전통 축제에 늘 등장하는 고지대 원로들은 지역 사회와 관광객들에게 매우 친숙한 존재처럼 보입니다. 숲 한가운데 고요히 드리운 산안개처럼, 그들은 조상과 뿌리의 문화적 불꽃을 보존하는 여정에 끊임없이 헌신합니다.
최근 400여 명의 마을 원로와 저명인사들이 도 지도자들과의 회의 및 대화에 초대되었습니다. 이들은 모두 산악 지역 사회에 깊은 인상을 남겼습니다. 각자의 이야기를 통해 모범을 보이는 이들은 마을의 "대사"와도 같으며, 함께 힘을 모아 지역 사회 발전에 대한 확신을 심어주고 있습니다.
정글 음악
그날 마을 축제가 열렸는데, 프라오 타운(동장)의 명망 있는 인물인 콜라우 님 노인이 군중 앞으로 나와 나팔을 들고 길게 불며 전통 축제의 시작을 알렸습니다. 탕퉁다다 춤의 리듬과 숲의 소리가 산안개 속에서 조화를 이루며 방문객들의 눈을 사로잡았습니다.
동장(Dong Giang)의 꼴라우 님(76세) 노인은 전통 마을 축제 행사의 "총괄 감독"과 같습니다. 영화계에서 일했던 꼴라우 님 노인은 예술 활동, 특히 전통 산악 문화 공연에 풍부한 경험을 가지고 있습니다.
그가 등장할 때마다 익숙한 이미지가 펼쳐집니다. 구슬 장식 피리를 들고 머리에 깃털 모자를 쓴 늙은 콜라우 님(Colau Nhim)이 산과 숲의 음악을 연주하는 모습입니다. 이 피리는 콜라우 님이 직접 제작했으며, 마을 사람들과 관광객들에게 봉사하기 위해 그의 투어 내내 따라다닙니다.
콜라우 님 노인은 예술가 아퉁 베가 살아 계셨을 때, 두 노인이 동장(Dong Giang)에서 떠이장(Tay Giang)까지 고원 마을을 두루 돌아다니다가 아루어이(투아 티엔 후에)로 표류했다고 전했습니다. 그들은 가는 곳마다 악기를 주고받았습니다.
쯔엉손동 숲에 사는 꼬뚜족과 따오이족 친구들은 재능에 대한 애정으로 이 의미 있는 모험을 진심으로 지지하며, 악기 제작 경험을 공유하고 전통 문화 정체성을 보존하는 방법을 모색합니다. 이제 꼬 라우 님(Co Lau Nhim)은 지역 사회에 대한 감사의 표시로 그 지식을 젊은 꼬뚜족 세대에게 전수하는 데 온 마음을 다하고 있습니다.
또 한 번은 마을 사람들이 전통 굴(gươl) 개장을 준비하고 있을 때 콜라우 님 장로님을 만났습니다. 당시 님 장로님과 꼬 투 장인들은 마을 굴을 장식할 나무 조각상과 부조를 만드는 데 참여했습니다.
능숙한 손놀림으로 끌을 한 번 두드리자 얼마 지나지 않아 "어머니가 아이를 품은" 나무 예술 작품이 탄생했습니다. 모두가 긴장한 가운데, 콜라우 님 노인은 탈렉(남자용 3칸 배낭)에서 훌(h'jul)을 꺼내 리듬을 타며 기운을 북돋았습니다.
늙은 콜라우 님은 팬파이프, 줄, 아벨에서 뿔피리와 온갖 종류의 꼬투 바구니에 이르기까지 가족의 전통 도구를 모두 노인이 직접 만들었다고 말했습니다.
"과거에는 가정용으로만 제작했습니다. 하지만 지역 관광 개발 정책이 도입된 이후, 이러한 전통 악기와 물건들은 축제와 관광객의 학습 도구가 되었습니다. 따라서 제 컬렉션은 또 다른 가치를 지닙니다. 바로 지역 사회 관광 개발과 관련된 문화를 보존하는 데 기여하는 것입니다."라고 콜라우 님 노인은 말했습니다.
전통 악기에 대한 열정을 가진 동장 고원의 원로들은 지난번에 지방 지도자들과의 회의에 참석하기 위해 산을 떠났을 때, 승객 버스 안에서 켄과 흐줄의 소리가 도시까지 울려 퍼지자 교통 참가자들에게 감동을 선사했습니다.
전통의 정수를 보존하다
며칠 전, 저는 동장성 송콘(Sông Kôn) 마을의 전통 마을인 봉홍(Bhồ Hôông) 바로 옆에서 불링 블루(Bh'ling Bloó) 노인과 함께 앉아 있었습니다. 66세의 블루 노인은 전직 마을 관리로 은퇴했지만 "휴식"을 원하지 않아 항상 바쁘게 지내셨습니다. 직조 단계마다 섬세하고 정교한 기술이 그에게는 익숙했습니다. 이는 불링 블루 노인의 대나무와 등나무 직조 제품에서 쉽게 확인할 수 있습니다.
꼬뚜족은 바구니, 쌀 바구니, 쌀 쟁반, 차 쟁반, 쟁반, 보석함 등 다양한 전통 물품을 가지고 있습니다. 이 모든 물품은 대나무와 등나무로 정교하게 손으로 엮어 만들어집니다. 따라서 꼬뚜족 남자들은 시부모님이나 사랑하는 사람에게 중요하고 뜻깊은 날에 선물하기 위해 가장 아름다운 손으로 엮은 제품을 선택하는 경우가 많습니다.
이 직업을 하려면 부지런함과 끈기가 필요합니다. 예를 들어, 꼬뚜족이 '탈렉'이라고 부르는 세 칸짜리 남성용 배낭을 짜는 데 한 달 이상 걸립니다.
보석함, 꽃병, 찻쟁반... 고도의 기술이 필요할 뿐만 아니라, 제품을 엮을 때 장인의 꼼꼼함도 요구됩니다. 그래서 우리는 종종 농담 삼아 "이 직업은 공동체의 전통적인 정수를 보존하는 직업"이라고 말하곤 합니다." - 나이 지긋한 Bh'ling Bloó 씨가 말했습니다.
어릴 때부터 직조를 시작해 결혼할 무렵에는 크고 작은 바구니가 수십 개나 있었다고 합니다. 그는 거의 모든 생활필수품을 직조할 수 있었습니다.
최근 몇 년 동안 베트남 수공예품 수출 협회(VietCraft)의 지원 프로그램과 프로젝트 덕분에 Bh'ling Bloó는 전통 직조의 원래 가치를 회복하는 방향으로 미학성을 확보하고 고품질 제품을 만드는 데 중점을 두고 직조 규모를 확대했습니다.
2020년, 블링 블루 장로는 하노이 시민과 관광객을 대상으로 한 "꼬뚜 직조 공예 전시 및 소개" 프로그램에 참여했습니다. 1년 후, 그는 농업농촌개발부가 주최한 직조 경연대회에 선발되어 3등을 차지했습니다.
최근 몇 년 동안 직업의 가치를 보존하기 위한 여정에 많은 시간을 투자한 Bh'ling Bloó 장로는 현지 Co Tu 청소년들에게 전통 직조를 가르치는 데 참여했습니다.
그의 열정 덕분에 점점 더 많은 젊은이들이 공예 기술을 익히고, 이웃 시장에 특화된 제품을 만들어내고 있습니다. 소득에 지나치게 집착하지 않는 Bh'ling Bloó 원로의 직조 제품은 꼬투족의 정교하고 창의적인 직조 예술을 반영하며, 고유한 문화적 가치를 보여줍니다.
동반구 인민위원회 부위원장인 도 후 퉁은 최근 지방 정부가 쯔엉 손 잔, 베트남 수공예품 수출 협회 등의 프로그램과 프로젝트의 자본을 활용해 꼬투족의 전통 직업을 지원하고 복원하고 있다고 말했습니다.
동시에 지역 사회 내 직조 협동조합을 복원하고, 광고와 무역 진흥을 촉진하고 확대하며, 제품 시장을 찾아 산악 지역 주민들의 안정적인 소득을 창출합니다.
"우리는 지역 사회 관광 개발과 관련된 전통 공예를 보존하는 것이 꼬뚜족의 문화적 가치를 보존하는 중요한 방향이라고 생각합니다. 전통 공예 마을 복원을 기반으로, 특히 블링 블루(Bh'ling Bloó), 알랑 프엉(Alang Phuong)과 같은 장인들을 비롯한 지역 사회의 기여는 꼬뚜 직조 예술의 정수가 사라질 위기에 처하지 않도록 보존하고 발전시키는 데 도움이 될 것입니다."라고 퉁 씨는 말했습니다.
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