안장 삼산 바추아쉬 사원의 흥미로운 것들

바 사원과 바상 이야기

삼산의 바 추아 쉬 사원을 방문한 주요 기자들, 삼산 사원 관리 위원회 사무 그룹 책임자인 틴 민 하이 씨는 이 사원은 원래 대나무와 잎으로 간단하게 지어졌으며, 삼산 북서쪽의 저지대에 위치하고 있으며, 뒤쪽은 절벽을 향하고 있고, 본당은 도로와 마을 들판을 내려다보고 있다고 말했습니다.

안장성( An Giang )의 삼산구에 있는 바추아쑤 사원은 베트남에서 가장 큰 사원입니다.

1870년에 사원은 벽돌과 모르타르로 재건되었고, 1962년에는 석조 블록으로 보수하고 음양 기와로 지붕을 덮었습니다. 1965년에는 승려회가 영빈관을 확장하고 사원 본당에 울타리를 세웠습니다.

1972년에 사원은 대대적으로 재건축되었고, 1976년에 완공되어 현재의 모습이 되었습니다. 설계자는 건축가 후인 킴 망과 응우옌 바 랑입니다.

당시 사원의 건축 양식은 "꾸옥(Quoc)"자 모양에, 활짝 핀 연꽃 모양의 탑, 커다란 푸른색 관형 기와로 덮인 3층 지붕, 그리고 파도 위를 미끄러지듯 나아가는 배의 뱃머리처럼 높이 솟아 있는 지붕 모서리를 갖추고 있었습니다. 사원 내부에는 무술당, 본당, 거실, 그리고 귀족원(貴廣員堂)이 있었습니다.

"이번 복원 이후 사찰은 온전한 상태로 유지되었으며 추가 복원은 진행되지 않았습니다. 하지만 작업 공간을 마련하기 위해 이사회는 주방, 사무실, 그리고 전통 가옥을 재건했습니다."라고 하이 씨는 말했습니다.

하이 씨는 본당 목 부분의 무늬가 인도 예술을 여실히 보여준다고 덧붙였습니다. 그 위에는 강인하고 아름다운 신상들이 팔을 뻗은 채 서까래를 지탱하고 있습니다.

또한, 이 여인상은 베트남 기록 보관소에 의해 베트남에서 가장 오래되고 가장 큰 사암 여인상으로 인정받고 있습니다.

문틀과 문짝은 모두 조각과 음각, 그리고 정교한 채색으로 장식되어 있으며, 이곳의 많은 평행 문장과 수평 옻칠 판자 또한 금빛으로 눈부시게 빛납니다. 특히 성모상 뒤편의 벽과 본당 앞의 네 개의 오래된 기둥은 거의 완벽하게 보존되어 있습니다.

"삼산에 있는 바 추아 쉬 사원은 오랜 개발 역사와 현재의 웅장함으로 인해 2008년 5월 25일 베트남 기록 센터에서 베트남 최대 사원으로 인정받았으며, 면적은 약 3,000제곱미터입니다."라고 하이 씨는 전했습니다.

하이 씨에 따르면, 과거에는 성모상이 삼산 정상, 요새 근처에 있었다고 합니다. 성모상이 앉았던 돌 받침대가 아직도 남아 있다는 것이 그 증거입니다.

석조 받침대는 폭 1.60m, 길이 0.3m이며, 중앙에는 한 변의 길이가 0.34m인 사각형 구멍이 있습니다. 퇴적암은 짙은 녹색이며 입자가 미세하고 이 지역에서는 발견되지 않습니다.

삼산의 바추아쉬사에서는 많은 기록이 세워졌습니다.

1941년에 연구하러 온 프랑스 고고학자 말레레에 따르면, 샘산의 여인상은 비슈누상 유형에 속하며, 사려 깊고 고귀한 모습으로 조각되었으며, 높은 예술적 가치를 지니고 있으며, 6세기 후반에 붉은 돌로 조각되었습니다.

"여인상(본당 중앙에 위치) 주변에는 공의회 제단(앞), 전성인과 후성인(양쪽에 위치), 코 제단(오른쪽에 작은 나무 여신상이 있음), 카우 제단(왼쪽에 매우 큰 돌 링가가 있음, 높이 약 1.2m)이 있습니다..."라고 하이 씨는 말했습니다.

부인 사원과 함께 부인 동상도 베트남 기록 센터에서 베트남에서 가장 오래되고 가장 큰 사암 부인 동상으로 인정받고 있습니다.

가까운 곳과 먼 곳의 관광객을 위한 목적지

최근 삼산 바추아쉬 사원을 방문한 자오통 신문 기자들은 사원에 전시된 유물들을 보기 위해 많은 관광객들이 찾아오는 모습을 기록했습니다. 또한, 영적인관광 이라는 매력 덕분에 관광객들은 이곳을 찾아 예배를 드리고 평화를 기원하기도 합니다.

가까운 곳이나 먼 곳에서 온 관광객들이 이곳을 찾아와 예배를 드립니다.

판 레 투이(50세, 호치민시 거주) 씨는 "매년 가족의 평화와 건강을 기원하기 위해 이곳에 옵니다. 삼산에 있는 바 추아 쉬 사원을 방문할 때마다 마음이 가벼워지고 행복해집니다."라고 말했습니다.

부 반 꾸옌(35세, 빈즈엉성 거주) 씨와 같은 사업가의 경우, 작년에 행운의 부적을 받은 덕분에 그의 가족 사업은 더욱 성공할 수 있었습니다.

"작년에도 삼산의 여신 축제 때 운세를 점쳐보려고 들렀어요. 올해도 은혜에 보답하고 한 해 모든 일이 순조롭게 진행되기를 기도하러 들렀죠." 콰옌이 말했다.

삼산의 땅의 여신 사원에는 사람들이 여신을 숭배하기 위해 가져온 많은 금패와 금패가 전시되어 있습니다.

찐 민 하이 씨는 매년 삼산에 있는 바 추아 쉬 사원은 성 안팎에서 많은 방문객이 찾아와 건강, 평화, 행복을 기원한다고 말했습니다.

2023년에는 약 530만 명의 방문객을 맞이하여 1,960억 동(VND) 이상의 매출을 달성할 것으로 예상됩니다. 올해 초부터 삼산 부인사(Sam Mountain Lady Temple)는 약 330만 명의 방문객을 맞이하여 1,260억 동(VND)의 매출을 달성했습니다.

"관광객이 많으면 신에게 바치는 공물도 많아집니다. 신에게 바치는 모든 공물은 관광객들이 직접 방문하여 알아볼 수 있도록 삼산신부사 경내에 전시되어 있습니다."라고 하이 씨는 말했습니다.

이 집에는 사람들이 여신을 숭배하기 위해 가져온 많은 유물이 전시되어 있습니다.

여신을 경배하기 위해 가져온 가장 많은 사람들은 1만 세트에 달하는 예복과 왕관이었습니다. 다음으로는 약 1,000개에 달하는 금판과 금종, 그리고 금과 은으로 만든 잔과 다양한 종류의 목걸이들이 있었습니다.

가장 특별한 것은 24k 금 162타엘과 구슬 187개가 달린 샘 마운틴 레이디 목걸이로, 2014년 호치민시 금은 보석 산업체의 장인들이 제작했습니다.

사람들이 여신을 숭배하기 위해 가져온 유물을 전시하는 이 집은 많은 관광객이 방문하여 배울 수 있는 장소입니다.

그중에는 봉황 모양으로 조각된 50냥의 금 구슬이 있는데, 이 구슬에는 여러 방향으로 퍼져 나가는 작은 진주들이 뿌려져 있어, 땅의 여인이 세상 모든 이에게 축복을 내린다는 의미를 담고 있습니다. 나머지 구슬들은 모란 모양으로 조각되어 있어 고귀함, 사치, 그리고 친절함을 상징합니다.

전시장에는 사람들이 성모 마리아를 숭배하는 데 사용했던 금은 잔과 묵주가 전시되어 있습니다.

"이 보물은 매우 귀중하기 때문에 전시장에 전시하지 않습니다. 이 목걸이는 성모 마리아의 명절, 음력 설, 그리고 큰 보름달이 뜨는 날에만 성모 마리아상에 착용됩니다."라고 하이 씨는 덧붙였습니다.

올해 바추아쉬 삼산 축제는 5월 22일부터 6월 3일(음력 4월 15일~27일)까지 진행됩니다. 5월 29일부터 6월 3일(음력 4월 22일~27일)에는 성모상 행렬(음력 4월 22일), 삼산 정상 석조 받침대에서 성모상 행렬이 시작되어 성모사원에서 마무리되는 전통 의식이 거행됩니다.
여신 목욕 의식(음력 4월 23일 24:00); 토아이 응옥 하우의 왕실 칙령을 무덤에서 여신의 사원으로 초대하는 의식(음력 4월 25일); 경의를 표하고 제단을 쌓는 의식(음력 4월 25일 24:00); 주요 의식(음력 4월 27일)과 토아이 응옥 하우의 왕실 칙령을 여신의 사원에서 무덤으로 돌려보내는 의식(음력 4월 27일).

출처: https://www.baogiaothong.vn/nhung-dieu-thu-vi-tai-mieu-ba-chua-xu-nui-sam-o-an-giang-192240524184028626.htm