미닌 - 강을 건너는 스케치

태수 카오 후 득에 따르면, 그는 주와 마을의 행정 단위를 구분하는 데 기여하기 위해 타이닌 (1841-1845)에 왔다고 합니다. 아마도 고고학이라는 것은 존재하지 않을 것이다. 그런데 우연이든 의도적이든, 광호아 지구에 편입된 새로 설립된 미닌 공동체 땅에는 고고학적 유물이 밀집되어 있습니다. 오늘날 고고학자들은 그렇게 말합니다. 사실, 그것은 자연과 시간의 폭풍에 묻힌 고대 문화의 남은 흔적입니다.

안탄사원.

트리엠 호아 지구에는 카오손이라는 전형적인 고고학 유적지가 있습니다. 지아이호아 마을의 전형적인 유물처럼, 벤딘 고분... 미닌 마을만큼 고고학 유적이 밀집되어 있는 곳은 없습니다.

이 코뮌에는 광호아 강(지금의 밤꼬동)의 왼쪽 강둑에 단 하나의 탄푸옥 마을이 있습니다. 이곳은 타이닌에 세워진 최초의 마을 중 하나로, 오늘날 푸옥탄, 푸옥동 공동체와 고다우 마을을 포함하는 매우 넓은 지역을 차지하고 있습니다.

탄프억 마을의 대표적인 고고학 유적지로는 송두아하오탄 유적과 푸옥탄 탑이 있습니다. 후인 민(Huynh Minh)이 쓴 책 '따이닌쑤아(Tay Ninh Xua)'(1973)에는 다음과 같이 적혀 있습니다. "17세기에 미엔낙옹찬(Mien Nac Ong Chan) 왕이 우리나라를 침략하여 따이닌을 점령하고 돈투안(Don Thuan) 마을에 왕의 사원을 지었습니다.

황무한 언덕 위에 갑자기 사원과 궁전이 솟아올랐습니다. 사원 주변에는 도둑과 반역자를 막기 위해 성벽을 쌓고 해자를 파기도 했습니다…”. 후인 민이 돈 투안 마을에 있다고 쓴 것은 아마도 틀렸을 것입니다. 사실 이 해자 지역은 DT 784 도로(고대 외교로) 서쪽에 위치해 있어, 현재 푸옥 동(Phuoc Dong)인 탄푸옥(Thanh Phuoc) 지역에 속합니다. 따라서 이 수비대의 성벽과 해자는 17세기로 거슬러 올라갑니다.

하지만 Le Hoang Quoc이 쓴 'Tay Ninh Land and People'(Thanh Nien Publishing House, 2020)이라는 책에 실린 최근 연구에 따르면, 이 요새는 8세기부터 나타났을 가능성이 있습니다. 또한 현장에서 발견된 에나멜 도자기 샘플과 비교 방법을 통해 저자는 다음과 같이 썼습니다. "따라서 이 성채는 8세기에서 16세기 사이의 같은 시기에 지어졌을 것이라고 예측할 수 있습니다..."

또한 1877년에 푸옥탄이라는 새로운 마을을 세우기 위해 분리된 탄푸옥 마을 땅에는 고탑이라는 고고학 유적지가 있습니다. 이 마운드는 현재 푸옥빈 B 마을에 있으며, 고다우 지역의 국립 기념물인 오목한 바닥에서 멀지 않은 곳에 있습니다.

레 황 꾸옥은 이 지역 전체를 조사한 결과, 송 두아에서 하오 탄까지 직선거리로 약 1.5km밖에 되지 않는다고 말했습니다. 이 유적지는 1909년 프랑스 고고학자 H.파르망티에에 의해 발견되었습니다.

당시 그는 이렇게 썼습니다. "미닌 사(My Ninh commune) 바우탄 마을 푸옥탄 마을에 있는 유물의 흔적. 이 흔적은 콜로니얼 로드 1번의 랜드마크 66번지에서 동쪽으로 800m 떨어진 곳에 있습니다." (그는 틀렸을 가능성이 높습니다. 서쪽(NV)으로 적혀 있어야 했기 때문입니다.) Colonial Road No. 1은 현재 DT 782 및 784 도로입니다.

1909년 프랑스 극동학 연구원 저널 9호에 실린 H. Parmentier의 설명: "벽돌로 된 사당이 있던 자리를 덮고 있는 작은 흙무더기. 한 변이 50m인 정사각형 틀 가운데에 있으며, 현재는 논으로 변한 너비 10m의 연못이 그 경계를 이루고 있다. 전체 단지는 동서 20도의 다소 척박한 평야의 가장 높은 봉우리에 자리 잡고 있다..."

2010년 지방 박물관 조사 전까지 위의 상태는 다소 왜곡되어 있었습니다. 즉, “동쪽과 북쪽에는 언덕 기슭을 둘러싼 큰 호수가 있으며, 호수의 평균 너비는 41m입니다…”.

이는 인간이 오리나 물고기 등을 키우기 위해 낮은 밭이나 연못을 만드는 데 개입했음을 증명합니다. 그러나 가장 기본적인 부분인 흙더미는 여전히 그대로 보존되어 있으며, 무성한 오래된 나무가 그늘을 제공하고 있습니다. 새로 심은 나무도 있는데, 바로 아카시아 나무입니다. 그리고 그 언덕 위에 몇 개의 무덤이 더 세워졌습니다.

송두아-하오탄과 바우탑 마운드(저자 이름) 지역 전체를 조사한 레 황 꾸옥은 "고 바우탑은 '송두아' 성채 지역에 고대 공동체가 존재했다는 것을 증명하는 가장 가까운 흔적입니다.

만약 그것이 사실이라면, 그 "고대 공동체"는 오세오와 오세오 이후 문화 시기에 존재했던 것입니다. 왜냐하면 지방 박물관이 2010년에 조사한 벽돌과 돌로 지어진 건축물은 "오세오와 오세오 이후 문화 시기에 속하며, 1,000년 이상 전의 것"으로 판명되었기 때문입니다.

강의 왼쪽 강둑, 미닌현의 트리엠호아 마을과 탄프억 마을을 포함하여 고대인의 거주지는 몇 군데뿐이다(선사 시대 사람들의 거주지인 카오선 마운드와 옥-에오 문화 시대 이후의 주민들이 거주하는 탄프억).

강의 오른쪽 강둑은 참으로 고대 문화의 중심지입니다. 미닌 지역의 나머지 3개 마을 모두. 2011년 지방 박물관의 과학 보고서에 따르면 롱투안의 고대 마을(현재는 코뮌)에는 고고학 유적이 7곳이 있으며, 그 중 6곳에서 옥세오와 옥세오 이후 문화의 사원과 탑을 짓는 데 사용된 고대 벽돌과 돌의 흔적이 발견되었습니다.

이들은 롱훙 마을의 1번 마운드와 2번 마운드입니다. Go Thap, Go Da, Go Mieu, Go Chua는 Nga Tac 마을에 속합니다. 현재 푸옥빈 공동체, 트랑방 타운에 속한 푸옥루 마을도 특별한 경우입니다. 이곳은 밤꼬동 강 오른쪽 강둑 전체에서 고고학 유적이 가장 밀집된 곳이라고 할 수 있습니다.

푸옥루 공동체(구) 전체에는 최대 12개의 고고학 유적지가 있습니다. 모든 유적지에는 1,000년 전인 오세오 문화 이후 시대의 고대 벽돌과 도자기 유물이 있습니다. 특히 Can Thang 고분(Phuoc Tan 마을)과 Phuoc Loi 마을의 Ba Chanh 고분에서 그렇습니다.

고대 벽돌, 도자기, 돌 박격포 등의 유물은 이 두 유적지가 "오케오 문화권에 속하는 서기 초기의 거주지 또는 도자기 생산지"였을 가능성을 시사합니다. 서기 초기, 즉 푸난 왕국(1~7세기)이 형성된 이후부터입니다.

옹 안 탄 궁전에서 예배를 드립니다.

그러나 고고학적 층의 유적지의 규모, 시대, 밀도를 고려한다면... 가장 중요한 고대 주거 유적은 안타인 공동체에 속합니다. 이 공동체의 전신은 1845년 타이닌 주지사 까오 후 득이 세운 안타인 마을입니다.

보이 마을의 딘옹은 오랫동안 타이닌 남부 주민들에게 경치 좋고 영적인 장소로 알려져 왔습니다. 1990년 고고학적 조사 결과, "다양한 형태의 석기 150개: 사각형 석기 도끼, 어깨 도끼, 갈고리 끌... 다양한 형태의 토기 조각 수만 개, 캐노피 80개 이상, 야생 동물 뼈 컬렉션, 여러 종류의 조개 껍데기, 달팽이 껍데기, 강 지역에서 발견된 연체동물..."이 발견되었습니다.

Dinh Ong은 Voi 마을에 속해 있습니다. 찬 마을에는 바 다오 고분에도 비슷한 고고학 유적이 있습니다. 이곳에서는 "사변형 도끼, 어깨 도끼 등 고대 토기와 돌 도끼가 고분의 동쪽과 남동쪽으로 2헥타르에 걸쳐 흩어져 발견되었으며, 이는 선사 시대 주민 집단의 거주 지역이었음을 확인시켜 주었으며... 약 2,500~2,700년 전으로 추정됩니다." 옹궁의 고고학자들도 비슷한 결론에 도달했습니다.

그래서 우리는 오늘날 타이닌에서 가장 분주한 외국 무역로인 안탄-목바이를 통과하는 아시아 횡단 무역로가 실제로는 선사 시대 사람들이 살았던 가장 오래된 거주지였다는 것을 상상할 수 없었을 것입니다.

미닌(My Ninh) 공동체(1836년)나 안타인(An Thanh) 마을(1841년)의 초기 설립 시기를 떠올려 보세요. 그런 방법은 전혀 없습니다. 1916년이 되어서야 응우옌 왕조의 강 건너기 계획의 연장선으로 식민지 도로 1호라는 도로가 이곳을 통과하게 되었습니다. 미닌 마을을 통과하는 길에는 역사적으로 흥미로운 굴곡이 있었습니다.

트란 부

원천