산간지역 근로자 직업훈련에 관심

최근 몇 년 동안 푸토 성은 2021년부터 2030년까지의 민족사무전략 시행과 더불어 고지대, 소수민족, 산악지대 근로자들을 위한 직업 훈련 및 일자리 창출에 특별한 관심을 기울여 왔습니다. 이는 주민들이 내적 역량을 강화하고, 빈곤에서 지속 가능하게 벗어나며, 산악지대와 삼각주 지역 간의 개발 격차를 해소하는 데 기여할 수 있는 핵심적인 해결책으로 여겨집니다.

긍정적인 변화

합병 후 푸토성에는 100만 명이 넘는 소수민족이 거주하며, 이는 성 전체 인구의 약 25.2%를 차지합니다. 새로운 초안 기준에 따르면, 푸토성 전체에는 소수민족 및 산악 지역에 91개의 코뮌과 구가 있을 것으로 예상되며, 이 중 3구역에 43개 코뮌, 2구역에 7개 코뮌, 1구역에 41개 코뮌이 있습니다. 2021년부터 2025년까지 국가 목표 프로그램 시행과 더불어, 푸토성은 고지대 근로자를 위한 직업 훈련 및 일자리 창출을 사회 경제 발전의 핵심 과제로 지정했습니다.

소수민족종교부 보고서에 따르면, 2021년부터 2025년까지 전 성에서 2만 2천여 소수민족을 대상으로 직업훈련을 지원했습니다. 그중 1만 2천 712명이 173개 현장 직업훈련 모델에 참여했고, 9천 462명이 단기 직업훈련 지원을 받았으며, 75명이 국가 직업자격증을 취득했고, 8명이 외국어 및 단기 해외 취업 기술 교육을 받았습니다. 또한, 1천 9백여 명의 근로자에게 상담 및 취업 안내를 제공했고, 약 1만 3천 명이 진로 탐색, 창업 및 직업훈련에 대한 상담을 받았으며, 3천 명의 마을 및 군 공무원이 소수민족 지역에서 직업훈련 프로그램을 시행하도록 교육을 받았습니다.

특히, 지속 가능한 생계 개발과 관련된 직업 훈련 모델은 농업, 축산, 토목, 의류 제작, 농산물 가공, 농기계 수리 등 지역 상황에 따라 유연하게 시행됩니다. 많은 고지대 지역에서는 훈련된 근로자가 직접 운영하는 소규모 생산 그룹과 농업 협동조합을 형성하여 1인당 월 600~800만 VND의 안정적인 수입을 올리고 있습니다.

송다직업대학은 이 지역의 많은 소수민족 청소년들에게 자동차 운전 자격증을 교육하고 수여합니다.

소수민족 및 종교국장 응우옌 반 탕(Nguyen Van Thang) 씨는 "고지대 근로자를 위한 직업 훈련은 기업의 노동 수요 및 현장 생산 모델과 긴밀히 연관되어 있습니다. 앞으로 지방 정부는 지역관광 , 지원 산업, 농림업 가공과 관련된 직업 훈련을 강화하여 학습자들이 교육 과정 수료 후 바로 취업할 수 있도록 할 것입니다."라고 말했습니다.

직업 훈련 외에도, 1만 2천 명이 넘는 소수 민족에게 취업 상담을 제공하고, 고지대 마을에서 이동식 취업 박람회를 개최하고, 스타트업을 지원하고, 수백 개의 소규모 생산 모델에 투자를 연계했습니다. 이러한 성과는 소수 민족 근로자의 숙련도가 약 60%에 도달하는 데 크게 기여했으며, 그중 40%는 직업 자격증을 보유하고 있습니다. 이는 이전 기간에 비해 분명히 진전된 수치로 평가됩니다.

문제가 발생합니다

많은 긍정적인 성과에도 불구하고, 고지대 근로자 직업 훈련은 여전히 ​​많은 어려움에 직면해 있습니다. 우선, 물리적 조건과 직업 훈련 장비가 여전히 부족합니다. 총 15개의 직업 훈련 시설에 투자했지만, 여전히 많은 센터가 현대적인 장비가 부족하고, 실습실도 상품 생산 방향의 훈련 요건을 충족하지 못하고 있습니다.

또 다른 어려움은 투자 자원이 상응하지 않는다는 것입니다. 직업 훈련 및 취업 알선 자금은 대부분 국가 목표 프로그램에서 충당해야 합니다. 특히 기업과 협동조합을 비롯한 사회적 자원을 동원하여 고지대에서 훈련에 참여하고 근로자를 수용하는 것은 여전히 ​​제한적입니다.

부이 반 끄엉(Bui Van Cuong) 트엉꼭(Thuong Coc) 지역 인민위원회 부위원장은 "고지대 주민들은 전통 농업에 익숙하기 때문에 처음에는 새로운 직업을 배우는 데 관심이 없었습니다. 지방 당국은 각 가정에 끊임없이 홍보하고 동원해야 합니다. 학업을 마치고 일자리와 안정적인 수입을 얻는 모습을 보면 사람들은 진심으로 믿고 적극적으로 학업에 등록할 것입니다."라고 말했습니다.

또한, 자급자족 생산의 습관, 국가에 대한 기대와 의존이라는 일부 국민의 심리는 여전히 큰 장벽으로 남아 있습니다. 교육 후 일자리 부족, 교육 시설과 기업 간의 연계 부족으로 인해 많은 근로자들이 전문직 종사자임에도 불구하고 안정적인 직업을 갖지 못하고 있습니다. 더불어 복잡한 지형, 교통난, 그리고 인구 분산 또한 교육 과정 편성, 높은 운영비, 그리고 긴 교육 기간 등에 부정적인 영향을 미칩니다.

또한, 특히 외딴 지역의 경우, 기초 단계 직업 교육 교사진이 여전히 부족하고 취약합니다. 노동 수요 예측 및 직업 훈련 계획 업무는 지역 현실에 부합하지 않습니다. 소수민족종교부 보고서는 다음과 같이 명시하고 있습니다. "직업에서 안정적인 소득을 얻는 소수민족 근로자의 비율은 여전히 ​​낮으며, 훈련을 받은 사람의 약 50%에 불과합니다. 직업 구조는 산업-서비스업으로 실질적으로 변화하지 않았으며, 많은 지역이 여전히 전통 농업에 크게 의존하고 있습니다."

호아빈 기술대학(단추구)의 투어 가이드 전공 학생들은 "실습-실습-인턴십" 방향으로 교육을 받습니다.

"경력"을 진정한 빈곤 탈출의 길로 만들기

이러한 어려움에 직면하여 푸토 성은 산악 지역 직업 훈련의 질을 향상시키기 위한 다양한 해결책을 시행해 왔습니다. 직업 훈련 기관은 현대적인 시설과 교육 장비에 우선적으로 투자하고, 생산 과정 및 지역 소비와 연계된 "실습" 및 "실천을 통한 학습" 모델에 따라 교육을 장려합니다.

특히, 이 주는 관광 개발, 소규모 산업, 지역사회 서비스, 그리고 소수 민족 일자리 창출과 관련된 직업 훈련에 중점을 두고 있습니다. "지역사회 관광"과 "지속 가능한 생계와 관련된 전통 직업"의 다양한 모델이 재현되어, 근로자들이 민족 문화를 보존하고 소득을 증대하는 데 도움을 주고 있습니다.

이와 함께, 여성연합, 청년연합, 농민회 등 정치·사회 단체를 통해 직업 훈련 및 진로 개발에 대한 홍보 활동과 인식 제고가 추진되고 있습니다. 지방 당국은 각 민족의 생산 여건과 문화적 특성에 적합한 직업을 선택하기 위해 주민들의 실제 직업 훈련 수요에 대한 조사를 실시합니다.

반손(Van Son) 마을의 므엉(Muong)족인 부이 반 토안(Bui Van Toan) 씨는 이렇게 말했습니다. "지방에서 주최한 지역 관광 직업 훈련에 참여한 후, 저와 가족은 오래된 가옥을 개조하여 손님을 맞이했습니다. 매달 지방 안팎에서 여러 단체의 손님을 맞이하고 있으며, 수입도 안정되어 이전보다 삶이 더 나아졌습니다. 직업 훈련 덕분에 고향의 문화도 잘 활용한다면 생계의 원천이 될 수 있다는 것을 깨달았습니다."

푸토성은 2026~2030년 기간에 소수민족 근로자의 40% 이상이 적절한 직업 기술을 배우고 안정적인 일자리를 갖도록 하는 것을 목표로 하며, 이 중 50%가 여성 근로자가 될 것입니다. 매년 고지대 근로자의 3% 이상이 산업, 서비스, 관광 분야로 전환되도록 유도할 것입니다. 동시에 소수민족 공무원의 100%가 중급 이상의 전문 자격을 갖추도록 할 것입니다.

실제로 지방 당국이 진로 교육을 실제 수요 및 노동 시장과 연계하는 등 진로 지향을 잘 실천하는 곳이라면 그 결과는 더욱 뚜렷합니다. 므엉, 다오, 타이족 출신의 많은 젊은이들이 기술을 배우고 지역의 "스타트업 핵심"이 되어 생산 워크숍을 열고, 지역 관광을 개발하고, 농업 서비스를 제공하고 있습니다.

직업 훈련은 단순히 기술을 가르치는 것이 아니라, 고산지대 주민들이 마을의 대나무 울타리에서 벗어나 시장 경제에 통합되어 삶의 질을 점진적으로 향상시킬 수 있는 길을 열어주는 것입니다. 지방의 관심과 집중적인 투자, 그리고 소수 민족의 부상 의지는 산간 마을에 긍정적인 변화를 만들어내고 있습니다.

2030년 비전에서 지속 가능한 개발을 지향하고 "아무도 소외되지 않게 한다"는 목표를 가지고, 고지대 근로자를 위한 직업 훈련은 푸토가 인간의 잠재력을 효과적으로 활용하고, 어려움을 기회로 바꾸며, 점점 더 번영하고 발전하는 산악 소수 민족 지역을 건설하는 데 도움이 되는 "황금 열쇠"가 될 것입니다.

홍두옌

출처: https://baophutho.vn/quan-tam-dao-tao-nghe-cho-lao-dong-vung-cao-241678.htm