다오족의 두채의식을 만나보세요

땀즈엉은 라이쩌우 성 북동쪽에 위치한 산악 지역으로, 카우다오족, 레드다오족, 방두다오족 등 다양한 자오족이 거주하고 있습니다. 다오족은 현대 사회에서도 여전히 유지되고 행해지는 독특한 의식을 가진 민족이기도 합니다. 그중에서도 호타우(Ho Thau) 마을의 다오다우방(Dao Dau Bang)족의 투차이(Tu Cai) 의식을 빼놓을 수 없습니다. 놈다오(Nom Dao) 문자의 의미에 따르면, "투(Tu)"는 보고한다는 뜻이고, "까이(Cai)"는 이름을 짓는다는 뜻입니다. 투차이는 가문의 아들에게 좋지 않은 이름을 지어준 사실을 신과 조상에게 보고하는 의식으로 이해됩니다. 도교에서는 아들이 이 의식을 거쳐야만 성인으로 인정받고, 덕이 있으며, 옳고 그름을 알게 되어 중요한 문제에 있어 가족과 지역 사회의 책임을 질 수 있다고 믿습니다.

그리고 중요한 것은, 영적인 관점에서 볼 때, 그들은 투차이 의식을 치른 사람이 사후 에 조상과 재회한다고 믿습니다. 다오다우방족은 일단 부정적인 이름을 받으면, 전통 의식에서만 그 이름을 사용하고, 사후에 후손들이 제사를 드리도록 가계도에 기록합니다.

농사가 없는 연말에는 두채 제사가 각 가정의 경제 상황에 따라 보통 3일 정도 거행됩니다. 제사 일주일 전쯤, "수령자"가 있는 집주인은 제사를 거행할 제물을 정성껏 준비합니다. 두채 제사에서 무당과 "수령자"는 보통 9세에서 17세 사이의 젊은이들로, 신과 조상이 두채 제사의 용맹함을 인정하고 그 증거를 보여주기 위해 여러 가지 기도를 올립니다. 각 제사와 관련된 기도는 각각 다른 의미를 지닙니다. 예를 들어, 여권에 도장을 찍거나, 영혼을 받기 전에 몸을 정화한다는 의미의 등불을 밝히는 의식이 있습니다. 또는 머리에 동전을 묶고 끈을 자르는 의식을 통해 산모가 출산할 때 탯줄을 자르는 과정을 재현하는 것을 의미합니다. 무당은 영적인 의식 외에도 아들에게 제사 의식, 전통 무용, 다양한 민속 악기 연주법을 가르칩니다. 특히 무당은 선한 것, 올바른 이성, 그리고 도덕성을 가르쳐 가정과 공동체의 기둥 역할을 하는 남성의 역할을 보여줍니다.

두채 의례에서 가장 중요하고 독특한 의식은 야외에서 거행되는 "낙하 의식"입니다. 그 남자가 가장 기억에 남는 순간은 무당과 공동체가 그가 높은 단에 무릎을 꿇고 뒤로 넘어져 마치 자궁 속 태아처럼 웅크리고 있는 모습을 목격하는 순간입니다. 그 아래에는 다른 건장한 남자들이 그를 기다리며 해먹을 펼쳐놓고 있습니다. 쓰러진 사람이 해먹에 닿는 순간, 그는 즉시 담요에 싸입니다. 그때 무당이 담요를 열어 의례를 거행하는 사람이 밖으로 나올 수 있도록 합니다. 이로써 그는 두채 의례의 모든 의식을 마치고 공동체에서 공식적으로 성인으로 인정받습니다.

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