바다의 신과 고래의 사원
빈 토이 사원은 중부 지역, 특히 선원들에게 인기 있는 여신 다이 칸을 모십니다.다이 비엣 수 키 또안 투와 오 쩌우 칸 룩에 따르면, 다이 칸 여신은 원래 전쟁에서 전사한 후 순결을 지키다 우리나라 항구로 표류해 온 필멸자였습니다.다이 칸 여신의 신성한 존재와 쩐 왕조에 대한 공헌으로 인해 왕은 그녀를 숭배하고 연례 의식을 거행하기 위해 사원을 건설하도록 명령했습니다.응우옌 왕조 시대에 다이 칸 여신은 격상되었고 함 황, 꽝 다이, 치 득, 포 박, 히엔 호아, 짱 후이, 득 바오 쭝 헝 투엉 당 탄과 같은 많은 존칭이 주어졌습니다.
랑옹 빈토이(Lang Ong Vinh Thoi) 사당 관리위원회 부위원장이자 빈비엔 마을 전선위원회 위원장인 쩐 응옥 당(Tran Ngoc Dang)은 이렇게 말했습니다. "이전에는 이 지역을 빈토이 마을이라고 불렀습니다. 사당은 다이찬(Dai Can) 신을 숭배하는 반면, 빈비엔 마을 사람들은 고기잡이, 어업, 그물 설치라는 전통 직업을 가지고 있습니다. 따라서 우리는 조상들이 외부에서 이곳에 정착하여 땅을 개간하고 마을을 건설하며 전통 직업을 발전시킨 어부들이었다고 생각합니다."
딘탄-랑옹빈토이는 쩌우탄 지역에서 고래를 숭배하는 유일한 사당입니다. 사당 부지는 현재 두 개의 방으로 나뉘어 있는데, 한 방은 신을 숭배하고 다른 한 방은 랑옹을 숭배합니다. 이것이 사당이 딘탄-랑옹빈토이로 불리는 이유이기도 합니다. 고래를 숭배하는 공간의 제단에는 작은 관이 놓여 있습니다. 제단 양쪽에는 바다 배의 돛과 키가 있습니다. 제단 위 관 앞에는 뼈가 담긴 작은 금속 상자가 있는데, 지역 주민들은 이 뼈를 고래의 척추라고 합니다.
딘탄-랑옹 빈토이-부이반웃 관리위원회 위원장은 "고래의 시신은 짜강(Tra River) 홍등가 근처에서 상인이 발견했습니다. 그들은 사당을 지나 제방으로 돌아오는 길에 고래를 해변으로 데려왔고, 지역 주민들과 함께 나무 관에 넣어 사당에서 제사를 지냈습니다. 이후 사당이 복원되자 주민들은 나무 관을 시멘트 관으로 교체하여 지금까지 사용하고 있습니다."라고 말했습니다.
마을 사람들의 영적 삶의 일부는 영원히
빈비엔 마을 가구의 약 3분의 1이 어부이기 때문에 딘탄-랑옹빈토이에 대한 깊은 신앙심을 가지고 있습니다. 매년 1월 10일이면 마을 주민 대다수가 손을 잡고 행사 준비에 기여합니다.
후인 반 베 투 씨(탄빈동사, 빈비엔 마을)는 붕따우 앞바다에서 어업을 하던 어부였습니다. 그는 어부들이 새해를 시작하기 전에 옹랑 제사를 지내고, 평화를 기원하며, 신과 고래의 가호를 빌기 위해 매년 초에 옹랑 제사를 지낸다고 전했습니다. 베 투 씨의 가족은 바다로 나가는 전통이 있어서 매년 제사 의식에 빠지지 않습니다.
베 투 씨도 주변 지역 주민들과 함께 엄숙하고 완전한 옹랑 예배일을 준비했습니다. 베 투 씨는 이렇게 말했습니다. "이 지역 사람들, 특히 바다로 나가는 사람들은 딘탄-옹랑 빈토이를 매우 존경합니다. 이는 수백 년 동안 이어져 온 사람들의 전통이자 믿음입니다. 저도 먼 바다에서 낚시를 해 본 경험이 있기에, 배를 타고 멀리 갈 때는 존경과 신뢰가 필수적이라는 것을 알고 있습니다."
딘탄-랑옹빈토이는 어부들에게만 의미가 있는 곳이 아니라, 농부들이 순조로운 날씨와 풍년을 기원하는 곳이기도 합니다. 대부분의 다른 사당과 마찬가지로, 딘탄-랑옹빈토이는 매년 3월과 10월에 하디엔과 꺼우봉을 제사 지내는 풍습이 있습니다.
딘탄-랑옹 빈토이는 빈비엔 마을, 특히 탄빈동 마을 공동체의 설립 및 발전과 긴밀한 관계를 맺고 있습니다. 딘탄-랑옹 빈토이는 지역 주민들의 신뢰를 받고 있으며, 지역 주민들의 문화적, 정신적 삶의 일부가 되었습니다.
2023년 중반, 후원자들의 후원으로 딘탄-랑옹빈토이 사원은 넓은 부지와 엄숙한 예배 공간을 갖춘 넓은 공간으로 개조되었습니다. 사원 앞에는 넓은 마당이 있어 마을 주민들의 문화 활동 공간으로 활용됩니다. 쩐 응옥 당 씨는 사원 건축 총비용이 약 30억 동(VND)이며, 그중 마을 주민들이 1억 동(VND) 이상을 기부했고 나머지는 후원자들의 후원으로 이루어졌다고 밝혔습니다.
구이린
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