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행운의 돈과 새해 소원에 관하여

Việt NamViệt Nam06/02/2024

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행운의 돈과 새해 소원을 전하는 것은 베트남 사람들의 아름다운 문화적 특성입니다.

우리나라에는 오래전부터 행운의 돈을 주는 풍습이 있어 왔습니다. 저명한 언론인이자 작가인 판 케 빈(1875-1921)의 저서 『베트남 풍습』에 따르면, "조상에게 제사를 지낸 후, 아이들은 조부모님과 부모님께 두 번 절하며 행운의 돈을 드립니다. 조부모님과 부모는 자녀와 손주들에게 각각 몇 푼의 동전이나 몇 센트씩, 이른바 행운의 돈을 줍니다."

베트남에서 새해를 맞아 행운의 돈을 주는 풍습은 아름다운 문화적 특징이 되었습니다. 뗏(Tet)이 되면 사람들은 붉은 봉투에 돈을 넣어 행운의 돈을 주곤 하는데, 주로 어린이와 노인들에게 행운과 재물을 기원하고 악령을 물리친다는 의미를 담고 있습니다. 어린이에게는 건강, 성장, 지능 향상, 학업 성취를 기원하고, 노인에게는 건강, 평화, 장수를 기원합니다.

설날에 받는 행운의 돈은 "개운(開運)"이라고도 합니다. 옛날에는 봉투에 넣는 돈은 잔돈이어야 한다는 풍습이 있었는데, 이는 돈이 불어나고 번창한다는 의미였습니다. 행운의 돈 봉투에 든 돈의 액수는 크지 않지만, 받는 사람과 주는 사람 모두에게 기쁨을 가져다주고 새해에 서로에게 행운이 있기를 기원하는 의미를 담고 있습니다.

수천 년 동안, 매년 연말과 새해가 시작될 때마다 새해를 맞아 행운의 돈을 주는 풍습은 사람들이 항상 소중히 여기고 보존하는 국가적 풍습이 되었습니다. 이는 감정적, 심오한 영적 의미를 지니고 있기 때문입니다.

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베트남에서 새해를 맞아 행운의 돈을 주는 풍습은 아름다운 문화적 특징이 되었습니다. 일러스트 사진: VietNamNet

행운의 돈을 주는 풍습은 이후 다양한 형태로 발전했습니다. 과거에는 설날 첫날부터 행운의 돈을 주고받기 시작했지만, 오늘날에는 행운의 돈을 주고받고 선물을 주는 방식이 바뀌어 설날 전후 모두 행해지고 있으며, 새해 소원을 받는 대상은 많은 경우 지역 사회 전체입니다. 예를 들어, 정치 , 사회 단체와 일반 시민들이 새해를 축하하고, 조국의 국경과 섬을 수호하는 군인들에게 선물을 주고, 노인의 장수를 축하하고, 공로자, 빈곤층, 불우한 이웃에게 선물을 주고받는 등 다양한 방식으로 새해를 축하합니다.

새해 인사와 선물의 다양한 표현

우선 새해를 맞아 행운의 돈을 주는 풍습이 여전히 대다수의 사람들과 사회·정치적 조직에서 그 좋은 가치관을 순수하고 공평하게 계승, 유지, 홍보하고 있다는 점을 확인해야 합니다.

그러나 많은 사람들이 관계에 투자한다는 목적을 이루기 위해 새해 인사 관습을 사회의 독성적인 "변형"으로 남용하고 변형해 왔습니다.

수년 동안, 설날 인사를 "관계 개선"의 목적으로 활용하는 것은 문제가 되었고 많은 결과를 초래했습니다. 매년 사무국과 총리 는 "각급 상관 및 지도자 방문 및 설날 인사 금지; 중앙 정부 대표단의 당 위원회 및 성·시 당국 방문 및 설날 인사 전달 금지; 각급 지도자에게 어떤 형태로든 설날 선물을 주거나 전달하는 행위 금지..."라는 지침을 내립니다.

한 공무원은 신문에 이렇게 말했습니다. "...대부분의 사람들은 아직도 새해 인사를 포기하지 못하고 있습니다. 저는 젊은 공무원인데, 몇 년 전 기관장들에게 새해 인사를 드리러 갔었는데, 올해는 기관장들의 새해 인사를 받으러 가지 않아서 마음이 불안합니다."

한 기자는 이렇게 썼습니다. "선물은 부하직원에게, 사업 관계를 구축하는 사람에게, 직장에서 승진을 원하는 사람에게, 책임에서 벗어나고 싶어 하는 사람에게, 이것저것을 하라고 권력자에게 의지하는 사람에게 부담이 됩니다..."

제12·13대 국회의원이자 국회 문화 교육 위원회 전 부위원장인 레 누 띠엔 의원은 다음과 같이 말했습니다. "상관과 서로에게 설 선물을 줄지 말지에 대해 너무 극단적으로 판단해서는 안 된다고 생각합니다. 무엇보다도 설 선물은 중요한 날에 하는 일반적인 선물과 마찬가지로 우리 베트남 사람들의 전통적인 아름다움이자 문화적 아름다움입니다."

하지만 우려되는 문제는 바로 이러한 변화입니다. 이는 위장된 뇌물 수수이며, 베트남 국민의 아름다움을 부당 이득을 위한 계략으로 변질시키고 있습니다. 우리는 이를 막는 것이 아니라 비판해야 하며, 예측할 수 없는 결과를 초래할 것입니다. 특히 이는 부패와 뇌물의 "살아있는 터전"이자 기회가 될 것입니다.

레 누 띠엔 씨의 평가는 매우 정확합니다. 베트남 A 진단 키트와 기업들의 구조 비행 관련 주요 부패 사건은 부인할 수 없는 증거입니다.

대부분의 문명 국가에서는 공무원이나 국가 원수까지도 선물을 받는 것이 매우 일반적입니다. 그러나 이러한 국가에서는 법이 엄격하고 명확하며, 법 집행 기관이 선물 수령을 면밀히 감시합니다. 국가 원수와 모든 공무원, 그리고 시민들의 계좌는 엄격하게 감시됩니다.

따라서 현직을 유지하기 위해서는 국가원수부터 모든 공무원에 이르기까지 자발적이고 정직하게 선물을 신고해야 합니다. 국가원수나 공무원은 법령에 따라 어떤 가치의 선물이든 자발적이고 자발적으로 공적 자금에 기부해야 합니다.

개인적인 이익을 위해 '관계에 투자'하는 목적으로 새해인사와 선물 교환이라는 명칭을 사용하는 상황을 근절하기 위해서는, 기관 및 상위 간부에게 새해인사와 선물 교환을 금지하는 유관기관의 지시만으로는 충분하지 않습니다. 선물을 주고받는 형태를 합법화하고, 법 집행 기관, 정치·사회 단체 및 개인이 이를 면밀히 감시할 수 있는 메커니즘을 마련해야 합니다.

동시에, 계획, 선발, 인사 업무를 강력히 개혁하고, 자원 배분에서 요청-부여 제도를 철폐해야 합니다. 이 두 분야에서 투명성을 구현하는 데 있어 우리는 성실하고, 실질적이며, 단호해야 합니다.

위의 해결책을 잘 실현한다면, 우리 민족의 새해인사 풍습의 좋은 가치관과 순수성을 보존할 뿐만 아니라, 새해인사와 선물을 왜곡하여 관계에 투자하고 이익을 취하려는 문제를 해소하고, 부패를 효과적이고 근본적으로 예방하는 데 기여하며, 당이 건설하고자 하는 깨끗한 국가기구와 정치제도를 구축하는 데 기여할 것입니다.

응우옌 후이 비엔

모든 가정에서 문화를 기르자 지속 가능한 국가 발전에 대한 열망을 불러일으키는 문화를 발전시키는 것은 최근 당대회에서 문서가 제기한 중요한 과제 중 하나입니다.

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