탄리엠 현 리엠깐 사(Liem Can Commune)는 하남성(Ha Nam) 의 옛 땅입니다. 평원 한가운데 낮은 언덕이 솟아 있고, 굽이굽이 흐르는 크엉끼우 강(Khuong Kieu River)이 짜우 강(Chau River)과 다이 강(Day River)을 연결하는 독특한 지형을 자랑합니다. 수로 교통이 편리하고 군사 작전에 편리한 지형 덕분에 여러 왕조의 유능한 장군들이 리엠깐을 군을 결집하고 나라를 구하는 훈련 장소로 선택했습니다. 딘보린(Dinh Bo Linh), 레호안(Le Hoan), 그리고 딘레(Dinh-Le) 왕조의 장군들은 이 신성한 땅을 거점으로 삼아 내외부 적과 맞서 싸울 군사 훈련을 실시했습니다.
12군벌을 진압하던 시절, 딘보린은 바오타이와 리엠칸으로 돌아와 인재를 모집했습니다. 972년, 딘띠엔호앙 왕이 바오타이로 돌아와 랑산 꼭대기에 사원을 세웠는데, 이곳은 나중에 딘띠엔호앙 왕을 모시는 곳이 되었고, 트엉 사원이라고 불렸습니다. 랑산 중앙에는 레호안의 할아버지인 레록을 모시는 곳이 있습니다. 971년, 레호안은 십도 장군으로 임명되어 조상을 기리기 위해 바오타이로 돌아와 예배 장소를 복원했습니다. 980년, 레호안은 왕위에 오르고 이곳으로 돌아와 조상을 모시고 티엔레 왕조의 조상 사당을 세웠는데, 지역 주민들은 이곳을 중사(Trung Temple)라고 불렀습니다. 하사(Ha Temple)는 랑산 기슭에 위치해 있어 랑사(Lang Temple)라고도 불립니다. 이 사원은 후레 왕조 말기와 응우옌 왕조 초기에 사람들이 세웠습니다. 사원 내 궁궐은 딘띠엔호앙, 레다이한, 레쭝똥, 레응아찌우 등 네 명의 황제를 모시고 있습니다. 외궁은 티엔끄엉 대왕, 응우옌민 장군과 그의 부인 누호앙데, 이 세 명의 위대한 왕을 모시고 있습니다.
랑사 유적지의 고유한 가치를 보존하고 홍보하며, 하남 관광을 위한 독특한 상품과 브랜드를 창출하기 위해, 2018년 하남성 인민위원회는 랑사 유적지를 민족의 전통 문화적 가치와 지역 문화를 접목한 매력적인 국가적 문화·역사 관광지 로 조성한다는 목표를 담은 계획안을 승인했습니다. 동시에, 해당 지역의 자연환경을 보호하고, 유적지의 가치를 증진하는 문화·정신적 역사 관광 개발 사업의 관리, 설립, 평가, 승인 및 시행, 복원, 혁신을 위한 법적 근거를 마련합니다.
랑사(Lang Temple) 보존 및 복원, 중사(Trung Temple), 트엉사(Thuong Temple), 다우사(Dau Tomb) 보존, 복원 및 재건 사업은 1단계 계획에 포함되어 있습니다. 2단계에서는 랑사, 중사, 트엉사, 땀티엔년사(Tam Thien Nhan Temple) 공간과 연계된 영적 관광 상품을 개발하여 관광, 엔터테인먼트, 농업 생태 관광 상품을 개발합니다. 이 단계에는 전시관, 문학관, 무술관, 호텔, 요리 서비스, 명상 정원, 갈대 연못, 농촌 시장 공간, 서비스 결합 주택, 정원 주택 등이 포함됩니다. 현재까지 랑사, 다우사(Dau Tomb)는 복원 및 복원되었고, 중사와 트엉사는 옛 사찰 터 위에 복원되었습니다. 랑사 유적지의 모습은 점차 독특한 개성을 갖추게 되었습니다.
하남시 인민위원회는 랑사 유적지의 고유한 가치를 보존하고 홍보하며, 하남 관광을 위한 독창적인 상품과 브랜드를 개발하기 위해 2018년 랑사 유적지를 민족의 전통 문화적 가치와 지역 문화를 접목한 매력적인 국가적 문화·역사 관광지로 조성한다는 목표를 담은 계획안을 승인했습니다. 동시에, 해당 지역의 자연환경을 보호하고, 유적지의 가치를 증진하는 문화·정신적 역사 관광 개발 사업의 관리, 설립, 평가, 승인 및 시행, 복원, 혁신을 위한 법적 근거를 마련합니다.
위의 영적인 활동과 관련된 전통 축제로는 랑 사원(Lang Temple)이 있습니다. 전설과 족보에 따르면, 랑 사원에서는 매년 네 번의 주요 축제가 열립니다(지역 주민들은 이 축제들을 다이키푹(Dai Ky Phuc)의 날이라고도 부릅니다). 그중 1월 10일은 레 호안(Le Hoan)의 생일로, 가장 큰 축제입니다. 마을 원로들에 따르면, 과거 다이키푹의 날에는 마을 주민들이 물소와 돼지를 도살하고 성대한 의식을 거행했다고 합니다. 엄숙한 의식 외에도 마을에서는 체오(Cheo)족 노래단을 초대하고 민속 놀이를 열었는데, 매우 활기차고 흥미진진했습니다.
민속학자들에 따르면, 고대 랑사 축제에는 전통 놀이 외에도 재미있고 영적인 의미를 지닌 고유한 민속 놀이들이 있었습니다. 그중에서도 가장 중요한 것은 응이엠꽌(Nghiem Quan) 놀이였는데, 이는 레 호안(Le Hoan)이 호아 루(Hoa Lu)로 군대를 파견하기 전 징집과 행진 장면을 재현한 것이었습니다. 랑사 근처 빈터에서 열렸습니다. 축제 위원회는 이 놀이를 준비하기 위해 사람들에게 석회수를 사용하여 직사각형 상자를 여러 개 그리도록 했습니다. 마을 소년들은 이 상자 안에 줄을 서서 숫자를 세었는데, 고대에는 이를 "다우 동 꽌(Dau Dong Quan)"이라고 불렀습니다.
둘째, 조정 경기 또한 많은 축제 참가자들의 관심을 끌었습니다. 이 경기는 랑사(Lang Temple) 맞은편 호수에서 열렸습니다. 10세기 중반, 딘보린(Dinh Bo Linh)의 군대에 합류하기 위해 호아루(Hoa Lu)로 병력을 파견하기 전, 레호안(Le Hoan)과 응우옌민(Nguyen Minh)은 이 호수에서 해군 훈련을 했습니다. 바오타이(Bao Thai) 마을의 3개 마을을 대표하는 3척의 배가 경기에 참여했습니다. 경기 시작 전, 참가자들은 랑사(Lang Temple) 정문으로 가서 경의를 표하고 경기 허가를 구했습니다. 각 배에는 선장, 도선사, 그리고 양쪽에 동등하게 앉은 6명의 조정수가 있었습니다. 마을의 배들은 호수 주위를 5바퀴 돌았고, 1등을 차지한 마을 배가 우승했습니다.
한동안 쇠퇴기를 겪은 후, 랑사 축제는 2023년에 부활했습니다. 마을 사람들은 음력 3월 6일과 8일을 축제로 정했습니다. 6일에는 취임식을 거행하고 상묘와 중묘를 연 다음 남녀 관리들을 제사하는 의식을 거행했습니다. 7일 오전에는 민속 놀이를 했고, 오후에는 랑사에서 다우묘까지 가마 행렬을 열어 레록의 영혼을 마을 축제에 다시 모셨습니다. 8일 오전에는 개막식을 열고 각계각층의 씨족, 마을 주민, 방문객들을 맞이하여 향을 바쳤습니다. 오후에는 레록의 영혼을 다우묘로 다시 모셨습니다. 마지막으로 감사 의식을 거행하고 몽손티툭 제단을 제사했습니다. 축제 저녁에는 마을 사람들이 축제를 즐길 수 있도록 다양한 문화 프로그램을 마련했습니다.
추빈
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