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베트남 혁명 언론 100주년 기념 (1925년 6월 21일 - 2025년 6월 21일):

1925년 6월 21일, 지도자 응우옌 아이 꾸옥이 창간한 탄 니엔 신문이 광저우에서 인쇄된 후, 비밀리에 국내로 돌아와서 전국의 인민을 동원하여 민족 해방 혁명을 선전하고 촉구했습니다.

Hà Nội MớiHà Nội Mới16/06/2025

호치민은 그의 재임 기간 동안 언론을 날카로운 무기로 사용했으며, 이는 "정권을 뒤집는" 수단이었습니다.

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호찌민 주석 - 베트남 혁명적 언론의 창시자. 사진: 문서

혁명적 저널리즘의 창시자

베트남 언론사에서 1960년대 이래로 사이공, 하노이 등에서 발행되는 여러 신문과 함께 국어로 인쇄된 Gia Dinh 신문이 있었습니다. 20세기 초에는 Luc Tinh Tan Van(1907), Dong Duong Magazine(1913), Nam Phong Magazine(1917)과 같은 신문이 등장하면서 베트남 언론이 더욱 강력하게 발전했습니다. 이 신문들은 모두 진보적이고 계몽적인 신문이었지만, 통일된 노선에 따라 민족을 해방하기 위한 혁명을 일으키도록 대중을 선전하고 동원하는 신문은 아직 없었습니다.

식민주의와 제국주의를 타도할 힘을 키우려면 민족을 단결시키는 것 외에는 다른 방법이 없습니다. 호찌민 주석은 "언론은 날카로운 혁명의 무기"라고 단언했습니다. 언론은 대중의 생각, 감정, 행동에 강력한 영향을 미쳐 인식을 변화시키고 혁명 과정을 촉진하는 데 기여할 수 있습니다. 언론은 대중에게 정보와 혁명적 메시지를 전달하는 도구입니다.

광저우에서 국어로 발행되는 탄니엔 신문을 창간하기 전, 혁명가 응우옌 아이 꾸옥-호찌민이 1921년 프랑스에서 르 파리아(Le Paria)를 창간했다는 점도 덧붙일 필요가 있습니다. 응우옌 아이 꾸옥과 여러 동지들은 식민 연합을 결성했고, 1922년 르 파리아를 협회의 대변인으로 삼았습니다. 르 파리아는 인간 해방 정신을 실천했으며, 1922년 4월 1일 창간호를 발행했습니다. 응우옌 아이 꾸옥은 신문의 중추적인 역할을 했습니다. 그는 기자, 사진작가, 그리고 경영과 배포를 담당하는 편집장이었습니다.

탄니엔 신문 1호는 1925년 6월 21일에 창간되었고, 1927년 4월까지 베트남어로 88호가 발행되었습니다. 그는 직접 지도, 편집, 그리고 수많은 정치 기사를 집필했습니다. 탄니엔 신문은 우리 인민과 프랑스 식민주의자들 사이의 격렬한 갈등을 분명히 지적하고, 무장 혁명 노선의 정당성을 긍정하며, "개혁" 노선에 반대했습니다. 또한 "혁명 세력"은 노동자와 농민을 기반으로 하는 "전 인민"이라고 규정했습니다.

탄니엔 신문은 사람들이 혁명의 길을 명확히 알도록 돕고, 혁명가들은 대의를 위해 희생해야 하며 올바른 혁명 방법을 가져야 한다고 주장하며, 공산당의 지도력과 대중 조직, 특히 노동자-농민 조직이 필요하다고 주장하고, 베트남 혁명은 승리하기 위해서는 러시아 10월 혁명을 따라야 한다고 주장합니다.

1926년 12월, 호 아저씨는 우리나라 노동자와 농민을 위해 콩농 신문을 창간했습니다. 1927년 2월에는 혁명군을 위한 린까치멘 신문(오늘날의 콴도이년단 신문의 전신)도 호 아저씨가 창간했습니다. 1922년부터 1929년까지 호 아저씨가 해외에서 공개적으로 또는 비밀리에 창간한 신문들은 모두 마르크스-레닌주의 혁명 이념을 선전하는 근본적인 문제에 초점을 맞추었습니다. 이는 프랑스 식민주의의 노예 제도의 멍에를 깨고 인민의 독립과 자유, 그리고 행복을 쟁취하기 위해 인민을 이끌 역량과 정치적 용기를 갖춘 새로운 유형의 공산당을 창당하기 위한 이론적, 실천적 토대를 마련하는 것이었습니다.

베트남 공산당이 창당된 후, 호 아저씨는 1930년 8월 5일 발행된 붉은 잡지를 창간했고, 망치와 낫, 투쟁, 우리의 목소리 등 당 기관지의 편집자이자 긴밀한 협력자이기도 했습니다. 그는 수많은 기사와 다양한 필명을 사용했습니다. 또한 동탄 신문의 이름을 혁명적인 신문인 탄아이(Than Ai)로 근본적으로 개혁하고 변경했습니다. 1941년 초, 호 아저씨는 베트남으로 돌아와 중앙집행위원회에 독립 베트남 신문(1941년)과 구국신문(1942년)을 창간할 것을 제안했습니다.

1951년 2월 제2차 전국당대회 이후, 냔단 신문의 전신인 진실신문은 폐간되었습니다. 호 삼촌은 더욱 실용적이고, 더욱 긴밀하며, 더욱 광범위한 언론 기관인 냔단 신문의 설립을 지시했습니다. 창간호는 1951년 3월 11일에 발행되었습니다.

언론인들의 위대한 스승

호찌민 주석은 베트남 혁명 언론의 발전에 특별한 관심을 기울였습니다. 그는 신문을 창간하고 직접 기사를 썼을 뿐만 아니라, 언론인 양성에도 큰 비중을 두었습니다.

호찌민 주석은 신문을 창간하고 직접 운영했을 뿐만 아니라, 매우 열정적인 협력자이기도 했습니다. 1951년 3월 11일 1호부터 1969년 6월 1일 5526호까지 ​​냔단 신문에 23개의 필명으로 1,206편의 기사를 게재했습니다. 이와 더불어 호찌민 주석은 자신의 지식과 경험을 바탕으로 동료, 친구, 형제, 그리고 스승으로서 언론인들을 진심으로 지도했습니다.

1952년 8월 17일, 비엣박 숲에 있는 중앙당학교에서 열린 강연에서 호찌민 주석은 기자들에게 네 가지 기본적인 질문을 던졌습니다. "누구를 위해 기사를 쓸 것인가? 무엇을 위해 쓸 것인가? 무엇을 쓸 것인가? 어떻게 쓸 것인가?" 그리고 그 질문들에 대한 자세하고 적절한 해결책을 제시했습니다. 디지털 변혁의 시대를 맞아 돌이켜보면, 이 단어들은 기자들에게는 황금과 같은 단어이며 결코 질리지 않습니다.

1962년 9월 베트남 언론인 협회 제3차 대회에서 호치민 주석은 당시 베트남 언론의 문제점을 솔직하게 비판했습니다. "기사가 너무 길고, 장황하며, 대중의 눈높이와 시대에 맞지 않는다...", "종종 일방적으로 말하고 때로는 성과를 과장하기도 하지만, 우리의 어려움과 단점에 대해서는 제대로 이야기하지 않거나 거의 언급하지 않는다...", "뉴스를 성급하게 보도하고, 종종 신중함이 부족하다...", "균형이 없다. 길어야 할 뉴스를 짧게 쓰고, 짧아야 할 뉴스를 길게 쓰고, 나중에 나와야 할 뉴스를 먼저 쓰고, 먼저 나와야 할 뉴스를 나중에 쓴다"... 하지만 그는 항상 언론의 위대한 가치를 강조했습니다. "언론은 선전, 선동, 조직, 지도력을 위한 도구이다...", "언론은 날카롭고 빠른 대중 무기로, 즉시 사용할 수 있다..."

호치민은 배움에 있어서 항상 겸손했고, 자신의 글을 기꺼이 고치려 했습니다. 그는 "자신이 쓴 모든 글을 동지에게 검토해 달라고 부탁했고, 어려운 단어가 있으면 동지들이 종종 그에게 고쳐 달라고 부탁했습니다."

언론은 사회 문제에 대한 다양한 주장, 분석, 관점을 제시하여 대중이 당면한 문제를 더 잘 이해하고 새로운 인식을 형성하도록 도울 수 있습니다. 기사, 이미지, 영상을 통해 언론은 강렬한 감정을 불러일으켜 대중이 혁명적 목표에 공감하고 지지하도록 도울 수 있습니다. 언론은 혁명 활동 참여, 진보적 정책 지지, 권리 옹호 등 특정 행동을 장려하고 홍보할 수 있습니다.

그는 언론을 당과 국가의 메시지, 정책, 지침을 인민에게 전달하고, 그들이 혁명 목표를 더 잘 이해하고 지지하도록 돕는 중요한 정보 통로로 여겼습니다. 언론은 사회 문제를 생생하고 객관적으로 반영하여 인민이 실제 상황을 파악하고 정확한 판단과 평가를 내릴 수 있도록 도울 수 있습니다.

오늘날 급여 체계를 간소화하고 행정 장치의 효율성을 향상시키는 과정에서 언론은 국가 기관, 단체 및 개인의 활동을 감시하는 역할을 수행하여 공정성, 투명성, 그리고 책임성을 확보하는 데 기여합니다. 언론은 국민 간의 연대와 단결을 증진하고, 공동의 목표를 위해 함께 싸우도록 도울 수 있습니다.

언론은 단순한 소통 수단이 아니라 혁명의 날카로운 무기이기도 합니다. 대중의 생각, 감정, 행동에 강력한 영향을 미쳐 혁명 과정을 촉진하고 더 나은 사회를 건설하는 데 기여할 수 있기 때문입니다. 특히 호치민 주석의 염원대로 세계 열강과 어깨를 나란히 할 수 있는 새 시대로 나라를 이끌기 위해 행정 기구를 개혁하고 개편하는 과정에서 더욱 그렇습니다.

출처: https://hanoimoi.vn/ky-niem-100-nam-bao-chi-cach-mang-viet-nam-21-6-1925-21-6-2025-bao-chi-la-vu-khi-cach-mang-sac-ben-705718.html


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