까동족, 신미 축제 참여

2025년 말 At Ty 작물철에 Ca Dong 사람들은 홍수 전에 쌀을 수확할 시간이 있을 것이며, 쌀과 찹쌀을 남겨 새해와 호 아저씨의 새해인 빈 응오 2026년 음력설을 축하할 것입니다. 사진: 응안 탄.

쌀 정신을 환영하고 황금 계절을 환영하세요

짜독(Tra Doc)읍 3번 마을 땀랑(Tam Lang) 마을의 까동(Ca Dong) 마을의 원로이자 공로 장인 호 반 딘(Ho Van Dinh, 93세) 씨에 따르면, 2025년 음력 설(At Ty)에는 6월이 두 번 윤달이 있어 땀랑 지역 까동족의 올해 설 연휴는 예년보다 늦어졌습니다. 음력 10월 말과 11월 초, 사람들이 설을 기념하는 시기는 이미 양력의 마지막 날로, 2026년 새해를 맞이할 준비를 하고 있습니다.

음력 9월부터 11월까지, 숲의 모습이 바뀌고 쁘랑 새들이 지붕 위로 날아올라 앉을 때, 까동 사람들은 수확철이 왔음을 알게 됩니다. 짜지압, 짜독, 짜딴, 짜반 마을 곳곳에서 사람들은 일 년 중 가장 중요한 축제인 햇쌀 축제에 참여할 준비를 합니다.

의식은 오직 여성들만 참석하는 쌀 신령 행렬로 시작됩니다. 이른 아침부터 아내나 누나는 바구니, 돌풀, 밀랍을 밭으로 가져갑니다. 그들은 직접 심은 벼 덤불로 가서 돌풀 세 개를 묶어 파담(Padam)으로 만들어 쌀 신령을 집으로 불러들입니다. 쌀은 조심스럽게 탈곡되어 신에게 바칠 밥을 짓기 위해 집으로 돌아옵니다. 온 가족이 하늘과 땅에 대한 약속의 의미로 쌀을 모두 먹습니다. 다음 날 아침, 공식적으로 수확이 시작됩니다.

*음력 9월부터 11월까지의 벼가 익는 계절은 짜미의 산과 숲을 새 옷으로 덮는 계절로, 까동족이 신미절을 기념하는 시기이기도 합니다. 사진: 응우옌빈*

다음은 집에서 햇쌀 수확을 축하하는 의식입니다. 제사상에는 막걸리 한 병, 햇쌀, 빈랑, 빈랑이 담겨 있으며, 신들을 맞이하는 작은 문인 "천문"에 놓입니다. 가장 나이 많은 사람이 쌀의 신, 땅의 신, 그리고 조상들을 제사에 초대해 달라고 기도합니다. 쌀을 달라고 한 후, 마을 사람들은 모두 불 주위에서 징을 두드리고 밤새도록 춤을 춥니다.

딘 노인은 이렇게 말했습니다. "새 벼 수확을 축하하는 것은 하늘과 땅, 그리고 조상들에게 감사를 표하는 것입니다. 조상들이 없었다면 찹쌀도, 배부르지도 못했을 것입니다. 이 의식은 까동 사람들의 영혼이며, 이를 포기하는 것은 자신을 잃는 것입니다." 지난 수확철에 딘 노인은 물소 꽃과 물소 잎을 먹는 수십 가지 의식을 주관했습니다. 제사를 지내고, 닭고기를 먹고, 돼지고기를 먹고, 물소를 먹는 의식은 영적인 소원이며, 집주인이 신, 특히 쌀의 신에게 다음 해의 풍년을 기원하는 메시지입니다.

정체성을 보존하고 나쁜 관습을 버리십시오

보아 마을(짜지압(Tra Giap) 3번 마을)의 응우옌 반 동(88세) 마을 원로는 연말 홍수로 많은 길이 유실되고 바위가 무너져 사람들이 이동하고 장사하는 데 어려움을 겪었다고 말했습니다. 하지만 홍수 전 수확 후에도 마을 사람들은 여전히 추수절을 지켰습니다. 동 원로는 "가진 집은 적은 일을 하고, 가진 게 많은 가족은 많은 일을 합니다. 중요한 것은 자녀와 손주들이 함께 모여 쌀의 신께 감사하며 평화로운 새해를 기원하는 것입니다."라고 말했습니다.

짜독읍 땀랑 마을의 까동족이 북과 징을 연주하고, 체오족 노래를 부르고, 춤을 추며, 새 벼농사를 축하하기 위해 물소 고기를 바치고 있다. 사진: 응우옌 빈

보아 마을에서는 오랫동안 물소 잎이나 물소 꽃을 먹는 풍습이 거의 없었습니다. 사람들은 물소가 밭을 갈고 비료를 제공하는 귀중한 동물이라고 믿기 때문에, 이 의식은 주로 상징적인 의미를 지니며, 가벼운 의식이지만 모든 의례는 그대로 유지됩니다. 부유한 카동 가문에서는 물소 잎이나 물소 꽃을 먹는 풍습이 더 큰 규모로 거행됩니다.

물소 먹기 의식은 장대를 세우고, 막걸리를 빚고, 찹쌀밥을 준비하고, 제물을 바치는 등 약 일주일 동안 준비합니다. 물소를 마당 한가운데 장대에 묶고, 마을 사람들이 징을 울리고, 노래하고, 춤을 추고, 풀을 달라고 하면 의식이 시작됩니다.

물소꽃 제사는 규모가 더 크고 3일 2박 동안 진행되며, 한 달 전부터 준비됩니다. 막걸리는 미리 끓여 놓고, 나무를 골라 기둥을 만들고, 찹쌀, 떡, 닭고기, 돼지고기 등 수백 개의 통을 준비합니다. 온 마을 사람들이 모여 징과 북소리가 산과 숲에 울려 퍼지고, 아이들과 손주들이 행복하게 재회합니다.

짜지압(Tra Giap) 마을 베트남 조국전선위원회 위원장인 응우옌 티 끼엔(Nguyen Thi Kien) 여사는 "정부는 국민들이 문명적이고 경제적인 방식으로 제사를 지내도록 장려하고 있습니다. 제물은 간소화할 수 있지만, 연대, 아늑함, 신에 대한 존경의 정신은 여전히 유지해야 합니다."라고 말했습니다.

매년 느억 오아 민족 기숙 중·고등학교(짜미 마을)에서는 새쌀 기념 행사를 재연하여 학생들이 민족 정체성을 사랑하고 보존하도록 돕습니다. 사진: 응우옌 빈

신미 축제는 또한 까동족의 문화적 정체성을 보여주는 자리입니다. 북적거리는 징 소리, 부드러운 체오족 노래, 고대 기도문, 그리고 소박한 민속 춤이 펼쳐집니다. 아이들은 옛이야기를 듣고, 소년소녀들은 서로 만나 친구를 사귈 기회를 가지며, 어르신들은 조상들의 풍습을 되새겨 볼 수 있습니다.

통합의 흐름 속에서 많은 전통적 가치가 사라질 위기에 처해 있습니다. 따라서 짜지압, 짜독, 짜탄, 짜미 등의 지역에서는 신미(新米) 축제를 문화 보존 프로그램에 포함시키고, 복원하여 축제 때 거행하고 있습니다. 학교에서는 아이들이 자신의 민족의 관습을 이해할 수 있도록 의례를 재현하는 특별 활동을 진행하고 있습니다.

출처: https://baodanang.vn/nguoi-ca-dong-vao-hoi-mung-lua-moi-3314228.html