남부 여성들은 미국에 대한 저항 전쟁의 전반적인 성공에 가치 있는 기여를 하기 위해 "긴 머리 군대"의 공격적 순간을 홍보했습니다.

요약

베트남 여성들은 베트남 사회의 전반적인 발전에 있어 특히 중요한 역할을 해왔습니다. 특히 외세의 침략에 맞선 저항의 역사에서 여성들은 항상 매우 중요한 역할을 해왔습니다. 그러나 미국에 맞서 나라를 구하려는 저항 전쟁 당시 남부 여성들의 정치적 , 군사적 활동만큼 활발하고 열정적이었던 적은 아마도 없을 것입니다. 남부 여성들은 "장발군(Long-hair Army)"의 공격 정신을 고취시켜 미국에 맞서 나라를 구하려는 저항 전쟁의 전반적인 성공에 가치 있는 기여를 했습니다.

주요어: 남부 여성, "장발 군대", 반미 저항.

추상적인:

베트남 민족 역사를 통틀어 여성들은 베트남 사회의 전반적인 발전에 특히 중요한 역할을 해왔습니다. 특히 외세의 침략에 대한 저항에서 여성들은 꾸준히 중요한 위치를 차지해 왔습니다. 그러나 역사상 어느 시점도 미국에 대한 저항 전쟁 당시 남베트남 여성들의 활동만큼 여성의 정치적, 군사적 활동이 활발하고 광범위하게 전개된 적은 없었을 것입니다. 남베트남 여성들은 "장발군(長髮軍)"의 공세적 기세를 이어가며 민족 해방 전쟁의 전반적인 성공에 가치 있는 기여를 했습니다.

주요어: 남부 베트남 여성, "장발군", 미국에 대한 저항 전쟁.

베트남 침공 계획에서 프랑스 식민주의자들과 미국 제국주의자들은 모두 "장발군(長髮軍)"이라는 특수 부대의 위력을 예상하지 못했습니다. 장발군은 1930년에서 1931년 사이 공산당이 시작한 최초의 반세금 투쟁, 인도차이나 반제국주의 전선 운동의 대규모 시위, 1940년 남부 봉기, 1945년 8월 혁명, 그리고 응오딘지엠의 파시스트 정부에 맞서 나라를 통일하기 위한 총선 협상을 요구하는 사이공 독립 기념 시위에서 탄생했습니다. 1960년 동커이 혁명의 절정으로 격렬하게 분출된 이 시위는 군사 사전에 "장발군"이라는 새로운 용어를 탄생시켰습니다.

남부 지역에서는 "장발군(長髮軍)"이라는 명칭이 여성 투쟁을 지칭하는 일반적인 명칭으로, 특히 벤째 성과 남서부 지방에서 두드러지게 나타났습니다. "장발군"은 1960년 벤째성의 동커이 운동에서 탄생했습니다. 중앙결의안 제15호가 남부 혁명의 무장 투쟁과 결합된 정치 투쟁의 길을 열어 수백만 명의 애국 대중을 동원하여 동커이 운동에 참여하게 했습니다.

1960년 동커이 운동은 제국주의와 봉건주의의 지배와 억압에 맞서 농촌을 해방하고자 남부 농민들이 일으킨 봉기의 정점으로 발발했습니다. 이 운동에는 수백만 명의 농촌 여성들이 참여했습니다. 대다수 여성들은 정치적, 군사적 투쟁을 벌였고, 무장 세력(주로 칼, 몽둥이, 나무 총, 협박 등)의 지원을 받았습니다.

모까이(벤째) 봉기에서 여성의 역할이 최고조에 달하면서 우리 군대는 보편적 가치를 지닌 매우 독특한 전술과 전략을 여러 가지 도입했습니다. 이것이 바로 "삼방 공격" 전략입니다. "삼방 공격"을 통해 우리는 군사적, 군사적, 정치적 수단을 동시에 동원하여 적을 공격하고, 포위하여 항복을 강요했으며, 일련의 초소와 초소를 파괴하고, 악당을 섬멸하고 반역자들을 제거했으며, 마을과 촌락에서 괴뢰 정권의 모든 영역을 소탕하고, 매우 짧은 시간 안에 농촌의 광대한 지역을 해방했습니다[1].

모까이 현 세 마을의 여성 수천 명이 처음으로 지휘 체계를 갖춘 팀을 구성하여 선봉, 예비, 연락, 보급으로 구성된 부대를 구성하여 적과 직접 전투를 벌였습니다. 백발의 노모 수천 명과 어린아이를 품은 자매들로 구성된 여성 부대는 무장하지 않았지만 마을과 밭, 텃밭을 지키겠다는 뜨거운 열정으로 가득 차 있었습니다. 이들은 법과 날카로운 정의의 논리에 의지하여 꼭두각시 병사들을 설득하여 후퇴하게 만들었습니다.

벤째에서 동코이 물결은 타이닌, 미토, 롱안, 짜빈, 락자, 끼엔퐁 등의 지방으로 빠르게 퍼져나갔습니다. 여성과 사람들은 적극적으로 마체테를 만들고, 총을 조각하고, 수류탄을 주조하고, 창과 막대기를 준비했습니다.

타이닌에서 투아하이 전투(투르 2)가 벌어졌을 때, 투아하이 성채를 공격하기 위한 포격 개시 예정 시간은 1960년 1월 25일 오후 11시 30분이었습니다. 그러나 예상치 못한 사건이 발생하여 전투 사령부는 포격 개시를 연기하고 전투 계획을 검토하여 유출 여부를 확인하기로 결정했습니다. 모든 적의 활동을 검토하고 평가한 결과, 사령부는 계획이 여전히 비밀로 유지되고 있음을 확인했습니다. 1960년 1월 26일 오전 0시 30분 정각에 투아하이 기지 공격 명령이 내려졌습니다. 전투 시작 후 불과 3시간 만에 우리는 전장을 완전히 장악했습니다.[2] 우리는 포병 지역을 점령하고 지휘소를 파괴하고 기지의 대대를 격파하고 탄약고를 점령했습니다.

투아하이 전투 승리 이후, 동커이 운동은 성 전역으로 확대되었습니다. 투아하이 전투의 직접적인 영향을 받은 짜우탄 현에서는 사람들이 신속하게 악을 파괴하고 족쇄를 끊었습니다. 1960년 말까지 떠이닌은 성 전체의 70%에 달하는 마을, 촌락, 민병대를 파괴하고 해체하여 성 전체 마을과 촌락의 3분의 2를 해방시켰습니다.[3]

구찌는 강철과 구리의 땅으로 알려져 있습니다. 1960년 1월 23일, "한 치도 남김없이, 한 잔도 남기지 않겠다"는 구호를 내건 구찌 여성들은 봉기 운동에 참여하여 매우 열정적으로 싸웠습니다. 까이바이 마을, 빈꾸 마을, 푸옥빈 마을의 민병대가 적진을 통과하는 결혼식 행렬을 조직한 후, 갑자기 신랑 신부와 호화로운 옷을 입은 가짜 결혼식에 참석한 사람들이 차에서 뛰어내려 적을 공격했습니다. 여성들은 사람들과 함께 기둥과 기둥을 파괴하고 무기를 압수했습니다. 1962년, 적의 오랜 공습 기간 동안 2만 명이 넘는 구찌 여성들이 "역피난"[4]을 감행했습니다. 그들은 가방을 메고, 소지품을 어깨에 메고, 모기장을 치고, 아이들을 안고, 노인들을 1번 국도로 인도하여 짱방에서 혹몬까지 10km 도로 전체를 점령했습니다. 자딘성의 다른 지역에서도 대중은 괴뢰 정부를 무너뜨리고 정권을 장악하기 위해 신속하게 봉기했습니다. 곳곳에서 여성과 어머니들도 군인을 모집하고, US-디엠 정권의 잔혹한 행위를 보여주는 동시에 국민에게 총을 돌려줄 것을 촉구하는 등 대규모 동원 활동에 나섰습니다.

미토(티엔장)에서는 악을 섬멸하고 적을 섬멸하기 위해 두 번이나 봉기했습니다. 1960년 6월 초, 미토 성 당위원회는 미쭝(My Trung) 사의 응아사우(Nga Sau)에서 약 1만 5천 명의 시위대를 조직했습니다. 시위대는 몽둥이와 창을 들고 15km에 달하는 길을 행진했습니다. 1960년 9월 29일, 미토에서 8천 명이 넘는 사람들(대부분 여성)이 주지사 관저 앞에서 남편과 아이들의 석방과 밭을 훼손하지 말 것을 요구하는 직접 투쟁이 벌어졌습니다...[5]

1960년 9월 14일, 꾸롱 지역 여성들과 군 및 주민들이 함께 일어나 군사 및 정치 활동을 매우 열정적으로 결합해 두옌하이 현 쯔엉롱호아 마을의 민병대를 해산했습니다. 수백만 명이 투쟁에 참여했고, 그중 일부는 최대 4만 명에 달하는 병력을 동원하여 짜빈 마을로 진군하여 성 정부와 직접 맞섰습니다.

벤째에는 독특한 형태의 피난이 있습니다. 일반적인 이해에 따르면 피난은 "전쟁 사고를 피하기 위해 살고 있는 곳을 일시적으로 떠나 전쟁에서 멀리 떨어진 곳으로 생활하는 것"입니다. 그러나 벤째에서는 피난이 적에게서 도망치는 것이 아니라 적의 본거지를 향해 달려가기 때문에 "역피난"이라고 불리며 다른 성에서도 시행되었습니다. "구 위원회의 지도 아래 벤룩과 투투아에서 8,000명이 넘는 여성들의 정치 투쟁이 여러 날 동안 지속되었습니다. 사람들은 적군에게 "해방이 매우 크니, 거기로 휩쓸려 들어가지 마라. 많은 사람들이 헛되이 죽을 것이다"라고 알렸습니다. 피난민은 군인 가족의 친척을 포함하여 많은 수로가 있었고, 그들은 점점 더 혼잡해지는 4번 국도로 나갔고, 교통을 막았고, 적군은 극도로 혼란스럽고 두려워했습니다.[6]

벤째의 "역전 소개" 경험은 남부의 많은 지역에서 적용되었으며, "공산주의 타도"라는 슬로건과 함께 대중 세력, 특히 여성들이 매일 증가하는 수로 모여 적에게 체포된 사람들을 석방하고 대중의 요구를 받아들이고 해결을 약속하도록 강요했습니다.미국에 대한 저항 전쟁에서 특히 활기찬 역사적 시기였던 봉기 동안 수백만 명의 여성이 군인이 되기 위해 경쟁했습니다.벤째의 봉기는 남부 혁명의 독특한 현상인 "장발 군대"의 발전과 관련이 있으며, 유명한 "삼방 공격" 전술을 창의적으로 적용했으며, 남베트남 군대의 부사령관인 응우옌 티 딘 여사는 승리한 봉기의 뛰어난 지도자 중 한 명이었습니다.

프랑스 언론인 마들렌 리포는 1965년 초 남부 해방 지역을 방문한 후 이렇게 썼습니다. "남부에는 총도 없는 이상한 군대가 도시와 시골을 가리지 않고 도처에 있습니다. 통신사에서는 거의 언급하지 않지만, 최초의 게릴라가 무장하기 전부터 남베트남 인민의 침략에 대한 저항에 큰 역할을 했습니다. 수백만 명의 여군을 거느린 '헤어번 군대'가 바로 그것입니다."

동코이 운동은 남부 지방과 도시 전역으로 확산되었습니다. 여성들의 정치 투쟁은 농촌에서만 발전한 것이 아니라 도시에서도 꾸준히 성장했습니다. 남부 도시에서는 독립궁 포위, 미군 철수 요구 시위, 행진, 시장 파업, 학교 파업 등 다양한 형태의 여성 투쟁이 있었습니다. 응우옌 티 루, 타이 티 난 등 여성들이 참여한 평화 운동, 베트남 여성 연합을 포함한 여러 단체가 참여한 구호 위원회와 인민 생명 및 재산 보호, 국가 문화 수호대 등 주요 여성 지도자들의 참여로 많은 도시 투쟁이 탄생했습니다.[7]

1965년부터 1975년까지 남부 여성들은 정치 및 군사 활동을 강화했습니다. 도시 지역에서는 존엄성 및 생명권 보호 협회, 베트남 여성 탁발 교회, 수감 아동을 둔 어머니 협회, 자본시장 36개 소상인 연합 등 많은 여성 단체가 결성되어 투쟁에 참여했습니다. 특수부대와 여성 특공대원들도 적의 본부를 상대로 수많은 공격을 감행했습니다. 1968년 마우탄 전투 당시 여성 특공대원들은 사이공 육군 참모본부와 미국 대사관 등 여러 중요 구출 지점에 침투했습니다. 이 전투에서도 많은 여성 영웅들이 등장했습니다. 작가 마티엔동은 그들을 "거리의 천사"라고 불렀습니다. 이들은 "남부 여성에 대한 진실의 일부를 나타냅니다. 진실은 20세기 베트남 국민들이 수도 사이공에서 미국에 맞서 나라를 구하기 위해 벌인 저항 전쟁의 맥락에서만 그러한 영웅적인 여성들이 탄생할 수 있다는 것입니다"[8].

“미국에 맞서 나라를 구하던 시절의 남부 여성 운동은 본질적으로 여성의 가장 심오하고 광범위한 혁명 운동이었으며, 민족, 계급, 성별의 세 가지 측면이 조화롭게 결합되었음을 보여주었습니다. 이는 남부 인민, 즉 베트남 인민 전체의 위대한 혁명 운동의 필수적인 부분으로서 국가 통일이라는 목표를 위해 싸우고 평화롭고 번영하며 행복한 베트남을 건설합니다.”[9] 남부 여성들의 공헌은 호치민 삼촌이 수여한 8가지 황금어인 “영웅적, 불굴의, 충성심, 용감함”에 걸맞은 “장발군”의 불굴의 투지를 이어가고 강력하게 촉진했습니다.

긴 머리 군대의 사진 몇 장
출처: 남부여성박물관 제공 사진

티엔장성 치침 교차로에서 5,000여 명의 여성들이 정치 투쟁을 벌였다.
징병제 반대, 인구 집결, 전략적 마을 설립(1960).

롱안 사람들은 사람들이 전략적 마을에 모이는 것에 대해 정치적으로 반대했습니다.

동탑 여성들은 정치 투쟁에 용감하게 참여합니다.
미국에 대한 저항 전쟁에서 적과 마주하다

타이닌 여성들은 미국이 철수하라고 요구하며 시위를 벌였다.

까마우 지방의 사람들은 마을로 진군하여 직접 싸웠습니다.
꼭두각시 정부가 마을에 무차별적으로 독성 화학물질을 뿌리는 것에 반대합니다.

꾸찌 여성들(호치민시)은 자신의 땅과 마을을 지키기 위해 싸운다
미국에 대한 저항 전쟁에서 "한 인치도 사라지지 않았고, 한 밀리미터도 남지 않았다"는 슬로건을 내걸고

석사. 응우옌 티 킴 보안

교육부 부국장 - 커뮤니케이션 - 국제관계부

출처: https://baotangphunu.com/phu-nu-nam-bo-phat-huy-khi-the-tien-cong-cua-doi-quan-toc-dai-dong-cong-xung-dang-vao-thanh-cong-chung-cua-cuoc-khang-chien-chong-my-cuu-nuoc/