 있습니다.

이 춤은 공주가 아버지에게 작별인사를 하기 전의 감정을 묘사하고 있습니다.

창, 깃발, 부채춤은 총 36단계로 구성되어 있습니다. 많은 단계가 베트남 민속 무용 소재를 활용하고 그에 맞춰 각색되었습니다. 춤 동작은 우아하고 리드미컬하며, 대열과 춤선은 매우 다양하고 복잡합니다. 많은 동작이 새가 나는 모습, 황새가 나는 모습, 새우를 잡는 모습, 노를 젓는 모습 등 농촌 생활의 모습을 묘사하는 데 중점을 두고 있어 춤에 강렬한 매력을 더합니다. 쌀농사를 짓는 농촌 주민들의 의례와 신앙이 춤 단계마다 생생하게 드러납니다. 36개의 춤 레벨 중 16개의 기본 레벨이 있습니다. 여기에는 대사춤, 어머니춤, 왕숭배춤, 오방색춤, 조정춤, 유니콘을 두른 춤, 타카타춤, 타카타맨춤, 공동목꽃 공연춤, 한손창교환춤, 두손창교환춤, 창·깃발·부채춤, 센상춤, 용춤, 깃발게양식춤이 포함됩니다.

과거에는 창, 깃발, 부채춤단은 마을의 처녀들만 참여하여 정결, 청결, 그리고 상복의 기준에 따라 심사를 받았지만, 1954년부터는 다양한 연령대의 여성들을 참여시켜 보존하고 있습니다. 마을의 수호신을 모시는 의식에는 창, 깃발, 부채춤이 빠질 수 없기에, 트엉리엣 마을 사람들의 신앙과 함께 영원히 지속될 수 있는 힘을 가지고 있습니다. 고대부터 오늘날까지 트엉리엣 마을 사람들은 창, 깃발, 부채춤을 마을 수호신의 신성함과 관련된 독특한 문화 자산으로 자랑스럽게 여겨 왔습니다. 마을 아이들이 춤단에 참여하는 것은 가족과 씨족에 대한 영광입니다.

20세기 후반부터 이 춤은 국내외 많은 민요·무용 연구자들에 의해 연구되어 왔으며, 마을 원로 장인들의 지도를 통해 본래의 모습을 복원해 왔습니다. 지금까지 원로 무용단은 마을 장인들의 대부분인 70세 이상, 특히 세계 여러 나라에서 공연한 장인들을 모아 활동하고 있습니다. 청년 무용단은 12~13세부터 40세 이상의 젊은 여성들로 구성되어 있습니다. 마을에서 춤추는 것 외에도 창춤과 부채춤은 전국 각지의 민속 음악·무용 축제에 초청되어 참여하고 있습니다.

창과 깃발 춤은 북부 델타 지역의 다른 많은 민속 춤과 비교했을 때 독특한 춤으로, 높은 수준의 종합 예술을 자랑합니다. 춤은 민속으로 전해지는 조준이 호에게 조공을 바치는 이야기를 재해석한 노래와 결합됩니다. 이 춤은 예술과 영적인 요소가 결합된 춤입니다. 춤은 민속 공연을 조화롭게 활용하여 탄 황(Thanh Hoang)으로 숭배되는 인물의 기원을 표현하고, 타이 트엉 라오 콴(Thai Thuong Lao Quan)에게 기도하며 마을 사람들의 안녕과 번영을 기원합니다. 이 춤은 여전히 전통 춤으로 불리며, 마을 축제 때 트엉 리엣(Thuong Liet) 사당에서만 공연됩니다. 바늘에 실을 꿰거나 배를 저어가는 것과 같은 춤 동작은 고대 사람들의 노동 운동을 재현합니다. 발동작, 손동작, 물결치는 몸동작, 움직이는 대형 등 춤의 형태는 북부 델타 지역 민속 춤의 전형적인 특징을 보여줍니다. 이 춤은 사람들의 문화적 다양성과 창의성을 반영하며, 트엉리엣 마을 주민들에게 여러 세대에 걸쳐 전해져 내려왔습니다. 마을의 수호신을 모시는 의식에는 창, 깃발, 부채춤이 빠질 수 없기에, 트엉리엣 마을 주민들의 신앙 속에 영원히 자리 잡을 수 있는 잠재력을 가지고 있습니다.

고대부터 현재까지 트엉 리엣 마을 사람들은 창깃대 부채춤을 마을의 신성함과 결부된 독특한 문화유산으로 여기며 자부심을 느껴왔습니다. 마을 공동체 전체가 이를 소중히 여기고 보존해 왔습니다. 마을 아이들이 춤팀에 참여하는 것은 가족과 씨족 모두에게 큰 영광입니다. 모두가 이 춤을 지키기 위해 힘을 합치고 있습니다.

마을 공동체 전체가 보존과 보호를 담당하는 것 외에도, 타이빈 문화체육 관광부는 마을 공동주택 복원을 위한 기금 지원을 통해 보존을 위한 재정 지원을 정기적으로 장려하고 있습니다. 이 공동주택은 국가 역사문화유적으로 지정되어 있기 때문입니다. 2005년에는 베트남-덴마크 문화개발기금이 공동주택 보존 및 전승 사업을 지원했습니다. 문화체육관광부는 트엉리엣 마을 축제와 창과 깃발 춤을 국가 무형문화유산으로 등록하기로 결정했습니다.

응우옌 탄
(부꾸이, 끼엔쑤옹)

원천