신성한 황소 난디의 동상이 까뜨린 고고학 유적지에서 발견되었습니다.
기원전 1천년기 후반에 등장한 범신론적이고 다신교적인 종교인 힌두교는 난디가 힌두교의 삼대 최고신인 시바(파괴자), 비슈누(유지자), 브라흐마(창조자)의 수호신이라고 믿습니다. 난디는 또한 시바의 시종이며, 시바의 거처인 카일라스의 수호신이기도 합니다.
시바 사원 대부분에는 신성한 황소 난디의 조각상이 있습니다. 난디는 시바의 거처를 보호하는 역할 외에도, 죽은 자의 영혼을 강 건너로 운반하여, 천국으로 가는 여정 동안 영혼을 보호하고, 지복의 세계 에 존재하는 위대한 영혼과 하나가 되도록 하는 역할을 합니다.
신성한 황소 난디는 힌두교에서도 행운, 부, 평화를 가져다주는 신으로 여겨집니다. 깟띠엔 유적지는 힌두교 문화의 다양한 요소를 담고 있는 사원과 무덤의 건축 유적지입니다. 1994년부터 2006년까지의 발굴을 통해 고고학자들은 난디의 조각상이 새겨진 많은 조각상을 발견했습니다. 2022년, 남부 지역 사회 과학연구소 고고학 센터의 고고학자들은 4번 고분의 건축 유적지에서 뜻밖에도 신성한 황소 난디의 조각상을 발견했습니다.
까뜨 티엔 고고학 유적지에서 신성한 황소 난디의 조각상이 발견되었습니다.
고대 장인들은 돌 한 덩어리를 사용하여 편안하고 자연스러운 모습으로 누워 있는 난디를 묘사했습니다. 이 조각상의 크기는 길이 34.5cm, 높이 16.5cm, 너비 11cm입니다. 높은 소 혹이 눈에 띄며, 이마는 귀보다 훨씬 높이 머리 위로 튀어나와 있습니다. 신성한 황소 난디의 눈, 입, 코... 고대 장인들은 조각하여 편안해 보이는 모습을 보여줍니다. 꼬리는 왼쪽으로 조각되었고, 등은 둥글게 솟아 있어 힘이 넘칩니다. 깟띠엔 유적지의 난디 조각상에는 두 개의 뿔과 이마 중앙에 있는 세 번째 눈의 세부 묘사가 없습니다.
고대 장인들이 조각 언어로 표현한 내용을 통해 고고학자들은 이 조각상이 다 자란 난디 황소가 아니라 송아지라고 추정합니다. 이전에도 고고학자들은 깟티엔 유적지에서 신성한 황소 난디의 모습이 새겨진 여러 조각상을 발견했습니다. 특히, 1A 고분에서 고고학자들은 난디의 모습이 새겨진 한 쌍의 조각상과 4 고분에서 신성한 황소 난디의 모습이 새겨진 조각상을 발견했습니다.
이 조각상들에서 쉽게 눈에 띄는 점 하나는 조각상의 크기가 작고, 난디의 형태가 다소 뻣뻣하고 거칠다는 것입니다. 정교함을 요구하는 세부 묘사가 부족하며, 특히 난디의 제3의 눈은 선명하게 조각되지 않았습니다.
게다가 난디 황소의 혹, 목 주름, 눈, 귀, 뿔, 발굽 등 세부 묘사는 장인이 자세히 묘사하지 않았습니다. 더욱이 난디 황소의 근육 다발 조각은 상당히 뻣뻣하고, 움직임이 유연하고 부드럽지 않습니다. 게다가 난디 황소를 조각하는 데 사용된 재료는 최고급이 아닙니다.
위의 분석을 통해 고고학자들은 깟띠엔 유적지의 지역적 특징, 즉 단순한 형태와 정교한 형태가 부족하다는 점을 지적했습니다. 고고학자들은 "이 모든 유물은 미적인 가치를 중시하지 않는 지역 장인 집단에 의해 제작된 것으로 보인다"라고 추측했습니다. 또한 많은 과학자들은 이러한 지역적 특징이 깟띠엔 유적지의 주인이 누구인지에 대한 미스터리를 푸는 데 도움이 되기를 기대하고 있습니다.
TRIEU KA(LD 온라인)에 따르면
출처: https://baogialai.com.vn/ngon-ngu-dieu-khac-trong-hinh-tuong-bo-than-nandi-o-khu-di-tich-khao-co-cat-tien-post327124.html
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