날카롭고 민첩하지만 동시에 매우 자연스러워서, 시인과 기자라는 두 가지 역할을 맡아 출연하는 누마이는 마치 상반된 두 사람이 있는 것처럼 보인다.
시인이자 저널리스트인 누 마이의 본명은 응오 후이 빈이고, 원래는 흥옌 출신으로, 1924년 하이퐁에서 태어나 하노이에서 자랐고 공부했습니다. 누마이는 20세에 혁명에 참여하여 2구역의 민족구국청년단을 이끌었고, 신문 쿠꾸옥에 기사를 썼습니다. 필명 누마이는 두 연인의 이름을 합친 것인데, 그 중 한 명은 나중에 그의 아내가 되었다. 당시 언론인이었던 누마이는 종종 수필을 썼습니다. 그는 아버지의 날카로운 문체를 물려받았습니다. 그의 아버지, 응오 휘 반(전 우체국 부국장)은 프랑스 식민지 시대에 신문 "쭝 박 떤 반"에서 종종 추 투옹이라는 필명을 사용했습니다. 언론인 누마이가 노동신문의 '개조된 민화'란에서 필명인 추 투옹을 다시 사용한 적이 있다.
평화가 회복된 후, 누 마이는 언론부에서 일했습니다. 1956년 중앙위원회는 하노이 에서 토지 개혁의 성공에 대한 글을 쓰는 글쓰기 캠프를 조직했는데, 그는 참석했고 쩐 단, 레 닷, 황껌 등도 이 글쓰기 캠프에 참석했습니다. 어느 날 그는 난단 신문에 실린 사설을 읽다가 기계적이고 고정관념적인 문체를 비판하는 내용을 보고, "기계 시인"이라는 작품을 썼습니다. 그는 "난반" 신문 5호(마지막 호)에 "참반비엠"이라는 필명으로 단편소설 "기계시인"을 발표하여 고정관념적이고 기계적이며 밋밋하고 쓸모없는 문학적 스타일을 비판했습니다.
1958년부터 누마이는 광산지역신문(후에 광닌 신문으로 명칭 변경)에서 산업그룹 책임자로 근무했고, 이후 편집비서를 역임했습니다. 1987년, 언론인 누마이는 은퇴한 후 하롱신문의 기고 편집자로 일했습니다. 시인 누마이를 편집장으로 두고 있는 하롱 문학예술신문은 독자들에게 점점 더 인기를 얻고 있습니다.
이는 주로 저널리스트 누 마이의 경험 많은 재능 덕분입니다. 그녀는 문학과 예술을 통해 부정성에 맞서 사력을 다하는 규율 있고, 숙련되고, 신중한 저널리스트입니다. 여전히 마이 갓이나 참 반 비엠 등의 필명을 사용한 문학 비평 스타일을 사용하면서, 누 마이는 하롱 신문의 비판적 성격을 강화하고, 나쁜 것, 시대에 뒤떨어진 것을 비판하며 부정성과 싸우도록 했습니다. 누마이 시절, 신문은 쩐 꽝 빈의 "유령 연못"과 같은 단편 소설을 게재했습니다. "올드 쿵"과 같은 풍자와 비판에 관한 칼럼이 정기적으로 게재됩니다.
덕분에 하롱신문은 창간될 때마다 독자들의 환영을 받았습니다. 신문이 발간되기 전부터 사람들은 이전 호에 실린 기사를 읽어보고, 이 칼럼을 쓴 사람이 누구인지, 어떤 기사가 실렸는지 보기 위해 신문을 사려고 기다리고 있었습니다. 이 호에는 이런 기사가 실려 있다고 누군가가 미리 속삭여줘서 읽게 됐어요... 많은 독자들이 하롱신문의 팬이 되었어요. 신문은 핫케이크처럼 팔렸고, 예술가들뿐만 아니라 일반 대중도 읽었습니다. 누마이와 하롱신문이 한 달에 한 번 발행되던 시절부터 오늘날 한 달에 두 번 발행되는 신문으로 업그레이드된 시점까지 언급한 것은 하롱신문의 발전에 있어서 참으로 중요한 이정표입니다.
누 마이는 기자로서의 역할 외에도 시인으로도 독자들에게 알려져 있습니다. 누마이의 시는 현대적 정서라는 무거운 짐을 지고 있다. 하지만 또 다른 유형의 시가 있습니다. 바로 사랑 시입니다. 이것이 바로 누 마이의 스타일입니다. 열정적이고, 감정적이며, 자연스럽고, 감정의 흐름에 따라 흐르는 시적 목소리입니다. 그는 평생 많은 시를 썼지만, "즉흥시"라는 제목의 시집 한 권만 출판했습니다.
언론인이자 시인인 누 마이는 조국과 국가, 그리고 언론 활동에 기여한 공로를 인정받아 1급 저항 훈장, 미국에 대항한 1급 저항 훈장, 권력 탈취를 위한 총봉기 참여 기념 훈장, 그리고 언론 활동과 문학, 예술 활동에 대한 여러 공로 증명서 등 많은 고귀한 상을 수상하는 영예를 안았습니다. 그는 2020년에 세상을 떠났으며, 문학과 저널리즘을 사랑하는 동료들과 독자들에게 끝없는 슬픔을 남겼습니다.
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