빈룩성 부반시 동뚜 마을에 위치한 댜오탑(Điều Tự)은 쩐 왕조 시대에 쩐투도(Trần Thủ Độ) 대사제의 영지였던 꾸억흐엉(Quắc Hương) 땅에 세워졌습니다. 후레 왕조 시대에 댜오탑은 대대적인 보수 공사를 거쳤습니다. 현재 댜오탑에는 후레 왕조와 응우옌 왕조 시대(17세기~19세기)의 건축 양식, 종교 유물, 예술품들이 보존되어 있습니다. 특히, 찐화 13년(1692년) 레이통(Lê Hy Tông) 재위 기간에 세워진 고대 석종은 뛰어난 예술 작품으로 국가 보물로 지정되어 있습니다.
이 석종은 높이 0.95m, 너비 1.45m, 두께 0.7m이며 무게는 약 300kg이고 양면에 장식이 되어 있습니다. 앞면에는 높이 23cm, 길이 59cm의 장식물이 달려 있습니다. 장식물 중앙에는 보리수 잎이 조각되어 있고, 그 안에는 태양을 닮은 원이 있습니다. 원의 중심에는 큰 점이 있고, 그 주변을 간격을 두고 곡선들이 둘러싸고 있어 빛을 발하는 태양의 모습을 표현하고 있습니다. 보리수 잎의 테두리에는 크고 작고 높낮이가 불규칙한 모양의 칼날들이 위쪽으로 뻗어 있으며, 양쪽(좌우)에는 용이 하나씩 새겨져 있습니다. 각 용은 머리 위에 볏이 있고, 크고 돌출된 눈, 넓은 입, 혀에는 진주를 물고, 턱에는 수염이 나 있으며, 몸통은 세 부분으로 coiled되어 있고, 발은 세 발가락입니다. 용의 몸통은 점들이 줄지어 둘러싸고 있는 하나의 선으로 이루어져 있습니다. 용의 꼬리는 위쪽으로 휘어져 내려오는 용의 자세를 만들어내고, 꼬리 양쪽의 칼날은 보리수 잎을 둘러싼 불꽃처럼 보입니다.
종은 작은 오목한 선으로 둘러싸인 두 개의 불균등한 부분으로 나뉘어 있습니다. 이 선들 사이에는 여섯 개의 동일한 간격의 칸이 있습니다. 오른쪽 두 칸에는 "Cửu thiên"(구천)이라는 글자가 새겨져 있고, 가운데 두 칸은 비어 있습니다. 왼쪽 두 칸에는 "Ứng nguyên"(근원에 응답함)이라는 글자가 새겨져 있습니다(Cửu thiên ứng nguyên - 구천에 이르는 최고 수준에 응답함). "Cửu"라는 글자 오른쪽에는 손잡이가 있고, "Nguyên"이라는 글자 왼쪽에는 또 다른 손잡이가 있습니다. 두 손잡이는 모두 둥글고 볼록하여 태양을 닮았습니다. 손잡이 위쪽 왼쪽에는 마치 날아오르는 듯 날개를 펼친 나비의 형상이 새겨져 있습니다. 종의 두 부분 사이에는 작은 틈이 있습니다. 두 번째 부분은 더 넓고, 선으로 테두리가 둘러져 있으며 조각되어 있습니다. 이 부분에는 "Bảo khánh Điều tự"(디에우 사원의 귀한 종)이라는 네 개의 양각된 한자가 새겨져 있는데, 이는 활짝 핀 여덟 송이의 국화꽃을 배경으로 한 보리수 잎 문양 안에 새겨져 있으며, 국화꽃은 위, 아래, 좌우 대칭으로 배치되어 있습니다. 종의 중앙에는 걸이용 손잡이를 달 수 있도록 둥근 구멍이 있습니다.
종의 양쪽에는 춤추는 봉황이 조각되어 있는데, 둘 다 위쪽의 보리수 잎을 향해 위를 바라보고 있다. 봉황은 날개를 활짝 펼치고 있으며, 목, 머리, 몸통은 거위를 닮았고, 다리는 길고 발가락이 네 개이며, 꼬리는 넓고 우아하게 펼쳐져 있다. 봉황 아래 오른쪽에는 '선(宋)'이라는 한자가, 왼쪽에는 '추(土)'라는 한자가 변형된 보리수 잎 안에 새겨져 있다. 위쪽의 봉황 꼬리는 '선'이라는 한자 중 빠진 두 글자를 가리고 있다. 왼쪽의 '하(庡)'라는 한자 아래에는 물속에서 재롱을 부리는 수달이 조각되어 있는데, 머리, 귀, 꼬리는 크고, 네 다리는 활짝 펴져 있으며, 몸은 가늘고 곡선미를 뽐내며 웅크린 잉어를 가지고 장난치고 있다.
종의 안쪽 틀은 육각형 모양이며, 일정한 간격으로 새겨진 선들로 둘러싸여 있습니다. 틀에는 46개의 한자가 새겨져 있는데, 각 줄마다 한자 수가 다릅니다. 새겨진 글귀는 종 제작을 의뢰한 후원자의 이름입니다. "특사, 남방위군 부사령관, 겸직 의사, 깜즈엉 후작, 시명 푸크디엔, 법명 현우이다이팝, 부인 쩐티냔, 법명 투통, 그리고 그들의 자녀, 손자녀, 티엔쯔엉현 미록현 꾸악티면 관리들이 노동력, 자금, 쌀을 기부하여 이 종을 만들었다..." 별도의 칸에는 후원자의 사망한 친척들의 이름, 법명, 학위, 직위가 기록되어 있습니다. 마지막 칸에는 종 제작 연도(날짜, 월, 연도, 재위 연도)가 새겨져 있습니다.
명판 테두리에는 매화꽃과 소나무 가지 문양이 새겨져 있으며, 신화 속 동물과 다양한 자세의 새들이 곳곳에 배치되어 있습니다.
뒷면: 이 종의 윗부분은 장식 없이 매끄럽습니다. 종의 목 중앙에는 걸이용 손잡이를 달 수 있는 구멍이 있습니다. 이 부분에는 두 줄의 한자가 새겨져 있습니다. 위쪽 줄에는 "천둥소리처럼 맑고 청명한 소리가 하늘의 신들께까지 울려 퍼지네"라는 여섯 글자가 새겨져 있습니다. 아래쪽 줄에는 팔각형 안에 각각 열 글자가 새겨져 있습니다. 오른쪽에는 "해마다 부와 번영이 늘어나네"라는 다섯 글자가, 왼쪽에는 "날마다 영광과 명예 속에 살네"라는 다섯 글자가 새겨져 있습니다.
종의 오른쪽 면에는 '추(土)'라는 한자가, 왼쪽 면에는 '동(冬)'이라는 한자가 새겨져 있으며, 두 한자 모두 양식화된 보리수 잎 안에 자리 잡고 있습니다. 종의 양쪽 면, 오른쪽 '추' 한자 아래와 왼쪽 '동' 한자 아래에는 눈이 튀어나오고 입이 크게 벌어진 용이 조각되어 있는데, 한 용은 발로 다른 용의 입을 움켜쥐고 있는 듯한 모습입니다. 용의 몸통은 중앙의 능선을 두 줄의 작은 점들이 둘러싸고 있는 형태로 이루어져 있습니다. 용의 꼬리는 위로 굽어 내려오는 듯한 자세를 취하고 있습니다. 각 용은 날카로운 발톱 네 개와 사나운 갈기와 수염을 가지고 있으며, 꼬리 양쪽에는 불꽃처럼 크고 작은, 높고 낮은 칼날이 달려 있습니다. 종의 안쪽은 앞면과 마찬가지로 육각형 모양으로 되어 있으며, 이쪽에는 36줄의 한자가 새겨져 있습니다. 이 명판에는 종을 만든 이유, 목적, 의미를 설명하고, 불교 사찰을 칭송하며, 공덕을 기리고, 자비롭고 인자한 부처님에 대한 믿음과 사랑을 전하며, 조국과 불교 가르침의 영원한 존속에 대한 염원을 담은 글귀가 새겨져 있습니다. 하단에는 기증자들의 이름과 명문을 작성한 사람의 이름이 적혀 있습니다.
연구 결과와 2009년 개정된 문화재법(국가재산 지정 기준 명시)에 따르면, 디외탑의 석종은 다음과 같은 기본 가치를 지닌 국가재산으로 평가된다.
독창적이고 특별한 유물: 현재 전국에서 레쭝흥 시대부터 응우옌 시대에 이르기까지 많은 석종이 발견되었지만, 디에우 사원의 석종처럼 독특하고 개성 있게 장식된 것은 없습니다. 주제와 장식 문양은 고대 장인들이 전적으로 수작업 기법을 사용하여 완벽한 아름다움을 구현했음을 보여줍니다. 연대로 따지면, 이 석종은 하남을 비롯한 전국에서 발견된 석종 중 가장 오래된 것 중 하나로, 칭화 13년(1692년) 레히통 왕 재위 기간에 조각되었습니다. 따라서 디에우 사원의 석종은 레쭝흥 시대 석조 조각 예술의 대표적인 작품입니다.
독특한 형태: 종에 새겨진 내용과 장식은 마치 생동감 넘치는 그림처럼 하나의 독특한 전체를 이루며, 글자와 풍경, 전통적인 상징과 민속적인 미학이 조화롭게 어우러져 있습니다. 이는 불교의 신성한 물건인 동시에 석비로서의 기능도 수행합니다. 종에 새겨진 상징들은 독특하고 개성적인 양식을 통해 불교, 유교, 도교, 그리고 민속 신앙이 생생하게 융합된 모습을 보여줍니다. 디외탑의 종처럼 정교하고 풍성하게 장식된 석비는 찾아보기 어렵습니다.
불교 상징: 주된 특징은 보리수 잎이며, 그 종류로는 태양을 닮은 원형 보리수 잎에 가운데 큰 점이 있고 그 주변을 후광처럼 감싸는 곡선이 있는 형태, 그리고 보리수 잎 안에 '봄, 여름, 가을, 겨울'이라는 네 글자가 새겨진 형태 등이 있습니다.
유교적 상징: 부적 이마에 새겨진 용 이미지는 두 마리의 용이 내려오는 자세를 취하고 있는 모습을 묘사합니다. 머리에는 볏이 있고, 입에는 진주를 물고 있으며, 몸은 세 부분으로 coiled되어 있고, 발은 세 발가락이며, 두 개의 꼬리에는 불꽃처럼 뒤집힌 칼날이 보리수 잎을 감싸고 있습니다. 한 쌍의 용은 권위를 상징하는 동시에 고대인들이 물 자원과 풍성한 수확에 대해 품었던 꿈과 염원을 구현합니다.
도교적 상징성: 이 문양은 보리수 잎 안에 나선형 무늬를 이루는 세 개의 솟아오른 점과, 보리수 잎 양쪽에 조화롭고 대칭적이며 엄숙하게 배치된 한 쌍의 용을 나타냅니다.
민속적인 주제와 궁중적인 주제가 서로 얽혀 있다. 대표적인 이미지로는 물속에서 네 발을 펼치고 가늘고 구부러진 몸으로 웅크린 잉어와 노는 수달, 그리고 활기찬 자세로 꽃에서 꿀을 빨아먹는 학 등이 있다. 민속적인 주제와 더불어 소나무와 매화 가지와 같은 궁중적인 주제도 나타난다.
역사적, 문화적, 과학적 가치: 디에우 사원의 석종은 레쭝흥 시대의 대표적인 예술 작품으로, 고대 베트남 조각 예술의 정점을 보여주며 후대에 길이 남을 걸작을 남겼습니다. 종의 장식 주제는 레쭝흥 시대의 종교 간 조화와 통합을 반영하며, '삼종화(三界和)' 사상을 명확히 보여주는 동시에 평화롭고 통일된 국가를 향한 백성들의 염원을 담고 있습니다. 종의 내용은 역사, 금석학, 미술사 등 다양한 측면에서 귀중한 정보를 제공하며, 레쭝흥 시대 사람들의 역사, 종교, 문자, 행정 구역 명칭, 화폐, 문화 생활, 신앙 등을 이해하는 데 도움을 줍니다. 더욱이, 이 석종은 단순한 불교 악기가 아니라, 하남과 베트남 전역에 남아 있는 레 왕조 시대의 다양한 석조 악기 조각 기술을 연구하고 이해하는 데 있어 매우 귀중한 자료입니다.
디외 파고다의 석조 조각은 탁월한 역사적, 문화적, 미적 가치를 지니고 있어 국가 보물로 지정될 자격을 충분히 갖추고 있습니다.
도 반 히엔(하남박물관 관장)
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출처: https://baohanam.com.vn/van-hoa/di-san/khanh-da-chua-dieu-bao-vat-quy-cua-ha-nam-135905.html








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