고유한 토착 문화 가치를 관광 상품으로 활용

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트란 티 빅 응옥(Tran Thi Bich Ngoc) 여사는 10년 이상 잘라이성, 크 방구, 콩롱콩 마을의 바나족과 함께 일하면서 마을의 문화 담당자로서 바나족의 전통 브로케이드 직조 공예를 지역 주민들 사이에서 적극적으로 보존하고 발전시키는 일을 했을 뿐만 아니라, 지역 사회와 협력하여 그들의 역량을 향상시키고 현대 생활에 적합한 높은 적용성을 갖춘 새로운 디자인을 창조했습니다.

콩롱콩 마을의 바나 브로케이드 직조 공예 보존 및 개발 프로젝트 책임자로서, 응옥 여사는 노령 장인들을 동원하여 마을의 여성들에게 그들의 기술을 전수하도록 했고, 멸종 위기에 처한 공예 마을을 복원했으며, 브로케이드 패턴을 기반으로 한 많은 신제품을 개발했습니다.

문화, 언어, 생활 습관 등의 차이로 인해 응옥 여사는 공동체 내 사람들을 동원하여 바나족의 전통 브로케이드 직조 기술을 보존하고 발전시키는 데 어려움을 겪었습니다. 독특한 토착 관습과 순수한 문화를 지닌 콩롱콩의 바나족은 면화 재배, 수확, 면화 분리, 방적, 실 염색의 모든 단계를 손으로 하는 전통을 가지고 있습니다.

게다가 원주민들은 가족을 위해 옷을 짜고 만들 뿐, 상업용 제품은 생산하지 않습니다. 수확을 기다려 완제품을 만드는 과정이 수개월이 걸리기 때문에 브로케이드 직조업을 유지하는 마을 주민의 수는 점차 줄어들고 있다. 순수 농업 마을에서 경제 개발과 병행하여 직조를 보존하는 프로젝트를 수행하기 위해 응옥 여사는 근무 시간 이후에 마을로 가서 사람들과 이야기를 나누고 동원하여 수확기에 자유 시간을 활용해 직조 작업을 더 많이 하도록 격려합니다.

처음에는 사람들이 직조 제품을 판매할 수 있다고 믿지 않았고, 수확하고 제품을 마무리하는 데 걸리는 시간이 너무 길고, 제품 가격이 비싼 데다, 임금도 많지 않았기 때문에 이 직업으로 돌아오는 데 주저했습니다.

사람들의 신뢰를 얻기 위해 응옥 여사는 직조에 진심으로 관심이 있는 사람들과 마을의 핵심 장인들을 설득했습니다. 시장에 출시되는 첫 번째 제품은 전통 의상을 기반으로 모든 사람이 일상생활에서 편리하고 쉽게 입을 수 있도록 현대화된 의상입니다.

또한, 응옥 씨와 그의 동료들은 산업용 직물에 대한 패턴 개발에 집중하고 연구하여 전통적인 특성을 유지하면서도 혁신적인 제품을 만들고 있습니다. 첫 번째 상품이 팔리는 것을 보고 사람들은 참여하기 시작했고, 관광객을 대상으로 전통 직업을 운영하며 가족 경제를 발전시켰습니다.

지금까지 응옥 씨와 그녀의 동료들은 브로케이드 직조 공정에 대한 문서(32개의 수업이 있는 169페이지 두께)를 작성하고, 마을의 엘리트 장인이 직접 가르치는 브로케이드 직조 수업을 조직하고, 전통 브로케이드 패턴을 기반으로 한 신제품을 개발했습니다. 선택된 패턴은 시장 요구에 맞춰 귀걸이, 지갑, 핸드백, 옷 장식, 베개 커버, 식탁보 등을 디자인하는 데 적합합니다.

이 프로젝트의 성공은 사람들이 직조 기술을 발전시키고 가족 경제를 개선하는 데 도움이 됩니다. 점점 더 많은 사람들이 전통 직조로 돌아오고 있습니다. 2023년에 응옥 여사는 지역 주민들이 브룽 스카프 브랜드를 만들도록 지원하고 지도했으며, 그 결과 크방 지구의 3성급 OCOP 제품이 되었습니다.

북부 산악 지역에서는 사파 타운(라오까이 성) 타반 사 타반 마을에 있는 무옹호 협동조합의 쪽빛 염색, 직조, 밀랍 그림 투어가 국내외 관광객을 끌어모으고 있습니다. 2018년부터 여성 창업 프로젝트를 시행해 온 숭티란(흑몽족) 여사는 무옹호아 협동조합(초기 회원 9명)을 설립하여 브로케이드 제품, 패턴, 손수 놓은 액세서리, 손으로 짠 직물을 생산하고 개발하여 흑몽족과 레드다오족 여성을 위한 일자리를 창출했습니다.

지금까지 무옹호아 협동조합의 제품과 서비스는 점점 더 다양해졌으며, 관광객에게 자이족과 흐몽족의 문화적 체험을 제공하고 있습니다. 성 티 란 여사는 무옹 호아 협동조합의 회장이자 사파 타운의 지역 사회 개발을 위한 여성 창업 클럽의 회장입니다.

땀즈엉 구(라이쩌우) 반혼 사의 루족 여성들이 실을 잣아 브로케이드를 짜고 있다. (사진: 응우옌 당)

사파 산과 숲의 딸인 숭티란(Sung Thi Lan) 여사는 다음과 같이 말했습니다. 전통 공예를 보존하고 지역 관광 개발과 관련된 제품을 개발하여 방문객을 유치한다는 모토로, 무옹호아 협동조합은 브로케이드 그룹을 만들고, 아마를 재배하고, 아마를 짜고, 방적하고, 직조하고, 워크숍을 조직하여 타반 마을을 방문하는 방문객을 맞이합니다. 하지만 그녀의 고향에 바로 이 모델을 구현하는 데는 어려움과 과제가 따르지 않았습니다.

원주민 대부분은 산간지대에 살고 있으며, 시장 생활에 적응할 기회가 거의 없고, 공통어를 모르며, 관습과 관행이 뒤떨어져 있어... 사람들을 동원해 제품 개발에 참여시키는 과정이 간단하지 않습니다. 자수와 염색에 능숙하지만 글을 모르는 사람이 많고, 판매하는 방법은 알지만 지역 문화를 이해하지 못하는 젊은이들도 많습니다.

코로나19 팬데믹으로 인한 어려운 시기에도 숭티란 여사는 끈기 있게 지역 사회 단체를 건설하고 이끌었고, 무옹호아 협동조합은 예전에 노점상과 관광객이었던 사람들을 모아 자수, 직조, 브로케이드 생산 그룹에 합류시켰습니다... 그 이후로 일자리와 안정적인 수입 덕분에 무옹호아 협동조합의 자수 그룹은 점차 회원이 300명을 넘어섰습니다. 주요 생산품은 환경 보호를 위해 재활용 브로케이드입니다. 이 그룹은 사용된 패턴, 액세서리, 수제 의상을 수집하여 시장 수요에 맞춰 모델에 맞게 재활용, 세척, 재생, 재설계합니다.

무작위 패턴의 제품, 적합한 색조를 선택하지 않은 제품, 관광객의 피드백을 받은 제품 등, 협동조합은 소비자 트렌드, 사용자 취향을 조사하고, 독특하고 적합한 패턴을 선택하여 적합한 디자인으로 적용 및 판매가 용이한 제품을 디자인합니다. 점차적으로 협동조합의 제품과 서비스는 확장되고 다양화되어 지역 사회와 관광객에게 인상과 인지도를 쌓았습니다.

자체 개발과 점진적인 제품 개선 과정을 거쳐 무옹호아 협동조합의 활동은 점점 더 다양해졌으며, 국내외 관광객에게 다가가고 있습니다. 밀랍 그림, 쪽빛 염색, 직조를 가르치는 워크숍을 조직하고, 수공예 활동을 체험할 수 있는 지역 사회 서비스 체인을 형성하고, 지역 문화와 음식을 체험할 수 있는 홈스테이를 운영하고 있으며, 다양한 제품을 개발하고 역동적인 사파 여성 커뮤니티를 조성하고 있습니다.

전통 브로케이드 직조 기술을 보존하고 전수하며, 문화적 정체성을 지닌 전통 제품을 혁신하기 위한 아이디어를 공유하는 것은 토착 가치를 활용하고, 관광객을 유치하는 제품을 만들고, 지역 주민에게 지속 가능한 생계를 제공하는 데 있어 올바른 추세입니다.

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