타치한 강 끝자락에서

타익한 강은 꽝 찌성에서 가장 긴 강으로, 길이가 약 160킬로미터에 달하며 쯔엉선 산맥 동쪽에서 발원합니다. 이 강은 프랑스 식민주의와 미국 제국주의에 맞서 조국을 수호하기 위한 수많은 전쟁의 현장이었습니다. 평화로운 마을들을 흐르며 비옥한 땅을 일구었고, 조국 역사에 길이 남을 인물들의 고향이기도 합니다.

강의 정체성은 수원, 즉 바위의 땀에서 비롯됩니다. 많은 예술가들이 이를 표현하듯, 특히 쑤안 부(Xuan Vu)의 노래 "바위의 땀"에서 이를 잘 보여줍니다. 꽝찌성 다크롱현 다크롱면 붕코 마을에서 발원하여 9번 국도 근처에서 라오콴(흐엉화현)과 다크롱(다크롱현)의 두 수원과 합류한 후 하류로 흐릅니다. 바롱 전쟁터를 지나면서 바롱강으로 불리게 되고, 하이랑과 찌에우퐁을 거쳐 꽝찌성 깜로의 히에우강과 합류한 후 꾸아비엣으로 흘러갑니다.

강들이 합류하는 지점, 붕코 마을에는 함 응이 왕과 그의 일행이 프랑스에 맞서 싸우던 고된 여정 중에 발자취를 남긴 곳이 있습니다. 이곳의 반끼에우족 사람들은 봉코 다리 근처에서 거대한 구리 솥이 발굴되었다고 전합니다. 이는 깐부앙 운동 당시, 프랑스에 저항하기 위해 띤쇠 성채(깜로)에서 흐엉선( 하띤 )까지 산길을 따라 이동했던 일행의 여정을 기념하는 유물입니다. 브루-반끼에우어에서 "코"는 솥을 의미하며, 붕코 마을 이름은 여기서 유래했습니다.

박푸옥 섬(꽝찌성)을 통과하는 타익한 강 구간.

한강 상류는 마치 강인하고 용맹한 반끼에우족 남성처럼 수많은 급류와 거센 물살을 헤쳐 나가는 듯 강력하지만, 평야로 접어들면서는 우아하고 낭만적인 면모를 지닌 낀족 여성처럼 부드럽고 깊이 있는 모습을 드러낸다고 할 수 있다. 한강은 꽝찌 사람들의 의식 속에 깊이 자리 잡은 중심 강이다. 닥롱현 크롱끌랑읍의 마이린산과 함께, 후에의 향강과 응우산, 꽝찌 의 안산과 짜강처럼 상징적인 한 쌍을 이루고 있다.

탁한강은 바다로 흘러가기 전 히에우강과 합류하면서 하구에 퇴적물을 남겨 콘농섬과 박푸옥섬 같은 비옥한 섬들을 형성했습니다. 박푸옥섬은 과거 즈엉쑤언, 두이피엔, 하라라는 세 개의 마을로 이루어져 있었으나, 현재는 박푸옥이라는 하나의 마을로 통합되었습니다. 이 섬은 담수, 기수, 해수가 모두 섞인 석호 시스템을 갖추고 있어, 투아티엔후에성의 땀장 석호 시스템을 축소해 놓은 듯한 모습을 보입니다. 이러한 특징 덕분에 박푸옥섬은 어류와 새우의 종류가 매우 다양하며, 꽝찌성에서 최고로 손꼽힙니다.

사방이 물로 둘러싸인 이곳은 홍수철이면 강물이 불어나 거세게 소용돌이치고, 작은 섬은 마치 물살에 휩쓸린 나뭇잎처럼 자연의 분노에 쉽게 휩쓸려 갈 듯 보입니다. 옛날에는 섬을 건너려면 나룻배를 이용해야 했습니다. 나룻배 선착장은 강 오른쪽 둑에 있는 안꾸 마을의 꼰동에 있었습니다. 안꾸는 예로부터 학문적 성취와 고위 관료 배출로 유명했습니다. 그중에서도 가장 유명한 인물은 응우옌 왕조에서 중요한 역할을 했던 명망 높은 관리 응우옌 반 뚜엉 공작일 것입니다. 그는 탄화(현재의 흐엉화, 다크롱, 깜로) 지역의 현령을 역임하여 지역 지리와 백성들의 정서를 잘 알고 있었습니다. 이러한 배경을 바탕으로 그는 훗날 프랑스에 대항한 깐부옹 운동을 준비하기 위해 깜로 지역 꾸아에 탄소 성을 건설했습니다. 황궁의 수도였던 후에에서 식량과 무기는 오라우 강, 빈딘 강을 따라 타익한 강으로 이동한 후, 히에우 강을 따라 깜로를 거쳐 최종적으로 꾸아 지역으로 운반되었습니다.

약 500년 전으로 거슬러 올라가면, 이 강어귀는 응우옌 호앙 영주 일행이 한강을 따라 아이투의 푸사 언덕에 수도를 세우고 남쪽으로 영토를 확장하기 위해 이동했던 곳이기도 합니다. 이제는 예전처럼 나룻배를 타고 섬을 건너는 대신, 강을 가로지르는 웅장한 다리가 건설되어 섬과 강둑을 편리하게 연결해 줍니다. 마을 사람들은 여전히 섬 주민들의 옛말인 "티치 아저씨가 제일 중요하고, 그다음이 촌장이다"라는 말을 기억합니다. 티치 아저씨는 오랫동안 이 섬에서 나룻배 사공으로 일했습니다. 강을 건너려면 나룻배에 의존해야 했기에, 티치 아저씨는 촌장보다 더 중요한 인물이 되었습니다. 다소 우스꽝스러운 이 비교는 고국이 어려운 시기를 겪던 시절 나룻배 사공의 중요성을 잘 보여줍니다.

섬의 인구는 약 300가구에 불과하며, 주요 생업은 강과 석호에서의 어업과 새우 양식입니다. 산성이고 염분이 섞인 물 때문에 벼농사는 생산성이 낮아 1년에 한 번밖에 수확할 수 없습니다. 하지만 이곳에서는 염수 벼로도 알려진 붉은 쌀이 매우 유명합니다. 건조하고 씹기 힘든 쌀이지만, 섬을 방문하는 사람들이 찾는 인기 상품이 되었습니다. 오늘날 박푸옥 붉은 쌀은 비행기와 기차로 여러 곳으로 운송될 수 있는 특산품이 되었으며, 섬을 언급할 때 빼놓을 수 없는 귀중한 선물이 되었습니다. 현재 붉은 쌀 재배 면적은 점차 줄어들고 새우 양식장으로 대체되고 있습니다. 이미 귀한 박푸옥 붉은 쌀은 이제 더욱 희귀해지고 있습니다.

하 라 마을의 강둑 바로 옆에는 박푸옥 시장이 있습니다. 아침이면 시장은 활기가 넘칩니다. 강변에서는 사람들이 생선을 사고, 강에서는 꾸아비엣, 찌에우안, 찌에우도에서 밤새 조업을 마친 어선들이 들러 잡은 생선을 내립니다. 이곳에서 생선과 새우는 여객 버스를 통해 여러 지역과 마을로 운송되어 고객들에게 공급됩니다. 가장 먼 곳은 라오바오 국경이고, 심지어 이웃 나라인 라오스까지도 운송됩니다. 시장은 짧고 빠르게 진행되지만, 상품은 풍부합니다. 생선과 새우 외에도 이 삼각주 지역의 필수품으로는 해초, 현지에서 재배되는 타피오카 전분(카사바 가루), 그리고 독특한 강변 문화를 반영하는 다양한 간식들이 있습니다.

이 섬은 약 4제곱킬로미터의 면적을 차지하며, 웅장한 제방으로 둘러싸여 있습니다. 제방에서부터는 주로 소네라티아 카세올라리스 나무로 이루어진 맹그로브 숲이 펼쳐져 있습니다. 이 맹그로브 숲은 폭풍우로부터 피난처를 제공하며, 물고기, 새우, 그리고 다양한 종류의 백로와 두루미의 서식지이기도 합니다. 섬에는 약 100헥타르의 수면이 있으며, 주민들은 협동조합을 결성하여 함께 농사를 짓고 연말에 수익을 나누어 갖습니다.

가장 큰 규모를 자랑하는 두이 피엔 석호는 인공 사료 공급 없이도 물고기와 새우가 자연적으로 자랄 수 있는 거의 완벽한 생태계를 갖추고 있습니다. 석호를 관리하는 사람들은 질 좋은 치어를 구입하여 방류한 후 어획철에 수확하기만 하면 됩니다. 따라서 이곳에서 잡히는 물고기와 새우는 깨끗한 식품으로 여겨져 소비자들이 안심하고 섭취할 수 있습니다. 매년 석호 임대 수익은 마을의 관개 수로, 공공 복지 사업, 문화 시설에 재투자됩니다. 회계 처리 후 남은 수익은 각 가구에 균등하게 분배됩니다. 그 결과, 수년간 매년 봄 지역 주민들은 1인당 약 200만 VND의 뜻밖의 수입을 얻고 있습니다. 이 수입은 자연이 이 땅에 준 선물입니다.

성도인 동하에서 불과 15km밖에 떨어져 있지 않지만, 이 섬은 강과 숲, 두루미와 황새 떼가 어우러진 평화로운 분위기를 자랑하며 매혹적인 휴식처입니다. 고요한 자연환경과 풍부한 음식 문화가 어우러져 휴식을 찾는 많은 관광객들을 끌어들이고 있습니다.

이 작은 섬을 방문하는 사람들은 가물치나 메기로 만든 새콤한 수프를 절대 잊지 못할 것입니다. 예전에는 강둑을 따라 걸으며 돌을 뒤집기만 해도 가물치를 잡을 수 있었다고 합니다. 밭에서 작은 토마토 몇 개만 따도 맛있는 수프 한 그릇을 만들 수 있었습니다. 이 지역은 절인 채소로 유명한데, 현지인들에 따르면 물의 신맛이 절임 채소를 아삭하고 맛있게 만드는 비결이라고 합니다. 이곳에는 독특한 조리법으로 간단하게 수프를 만드는 방법도 있습니다. 석호에서 잡은 신선한 생선을 깨끗이 씻지만 내장은 제거하지 않습니다(생선이 자연 먹이를 먹기 때문에 내장에서 향긋한 기름기가 나옵니다). 냄비에 물을 끓인 후 생선을 넣습니다. 다진 샬롯, 양파, 고추를 넣고 생선이 다시 끓으면 소금을 넣습니다. 이것이 바로 유명한 간편 수프입니다. 일반 수프보다 풍미가 깊지만 전통적인 찌개보다는 순합니다. 이 수프에 뜨거운 붉은 쌀밥을 곁들이면 정말 맛있습니다. 고추의 알싸한 매운맛과 생선의 쌉싸름하면서도 풍부한 맛이 어우러져 독특하고 잊을 수 없는 풍미를 자아냅니다. 향긋한 냄새를 음미하며 땀을 뻘뻘 흘리면서도 그 맛에 감탄을 금치 못합니다. 현지인들은 이 생선탕의 비결이 신선한 자연산 생선과 특히 물에서 나온다고 설명합니다. 바로 그 물이 이 탕을 특별하게 만드는 요소라는 것입니다. 그래서 동하시, 꽝찌시, 그리고 주변 지역에서 이 섬에 와서 생선을 사 오는 사람들은 꼭 이 물을 조금 가져와서 정통 방식으로 요리해 먹는다고 합니다!

역사적인 4월의 날들을 맞아 오늘날 독립과 자유를 만끽하며, 언젠가 나의 고향 섬이 관광객들의 휴식처가 되는 날을 꿈꿉니다. 필요한 자연적 조건만 갖춰진 이 섬은 적절한 정책과 모델만 있다면 충분히 변화할 수 있을 것입니다. 게다가, 아마도 한강 하류 이곳처럼 사람들이 문단속 없이 잠을 자고, 매년 어업으로 얻은 수익을 기반 시설 투자 비용을 제외하고 가구별로 공평하게 분배하는 곳은 세상에 없을 것입니다.

글과 사진: 옌 마 손

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출처: https://baodaknong.vn/noi-cuoi-nguon-thach-han-251385.html