고유한 토착 문화 가치를 관광 상품으로 활용

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트란 티 빅 응옥(Tran Thi Bich Ngoc) 여사는 10년 이상 잘라이성, 크 방구, 콩롱콩 마을의 바나족과 함께 일하면서 마을의 문화 담당자로서 바나족의 전통 브로케이드 직조 공예를 지역 주민들 사이에서 적극적으로 보존하고 발전시키는 일을 했을 뿐만 아니라, 지역 사회와 협력하여 그들의 역량을 향상시키고 현대 생활에 적합한 높은 적용성을 갖춘 새로운 디자인을 창조했습니다.

콩롱콩 마을의 바나 브로케이드 직조 공예 보존 및 개발 프로젝트 책임자로서, 응옥 여사는 노령 장인들을 동원하여 마을의 여성들에게 그들의 기술을 전수하도록 했고, 멸종 위기에 처한 공예 마을을 복원했으며, 브로케이드 패턴을 기반으로 한 많은 신제품을 개발했습니다.

문화, 언어, 생활 습관의 차이로 인해 응옥 씨는 바나족의 전통 브로케이드 직조 기술을 보존하고 발전시키기 위해 공동체 구성원들을 동원하는 데 어려움을 겪었습니다. 콩롱콩의 바나족은 독특한 토착 관습과 순수한 문화를 바탕으로 면화 재배, 수확, 그리고 면화 분리, 방적, 실 염색 등 모든 과정을 수작업으로 처리하는 전통을 가지고 있습니다.

더욱이 지역 주민들은 오로지 직물을 짜고 가족을 위한 옷을 만들 뿐, 상품은 없습니다. 완제품이 완성될 때까지 수확을 기다리는 데 몇 달이 걸리기 때문에, 비단 직조업을 유지하는 마을 주민의 수는 점차 줄어들고 있습니다. 순수 농업 마을의 경제 발전과 직조업을 병행하는 프로젝트를 추진하기 위해, 응옥 씨는 퇴근 후 마을로 내려가 주민들과 소통하고 동원하여 수확기 동안의 여가 시간을 활용하여 직조업을 더 많이 할 수 있도록 독려합니다.

처음에는 사람들이 직조 제품을 판매할 수 있다고 믿지 않았고, 수확하고 제품을 마무리하는 데 걸리는 시간이 너무 길고, 제품 가격이 비싼 데다, 임금도 많지 않았기 때문에 이 직업으로 돌아오는 데 주저했습니다.

사람들의 신뢰를 얻기 위해 응옥 씨는 직조에 진심으로 관심 있는 사람들과 마을의 핵심 장인들을 설득했습니다. 시장에 출시된 첫 제품은 사람들이 일상생활에서 편리하고 쉽게 입을 수 있도록 전통 의상을 기반으로 현대화된 의상이었습니다.

또한 응옥 씨와 지역 주민들은 산업용 직물의 패턴을 연구하고 개발하는 데 집중하여 전통적인 특징을 유지하면서도 혁신적인 제품을 만들어냈습니다. 첫 제품이 판매되는 것을 보고 지역 주민들도 참여하기 시작하여, 전통 공예를 통해 관광객을 유치하고 가계 경제를 발전시켰습니다.

지금까지 응옥 씨와 동료들은 브로케이드 직조 공정에 대한 문서(32개 수업, 총 169페이지)를 작성하고, 마을의 엘리트 장인들이 직접 가르치는 브로케이드 직조 수업을 개최했으며, 전통 브로케이드 문양을 기반으로 신제품을 개발해 왔습니다. 이렇게 선정된 문양은 귀걸이, 지갑, 핸드백, 의류 장식, 베갯잇, 식탁보 등 시장의 요구에 맞춰 디자인됩니다.

이 프로젝트의 성공은 사람들이 직조 직업을 발전시키고 가계 경제를 개선하는 데 도움이 됩니다. 점점 더 많은 사람들이 전통 직조 직업으로 돌아가고 있습니다. 2023년, 응옥 씨는 지역 주민들이 브룽 스카프 브랜드를 만들도록 지원하고 지도하여 크방 지역의 3성급 OCOP(농업기술센터) 제품으로 선정되었습니다.

북부 산악 지역에서는 사파 타운(라오까이성) 타반 사(코뮌) 타반 2일 마을에 있는 므엉호아 협동조합의 쪽염색, 직조, 밀랍 페인팅 투어가 국내외 관광객을 끌어모으고 있습니다. 2018년부터 여성 기업가 정신 프로젝트를 추진해 온 숭티란(흑흐몽족) 씨는 므엉호아 협동조합(초기 회원 9명)을 설립하여 손으로 짠 직물로 브로케이드 제품, 패턴, 수공예 자수 액세서리를 생산 및 개발하고, 흑흐몽족과 레드다오족 여성들에게 일자리를 창출했습니다.

지금까지 므엉호아 협동조합의 상품과 서비스는 점점 더 다양해졌으며, 관광객들에게 지아이족과 몽족의 문화 체험을 제공하고 있습니다. 숭티란 씨는 므엉호아 협동조합의 회장이자 사파 지역 사회 발전을 위한 여성 창업 클럽의 회장을 맡고 있습니다.

땀즈엉 현(라이쩌우) 반혼 사의 루족 여성들이 실을 잣아 비단을 짜고 있다. (사진: 응우옌 당)

사파 산과 숲의 딸인 숭 티 란 씨는 이렇게 말했습니다. "전통 공예를 보존하고 지역 관광 개발과 관련된 상품을 개발하여 방문객을 유치한다는 모토를 바탕으로, 므엉 호아 협동조합은 비단 동아리를 만들고, 아마를 재배하고, 아마를 짜고, 방적하고, 직조하고, 워크숍을 열어 따반 마을 방문객을 맞이해 왔습니다. 하지만 자신이 태어난 마을에서 이러한 모델을 구현하는 것은 결코 쉽지 않았습니다."

대부분의 원주민들은 산간 지역에 거주하며, 시장 생활과 교류할 기회가 적고, 공통어를 모르기 때문에 제약을 받으며, 관습과 관행 또한 여전히 낙후되어 있습니다. 따라서 사람들을 제품 개발에 참여시키는 과정은 쉽지 않습니다. 자수와 염색에 능숙하지만 문맹인 사람들이 많거나, 판매 방법은 알지만 원주민 문화를 이해하지 못하는 젊은이들이 많습니다.

코로나19 팬데믹으로 어려운 시기에도 숭티란 씨는 끈기 있게 지역 사회 단체를 만들고 이끌었으며, 므엉호아 협동조합은 노점상과 관광객이었던 사람들을 모아 자수, 직조, 브로케이드 제작 단체에 참여시켰습니다. 이후 일자리 창출과 안정적인 수입 덕분에 므엉호아 협동조합 자수 단체는 점차 회원 수가 300명을 넘어섰습니다. 주요 생산품은 브로케이드로, 환경 보호를 위해 재활용됩니다. 단체는 중고 도안, 액세서리, 수공예 의상을 수거하여 재활용, 세척, 재생, 그리고 시장 수요에 맞춰 모델에 맞춰 재설계합니다.

무작위 패턴의 제품, 어울리지 않는 색상 선택, 관광객의 피드백을 받는 것 등, 협동조합은 소비자 트렌드와 사용자 취향을 조사하고, 독특하고 적합한 패턴을 선택하여 적용 및 판매가 용이한 디자인의 제품을 디자인합니다. 협동조합의 제품과 서비스는 점차 확장되고 다양화되어 지역 사회와 관광객에게 깊은 인상을 남기고 있습니다.

자체 개발과 점진적인 제품 개선 과정을 거쳐 무옹호아 협동조합의 활동은 점점 더 다양해졌으며, 국내외 관광객에게 다가가고 있습니다. 밀랍 그림, 쪽빛 염색, 직조를 가르치는 워크숍을 조직하고, 수공예 활동을 체험할 수 있는 지역 사회 서비스 체인을 형성하고, 지역 문화와 음식을 체험할 수 있는 홈스테이를 운영하고 있으며, 다양한 제품을 개발하고 역동적인 사파 여성 커뮤니티를 조성하고 있습니다.

전통 브로케이드 직조 기술을 보존하고 전수하며, 문화적 정체성을 지닌 전통 제품을 혁신하기 위한 아이디어를 공유하는 것은 토착 가치를 활용하고, 관광객을 유치하는 제품을 만들고, 지역 주민에게 지속 가능한 생계를 제공하는 데 있어 올바른 추세입니다.

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