10월 26일 오후, 선떠이 타운 문화정보부는 다음과 같이 밝혔습니다. "매년 1월과 9월, 바 사원에서는 고향 아이들과 각지에서 온 방문객들을 환영하는 축제를 열고, 선인 탄에게 감사를 표하기 위해 향을 바칩니다. 그중에는 음력 9월 보름날에 열리는 다응우 축제(낚시 축제)가 있는데, 이는 선인 탄이 티치 강에서 그물을 끄는 전설에서 유래했습니다."
많은 사람들이 2022년 낚시 축제에 참석합니다.
전설에 따르면, 어느 날 떤 비엔 성인은 늙은 농부로 변장하고 티치 강을 따라 걸었습니다. 티치 강 위에 있는 다리인 방 다리 한가운데에 다다랐을 때, 한 노인이 앉아서 어망을 당기고 있는 것을 보았습니다. 해가 중천에 달했을 때, 노인은 참깨소금을 넣은 주먹밥을 열어 함께 먹자고 권했습니다. 그의 친절에 감동한 딴 비엔 성인은 그의 안부를 묻고 물고기를 잡는 것을 돕고 싶어 했습니다.
노인은 아침부터 물고기를 한 마리도 잡지 못했다며 불평했습니다. 노인은 기쁜 마음으로 그에게 물고기를 한 마리라도 잡아보라고 했습니다. 이상하게도, 노인이 그물을 집어 올리자 물고기가 잔뜩 있었습니다. 그는 기쁜 마음으로 바구니 속 물고기를 재빨리 잡았습니다. 두 사람은 물고기를 잡으며 무려 99마리를 헤아렸습니다. 그물 바닥에 임신한 메기가 한 마리밖에 없는 것을 보고, 노인은 노인의 말을 듣고 선을 행하기 위해 메기를 강에 다시 놓아주었습니다.
탄비엔 성인은 노인이 생선을 잡은 바로 그 자리에 남아 생선 요리를 만드는 법을 가르쳐 주었습니다. 그는 집에 가서 소금을 가져올 시간이 없었기에 모든 요리가 싱거웠습니다. 식사를 마치고 나서 탄비엔 성인은 입이 싱거워지는 것을 느꼈고, 노인에게 신선한 빈랑, 베텔 잎, 그리고 콰치 나무 껍질을 따서 석회를 쓰지 않고 씹는 법을 가르쳤습니다. 신기하게도, 씹을수록 노인은 더욱 흥분되고 따뜻해졌으며, 입안에서는 비린내가 전혀 나지 않고 향기가 났습니다. 그때부터 노인은 그물을 만들고 생선 요리를 만드는 법을 알게 되었고, 지역 주민들에게도 그 방법을 가르쳤습니다.
메기 이야기는, 풀려난 후 많은 새끼를 낳았다는 것입니다. 목숨을 구해준 것에 대한 감사의 표시로, 죽기 직전 바 사원 근처로 헤엄쳐 가며 고개를 돌려 절을 했습니다. 이후 이곳은 메기 마을(현재 썬떠이 타운 탄미 사 동도이 마을)로 불렸습니다.
탄 선인의 공덕을 기리기 위해 매년 음력 9월 15일에 지역 주민들은 티치 강에서 낚시 축제를 엽니다.
젊은이들이 티치강에서 낚시에 참여하고 있습니다.
이 지역의 규정에 따르면 티치 강의 낚시 시즌은 3개월이며, 축제 개막일부터만 낚시가 허용됩니다.
축제가 열릴 때마다 티치 강 양쪽 기슭에서 사람들이 모여 강을 덮습니다. 반자, 응이아푸, 마이짜이, 아이모 마을의 젊은이들이 쯔엉꺼우방(즈엉럼 마을 경계)에서 하마망(아이모 마을 경계)까지 티치 강 구간으로 모여들어 함께 낚시를 합니다.
물속에서는 조개들이 바삐 헤엄치며 물고기를 움켜쥐고 있었고, 해안에서는 마을 사람들이 북과 징을 두드려 조개들을 응원했습니다. 마을 사람들은 북을 두드려 크고 흰 물고기 99마리를 골라 탄 선생의 은혜에 감사하며 제물로 가져왔습니다.
99마리의 생선은 삶은 생선, 구운 생선, 샐러드 등의 요리로 만들어지지만 소금은 사용하지 않습니다. 제사를 지낸 후에는 의식을 거행합니다. 식사가 끝나면 모두 함께 축복을 나누며 상쾌한 기분을 만끽합니다. 식사를 마친 후에는 물을 마시고 베텔(베텔 잎, 빈랑, 조개껍질)을 씹지만 라임은 사용하지 않습니다.
그래서 "호이덴바 베텔에 라임 안 넣고, 찹쌀에 소금 안 넣고"라는 속담이 생긴 것이다.
이 축제를 통해 우리는 고대 베트남 사람들의 금기와 오늘날까지 전해져 내려오는 의례와 관습을 알아볼 수 있습니다.
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