파텐족의 독특한 의식에서 횃불을 들고 있는 사람

신들과의 다리

그 신성한 축제의 활기찬 분위기 속에서 저는 투옌꽝의 파텐족의 불춤 축제의 "비밀"을 간직하고 있다고 알려진 푸 반 탄 씨를 만났습니다. 밝은 눈과 따뜻한 목소리로, 탄 씨는 불춤 의식에 숨겨진 "비밀"에 대해 이야기합니다...

뚜옌꽝(Tuyen Quang)성 람빈(Lam Binh)현 훙꽝(Hong Quang) 면 트엉민(Thuong Minh) 마을의 샤먼 푸반탄(Phu Van Thanh)이 불점프 의식을 거행하고 있다.

불춤 - 파 텐 언어로는 "포 디"라고 합니다. 푸 반 탄 씨는 다른 많은 의식과 비교했을 때 불춤은 제물 바치기부터 기도까지 매우 단순하고 부드럽게 구성된 의식이라고 말했습니다. 의식을 거행하기 위해 와인, 닭고기, 돼지고기 등이 담긴 호화로운 제물 접시가 필요하지 않기 때문입니다. 탄 씨에 따르면, 불춤 의식은 제단에 물 한 그릇과 돼지 머리나 작은 돼지가 담긴 작은 제물 접시만 있으면 됩니다.

의식은 매우 짧으며, 파텐어로 3번의 기도를 드려 의식의 이유를 신에게 명확하게 "전달"합니다. 신을 다시 "초대"하기 위해서는 그 이유가 좋아야 합니다.(감사 의식, 햅쌀을 바치는 의식, 저주를 풀어주는 의식, 마을 사람들의 병을 고쳐주는 의식 등) 무당은 28명의 신을 모두 초대해야 하는데, 그 중 가장 중요한 신은 불의 신입니다.

의식은 조용히 진행되지만, 의식을 성공적으로 치르기 위해서는 의식을 거행하는 사람부터 불춤을 추는 사람까지 모두 밝은 마음과 성실함을 가져야 하며, 그렇게 해야만 불의 신이 그들을 "보호"할 수 있습니다.

오후에 행사를 준비하기 위해 탄 선생님의 학생들은 마당에서 태울 장작을 직접 운반했습니다. 점프파이어에 사용하는 장작은 깨끗하고 한 번만 태운 나무라면 무엇이든 괜찮습니다. 중요한 점은 제물쟁반 위에 있는 램프의 불꽃으로 불을 피워야 한다는 것입니다. 파 텐족은 이곳이 신성한 불, 불의 신이 머무는 곳이라고 믿습니다.

기도할 때, 샤먼의 머리는 흔들리고 그의 다리는 판더 악기의 박자에 맞춰 규칙적으로 진동합니다. 파 텐족 사람들은 이때가 영혼이 '육체를 떠나' 다른 세계로 여행해 신과 대화하는 시기라고 믿습니다.

불춤에 꾸준히 참여하는 마을 소년 신 반 토안 씨는 이렇게 말했습니다. "영혼이 제 몸 안으로 들어오면 몹시 춥게 느껴지고, 불을 보면 흥분이 치밀어 올라 뛰어들고 싶어집니다. 불 속으로 더 많이 뛰어들수록 상쾌하고 편안하고 따뜻함을 느낍니다. 뛰어들 때는 눈을 감고 영의 인도를 받기 때문에 불 속으로 뛰어드는 줄도 모릅니다."

푸 반 탄 씨는 이러한 신비로움과 신성함을 설명하며 이렇게 말했습니다. "파 텐족의 의식 속 불은 다른 민족 의식 속 불과 완전히 다릅니다. 우리는 불 위에 뛰어드는 것은 성인을 물로 목욕시키는 것을 의미한다고 믿습니다. 불은 물을 상징하기 때문에 물을 가지고 놀고, 불 위를 구르는 것은 물에서 목욕하는 것이며, 뜨거운 숯을 입에 넣는 것은 물을 마시는 것입니다. 불 위에 뛰어드는 사람은 신에게 받아들여지고, 피부와 살에는 화상이 전혀 없으며, 머리카락 하나 그을린 자국도 없습니다. 주변 사람들은 재에 휩싸이고, 옷에는 불이 붙은 담뱃불처럼 구멍이 숭숭 뚫립니다. 그때의 불은 '물'인데, 물이 어떻게 옷을 불태울 수 있겠습니까?"

푸 반 탄 선생님이 항상 학생들과 불춤에 참여하는 마을 소년들에게 말씀하시는 것은 항상 밝은 마음을 갖고, 불의 신에게 감사하며, 마을의 평화와 번영을 기도하라는 것입니다. 오직 그때에야 불의 신이 신성하고 행운의 불을 정복할 수 있는 특별한 힘을 부여할 것입니다.

Tuyen Quang성 Lam Binh현 Hong Quang면 Thuong Minh 마을의 불춤추는 소년들

직업 전수에 대한 우려

60세가 넘은 샤먼 푸 반 탄은 이렇게 고백했습니다. 파텐족의 샤먼이 되는 것은 어렵고 힘든 과정입니다. 파텐족은 수백 가지의 기도문을 가지고 있고, 가장 똑똑하고 재빠른 사람조차도 모든 기도문을 배우는 데 5년이 걸리고, 어떤 사람들은 수십 년 동안 공부해도 여전히 "샤먼"이 될 만큼 충분한 단어를 모으지 못합니다.

탄 씨는 파텐족의 불춤 의식은 보통 음력 10월 16일부터 연말까지 진행된다고 말했습니다. 그날 무당은 배우고 싶어하는 사람들에게 직업을 전수하는 의식을 거행하기 시작했고, 모든 파텐족 남자들은 직업을 배울 수 있었습니다. 하지만 의식 자체는 간단하지만, '후계자'를 찾는 것은 힘든 여정이다. 이 신성한 의식을 행하려면 무당은 파텐어로 수백 가지의 기도를 해야 하며 다른 모든 의식에 능통해야 합니다.

신 반 토안 씨는 자신을 포함한 많은 사람들이 수년간 탄 스승님으로부터 수업을 받았지만 아직 안수(무당을 위한 의식)를 받지 못했다고 말했습니다. 언어를 배우고 수업 내용을 암기하는 것은 하나의 일이고, 계급을 얻고 선발되는 것은 또 다른 일입니다.

"많은 파 텐족 사람들이 기도문을 배우고 암기했지만 신의 선택을 받지 못했기 때문에 불춤을 추는 동안 신들을 "초대"할 수 없습니다. 신들을 "들어오도록" "초대"하지 못하면 춤추는 사람들이 불 속으로 뛰어들 수 없고, 뛰어들려고 하면 화상을 입게 됩니다." 토안 씨가 말했습니다.

홍꽝사 인민위원회 위원장인 푸득람 씨에 따르면, 불춤 의식을 거행하는 샤먼의 유산을 "계승"하는 데 따르는 어려움 외에도, 이 의식은 오랫동안 금지되어 있었고, 그 후 수십 년 동안 그냥 잊혀졌다고 합니다. 2008년에 이르러서야 지방 문화계와 지구 지도자들이 참여하면서 불춤 의식이 복원되었습니다. 그 이후로 불춤 의식은 샤먼 훙 반 힌에 의해 다시 거행되었습니다. 홍반힌 씨는 세상을 떠나기 전에 제자 푸반탄에게 그 내용을 전수할 시간을 가졌습니다. 현재, 탄 씨는 투옹민에서 불춤 의식을 거행하는 유일한 사람입니다.

매년 푸 반 탄 선생님은 무료로 공부하러 오는 학생 10~12명을 대상으로 수업을 시작합니다. 건강이 좋지 않았지만, 탄 씨는 수년간의 훈련 끝에 두 젊은 학생인 리 반 트루와 훙 반 땀이 모자 주머니 의식을 받을 수 있게 되어 기뻤습니다.

훙 반 땀 선생님은 교사가 되기 위해 8년간 공부한 끝에 캡 삭을 수상했다고 말씀하셨습니다. 지금까지 그와 트루는 둘 다 많은 간단한 의식을 거행할 수 있었지만, 불 점프 의식을 거행하려면 마스터 탄의 지원과 지도가 필요합니다. 여러 번 불춤에 참여했던 마을 소년인 탐 씨는 조상들의 전통 관습을 보존하기 위해 연습하고 배우려고 노력하고 있습니다.

불춤 축제는 홍꽝 지역의 파텐족의 독특한 정신적, 문화적 활동입니다. "불을 나르는 사람"으로서 푸 반 탄 씨는 항상 사람들의 독특한 의식과 관습(예: 신성한 불 점프 의식)을 통해 마을에 대한 사랑을 배가시키는 임무와 책임을 자신에게 맡깁니다.

출처: https://thanhnien.vn/nguoi-truyen-lua-trong-nghi-le-doc-dao-cua-nguoi-pa-then-185240905202106292.htm