각 기사는 "혁명적 선언"입니다.

각 기사는

르 파리아(비참한) 신문 - 1922년부터 1926년까지 창간된 식민지 인민 연합의 대변인 신문으로, 응우옌 아이 꾸옥과 여러 혁명가들이 창간했습니다. 응우옌 아이 꾸옥은 이 신문의 편집장이었습니다. 사진: 도큐먼트

혁명 투쟁에서 언론의 힘을 누구보다 잘 이해했던 호찌민 주석은 조국을 구할 길을 모색하던 초기부터 자신의 펜을 무기로 삼아 정의, 권리, 그리고 억압받는 사람들의 권리를 위해 싸웠습니다. 따라서 그에게 모든 기사는 마치 "혁명적 선언"과 같아야 했고, 세계의 억압받는 계층과 진보적인 인류를 정의와 인간적 가치를 위한 투쟁으로 끌어들일 수 있어야 했습니다. 베트남 언론인 협회 제2차 대회 연설에서 그는 이렇게 지적했습니다. "당신이 '주제'라고 부르는 글의 내용과 관련하여, 제가 쓴 모든 기사는 단 하나의 '주제'를 가지고 있었습니다. 식민주의, 제국주의, 봉건주의, 지주에 맞서 싸우고 민족 독립과 사회주의를 선전하는 것이었습니다. 그것이 언론과 저의 운명입니다."

그는 집필 초기부터 많은 글에서 프랑스가 인도차이나를 포함한 식민지에 강요했던 소위 "문명"의 본질을 폭로했습니다. 동시에 그는 식민지 사회의 어둠과 "모국"의 지배 아래 있던 토착민들의 삶을 폭로했습니다. 예를 들어, 인도차이나에 대한 글에서 그는 식민지 사람들이 "모국"으로부터 부여받은 소위 "자유"와 "문명"의 진실을 다음과 같이 지적했습니다. "진실은 인도차이나 사람들에게는 행동하고 공부할 수단이 전혀 없다는 것입니다. 신문, 집회, 협회, 여행은 모두 금지되어 있습니다... 약간 진보적인 사상을 담은 신문이나 잡지, 또는 프랑스 노동계급의 신문을 소지하는 것은 심각한 범죄입니다. 술과 아편, 그리고 지배계급의 반동적인 언론은 국민을 무지하게 만드는 정부 의 공작을 보완합니다. 단두대와 감옥이 나머지를 담당합니다."

식민지 사회의 잔혹하고 어두운 현실을 폭로함으로써 그의 목적은 단지 프랑스 식민 정권을 비난하거나 진보적인 프랑스 국민의 동정을 호소하는 것만이 아니었습니다. 하지만 마치 익사한 듯했던 인도차이나 인민의 투혼을 긍정하기 위해서도: "정신적으로나 육체적으로 독살당하고, 재갈이 물리고 투옥된 이 무리는 영원히 자본주의 신에게 제물로 바쳐질 것이라고 생각할지도 모릅니다. 이 무리는 더 이상 살지도, 생각하지도 못하고, 사회 개혁에 쓸모없을 것입니다. 아닙니다. 인도차이나 인민은 죽지 않았습니다. 인도차이나 인민은 여전히 살아 있으며, 영원히 살고 있습니다. 식민지 자본가들의 체계적인 독살은 인도차이나 인민의 활력을 마비시킬 수 없으며, 혁명적 사상은 더더욱 마비시킬 수 없습니다. 노동자 러시아, 혁명적 중국, 또는 투쟁하는 인도에서 불어오는 바람이 인도차이나 인민을 해독하기 위해 불고 있습니다. 인도차이나 인민은 책과 연설로 교육받지는 않지만, 다른 방식으로 교육을 받습니다. 고통, 가난, 그리고 잔혹한 억압이 그들의 유일한 스승입니다."

그는 또 다른 기사에서 혁명 투쟁에 결정적인 영향을 미친 겉보기에 단순한 진실을 설명했습니다. 즉, "무슨 일을 하든, 크든 작든, 어렵든 쉽든 최선을 다하지 않으면 절대 성공할 수 없습니다." 중국 속담에 "사자가 토끼를 잡으려면 온 힘을 다해야 한다"라는 말이 있습니다. 사자가 아무리 강해도 토끼를 잡는 것은 어렵지 않습니다. 하지만 온 힘을 다해야 합니다. 하물며 우리 동포와 인류를 위해 노예의 족쇄를 풀어주는 위대한 일을 할 수 있겠습니까? 온 힘을 다하지 않으면 어떻게 할 수 있겠습니까? 많은 사람들이 "물은 흘러 돌을 닳게 한다", "부지런하면 쇠가 바늘이 된다"는 말을 이해하지 못하고, 어려운 일을 보면 낙담합니다. 아무리 어려운 일이라도 하겠다고 마음먹으면 반드시 해낼 수 있습니다. 소수의 사람만이 할 수 있고, 많은 사람이 힘을 합치면 해낼 수 있습니다. 그러면 해낼 수 있습니다. 이생에서 해낼 수 없다면 다음 세대가 따라 해내야 합니다. 그러면 해낼 수 있습니다. 일하고 싶다면 함께, 끈기 있게 노력하려면 먼저 모두가 왜 해야 하는지, 왜 하지 않으면 할 수 없는지, 왜 모두가 역할을 분담해야 하는지, 왜 당장 해야 하는지, 왜 한 사람이 다른 사람을 기다리기만 해서는 안 되는지 명확하게 이해해야 합니다. 그래야만 새로운 합의가 이루어질 것입니다. 같은 목적, 같은 의지, 같은 의지, 같은 마음, 같은 생각, 그리고 어떻게 해야 하는지 알아야 합니다. 그러면 일이 빨리 끝날 것입니다."

호치민의 언론 필력은 매우 날카롭다고 할 수 있습니다. 마치 얇지만 날카로운 칼날처럼 현실의 섬유조직을 꿰뚫고, 식민주의 억압 정권의 악랄한 종기와 노예 제도의 궁극적 고통을 폭로하고 폭로합니다. 거기서부터 증오의 불길을 지피고 비참한 민중의 투혼에 불을 지핍니다. 또한 그는 언론의 힘을 잘 알고 있었기에 이렇게 지적했습니다. "우리 언론은 노동자, 사회주의, 조국 통일 투쟁, 그리고 세계 평화를 위해 봉사해야 합니다. 그렇기 때문에 모든 언론인(작가, 인쇄업자, 편집자, 출판업자 등)은 확고한 정치적 입장을 가져야 합니다. 정치가 주도해야 합니다. 정치 노선이 올바를 때만 다른 모든 것이 올바를 수 있습니다. 따라서 모든 신문은 올바른 정치 노선을 가져야 합니다. 우리 언론은 소수 독자를 위한 것이 아니라, 국민을 위해 봉사하고 당과 정부의 노선과 정책을 선전하고 설명하는 것이기 때문에 대중성과 투혼을 가져야 합니다."

호찌민에게 기자의 가장 큰 이상은 정의를 위해 펜을 사용하는 것이었습니다. 따라서 그는 기자들에게 이렇게 조언했습니다. "여러분의 펜은 정의를 수호하고 악을 척결하는 데 있어 날카로운 무기이기도 합니다." 그에 따르면, 프랑스와 미국을 포함한 제국주의 적들은 군사적 전쟁 외에도 선전전을 활용했습니다. "적의 선전은 교활하고 끈질기며, 날마다, 해마다 '오랫동안 떨어지는 물방울 하나가 돌을 깎아낼 수 있다'." 따라서 일부 동포들이 적의 선전에 혼란을 겪는 것은 불가피합니다. 모든 간부, 모든 애국자의 책임은 적의 거짓되고 악랄한 선전을 분쇄하기 위해 모든 기회를 찾고 모든 수단을 동원하는 것입니다. 그는 "군이 군사적으로 적을 물리쳤듯이, 우리는 선전으로 적을 물리쳐야 합니다."라고 강조했습니다.

하지만 선전 전선, 정치·이념 전선에서 선구적인 전사가 되려면 기자의 첫 번째 자질은 용기입니다. 권력, 명예, 이익에 의지하거나, 이익과 불순한 목적에 휘둘리지 않으려면 용기가 필요합니다. 그리고 그러한 자질을 갖추려면 작가는 확고한 정치적 입장을 가져야 합니다. 호 아저씨는 "정치가 주인이 되어야 합니다. 정치 노선이 올바를 때만 다른 모든 것이 올바를 수 있습니다. 따라서 모든 신문은 올바른 정치 노선을 가져야 합니다."라고 조언했습니다. 더 나아가, 올바른 정치적 목표와 확고한 정치적 입장은 신문에 정신적 힘을 불어넣고, 어떤 힘으로도 제압할 수 없는 작가의 용기를 가져다줄 것입니다.

코이 응우옌

출처: https://baothanhhoa.vn/moi-bai-bao-la-mot-nbsp-to-hich-cach-mang-252776.htm