신화를 통해 세계 문화를 연결하다

(PLVN) - 고대부터 인간은 항상 자신의 기원에 대한 답을 찾고자 했으며, 신화는 인간이 주변 세계를 설명하는 수단 중 하나입니다. 아이들에게 이 보물은 호기심을 충족시켜 줄 뿐만 아니라 상상력의 씨앗을 뿌리고, 도덕성을 함양하며, 문화적 다양성으로 향하는 문을 열어줍니다.

상상력을 위한 '영양'의 원천

우주의 창조, 신, 그리고 고대 전설에 관한 이야기는 고대인들의 사고방식과 신념을 반영할 뿐만 아니라 귀중한 문화적 보물이기도 합니다. 아이들이 기술과 디지털 정보에 점점 더 많이 노출되는 현대 사회에서 신화의 가치를 보존하고 알리는 것은 그 어느 때보다 중요합니다. 신화는 아이들이 자신의 문화적 기원, 전통, 그리고 심오한 도덕적 교훈을 이해하도록 돕는 동시에 상상력과 창의력을 자극하여 종합적인 정신적 발달을 돕습니다.

스위스의 유명한 정신분석학자 칼 융은 이렇게 말했습니다. "아이들에게 고대 신화를 가르치지는 않지만, 신화를 즐길 필요성을 박탈할 수는 없습니다." 이 말을 설명하자면, 신화는 단순히 지식의 보고일 뿐만 아니라, 아이들이 상징을 통해 자신과 세상을 이해하려는 본능적인 욕구이기도 합니다. 어린 시절 아이들의 사고는 주로 이미지와 감정을 통해 작동합니다. 비를 부르는 용, 하늘을 떠받치는 거인, 땅과 하늘을 빚는 신과 같은 이야기는 아이들의 상상력을 자극하여 두뇌가 연결하고 추론하는 능력을 기르는 데 도움이 됩니다. 반고가 거대한 도끼로 천지를 가르거나 이자나기가 바다를 휘저어 일본 열도를 만들었다는 이야기를 들으면, 아이들은 우주의 움직임을 상상하기 시작하며, 이는 나중에 과학적 사고의 중요한 토대가 됩니다.

전설과 동화의 보물 창고는 역사적, 문화적 이해를 동시에 넓혀줍니다. 예를 들어, "반 쭝, 반 지아이" 이야기를 통해 아이들은 뗏 명절의 유래를 배우고, "탄 지옹" 이야기를 통해 훙 왕조 시대의 나라를 수호하는 정신을 느낄 수 있습니다. 각 이야기는 선이 악을 이긴다는 것, 효도와 자비, 탐욕의 필연적인 결과, 그리고 지성과 용기를 통해 새로운 것을 창조할 수 있다는 메시지와 같은 인간적 가치를 교묘하게 엮어냅니다. 이러한 교훈은 아이들이 딱딱한 가르침이 아닌 공감을 통해 자질을 함양하도록 도와줍니다.

알베르트 아인슈타인이 말했듯이, 신화는 창의력의 비옥한 토양이기도 합니다. "동화는 상상력에 가장 유용한 선물입니다." 디지털 시대, 젊은 세대가 짧은 영상, 온라인 게임, 인공지능과 함께 성장하는 시대에 고대 신화는 필수적인 균형추 역할을 합니다. 각 이야기에는 "문화 코드"가 담겨 있어 언어나 대륙에 관계없이 인류는 "우리는 어디에서 왔는가?"라는 질문을 탐구하고자 하는 동일한 열망을 공유하며, 이를 통해 아이들이 문화적 다양성을 존중하는 법을 배우도록 돕습니다. 또한 "거미 여신은 왜 세상을 만들었을까?", "우주는 왜… 알에서 시작되었을까?"와 같은 생각을 통해 독자들은 집중력과 심층적인 독해 능력을 키울 수 있습니다. 이러한 덕분에 신화는 호기심을 충족시킬 뿐만 아니라 상상력을 키우고, 도덕성을 함양하며, 아이들이 인류 공통의 문화 유산과 연결될 수 있도록 돕습니다.

세대는 동화와 신화를 접하며 자랐습니다.

수십 년 동안 동화와 신화는 베트남 어린이들의 여러 세대를 따라다녔습니다. 첫 책부터 교과서, 그리고 Gen Alpha(2010~2024)의 태블릿 화면까지, 그 역사는 계속되었습니다. 성인이 된 지금도 많은 사람들은 상상력을 키우고 삶을 풍요롭게 할 "마법의 소재"를 찾고 싶어 합니다.

오늘날 베트남 서적 시장에는 신화를 소재로 한 작품들이 많이 출간되고 있으며, 이는 이 장르에 대한 독자들의 꾸준한 관심을 보여줍니다. 베트남 신화와 관련하여, "락롱꾸안과 어우꺼", "썬띤, 투이띤", "탄지옹", "호안끼엠 호수 전설"과 같은 전설과 민속 서사시 선집은 언제나 친숙한 책이며, 여러 차례 재인쇄되어 민족 문화의 기원을 보존하고 확산하는 데 기여하고 있습니다. 어린 독자들을 위해 킴동 출판사, 트레 출판사 등 여러 출판사에서는 새로운 삽화를 추가하거나, 대형 인쇄를 하거나, 어린이들의 독서 및 시청 취향에 맞는 그림책을 제작하는 경우가 많습니다.

1950년대에 응우옌 동 치 교수는 "베트남 신화에 대한 간략한 연구"라는 제목의 논문을 출판했습니다. 이 저서는 민간 신화들을 수집했을 뿐만 아니라, 산의 창조, 국가 건설, 그리고 인간 신들의 모티프를 비교하여 단편화된 정보원을 체계화했습니다. 많은 학자들은 이후 추가 주석이 달린 여러 논문이 발표되었지만, 이보다 더 포괄적인 논문은 없었다고 평하며, 이는 이 기념비적인 저작의 근본적인 가치를 보여줍니다. 개인 서가, 대학 도서관, 창작 단체 기록보관소에 이르기까지, 치 교수의 저작들은 베트남 신화의 "표준"적인 측면을 필요로 할 때 여전히 참고 자료로 활용되고 있습니다.

기술의 맥락에서, 젊은 독자들을 위해 인쇄된 책의 가치를 보존하고 홍보하는 일이 그 어느 때보다 중요해졌습니다.

국내 신화와 더불어 세계 신화는 베트남에 꽤 일찍부터 존재해 왔습니다. 8X와 9X 세대 독자들은 "그리스 신화", "일리아드 - 오디세이"와 같은 여러 버전의 신화에 익숙합니다. 2010년대 후반에는 마블 영화 덕분에 북유럽 신화 열풍이 더욱 거세졌고, "에다"와 "북유럽 신화"의 번역본들이 진열대를 빠르게 점령했습니다. 서적 시장에서는 이집트, 인도(라마야나, 마하바라타), 중국(풍신연의, 서유기) 신화에 대한 일련의 출판물도 등장했습니다. 이러한 다양성은 전 세계 사람들이 우주와 생명의 기원을 설명하고자 노력해 온 방식을 보여주는 파노라마적 그림을 보여줍니다.

가장 최근인 2025년 6월 초, 트리 투크 트레 북스(Tri Thuc Tre Books)는 댄 트리 출판사(Dan Tri Publishing House)와 협력하여 어린 시절부터 신화에 열정을 품어 온 젊은 작가 모르페우스(Morpheus)의 저서 "세상은 천 가지 방식으로 창조되었다(A Thousand and One Ways the World Was Created)"를 출간했습니다. 유머러스한 문체와 발랄한 삽화가 돋보이는 이 책은 베트남의 하늘의 신, 나우루 문화의 거미 여신 아에롭-에나프(Aerop-Enap), 우주를 토하는 신 붐바(Bumba)를 비롯하여 그리스, 일본, 아즈텍, 마야, 북유럽, 중국, 이집트 등 여러 나라의 고대 신화에 이르기까지 전 세계 20가지 창조 신화를 담고 있습니다. 각 이야기는 현대적이고 감성적인 방식으로 재창조되어 하늘과 땅이 조화를 이루고, 우주가 돌, 알, 심지어 메스꺼움에서 탄생하는 세계를 보여줍니다. 작가는 이를 통해 공통된 주제를 통해 인류 문화의 연관성을 전달하고, 우주와 인류의 기원, 그리고 인간과 자연의 관계에 대한 성찰을 불러일으키고자 합니다.

문화 간 연결은 많은 학자와 문화 애호가들의 공통된 염원이었고, 그중에서도 문화학자 응우옌 흐우 응옥(1918-2025)은 가장 저명한 인물 중 하나입니다. 문화학자 응우옌 흐우 응옥은 어린 시절부터 "그림 동화"를 비롯한 수많은 유명 외국 문학 작품을 베트남어로 번역하는 데 참여했으며, 베트남 독자들에게 외국 문화를 소개하는 작품을 집필했습니다. 그는 베트남의 문화적 가치를 연구, 보존, 확산하는 데 평생을 바쳤을 뿐만 아니라, 베트남 문화와 세계 문화를 연결하는 데 기여하며 미래 세대를 위한 유산을 남겼습니다.

간단히 말해, 베트남에서 동화와 신화를 접하며 자란 세대는 전통적인 인쇄본부터 현대 번역본, 단행본부터 서사 출판물에 이르기까지 점점 더 풍부한 책들을 접해 왔습니다. 신화라는 보물 창고가 아이들의 호기심을 자극하고, 인본주의적 가치를 함양하며, 동시에 평평한 세계, 즉 심층적인 세계 문화 통합의 시기로 자신 있게 진입할 수 있는 문화적 배경을 갖추도록 하기 위해 노력하고 있습니다. 기술의 눈부신 발전에도 불구하고, "스토리텔링을 통해 세상을 설명"해야 할 필요성은 여전히 ​​존재하며, 신화와 동화는 여전히 베트남 여러 세대에게 없어서는 안 될 어린 시절 친구임을 전반적으로 보여줍니다.

도트랑

출처: https://baophapluat.vn/ket-noi-van-hoa-the-gioi-qua-than-thoai-post551710.html