황련산 기슭의 브로케이드 색상

바이트라우 마을의 루족은 대대로 면화 재배, 직조, 자수의 전통을 이어오고 있습니다. 수확기가 끝날 때마다, 단순한 기둥 위의 집에서는 셔틀이 움직이는 요란한 소리와 베틀에서 일하는 여성과 소녀들의 활기찬 대화가 들립니다. 마을의 여성들은 숲의 잎으로 염색한 면과 린넨과 같은 현지 재료를 능숙하게 사용하여 독특한 손 자수 기술의 기초가 되는 남색 직물을 만들어냈습니다.

숙련된 손이 소박한 인디고 직물을 엮습니다.

루족 여성들은 직조 과정에서 색깔 있는 실로 무늬를 짜지 않고, 먼저 원단을 완성한 다음 무늬를 직접 자수합니다. 여성들은 숙련된 손 자수 기술을 이용해 기하학적인 선, 다이아몬드, 나선형, 물결, 꽃, 태양 등을 이용해 장식 패턴을 만듭니다. 이러한 것들은 모두 민속 신앙과 지식과 관련된 상징적 의미를 지닌 전통적인 모티브입니다. 주요 색상은 빨간색, 노란색, 파란색...이 짙은 남색 배경에 돋보이며, 조화롭고 눈길을 끌면서도 우아한 전반적인 모습을 만들어냅니다.

루족의 브로케이드 직조 공예에 사용되는 전통적인 직기.

그러나 최근 들어, 노족의 전통 비단 직조 직업은 많은 어려움에 직면하고 있습니다. 일상생활 속에서 전통의상을 입는 일은 줄어들고 있으며, 특히 젊은 세대에서 그 경향이 뚜렷해지고 있습니다. 많은 젊은이들이 먼 곳으로 일하러 떠나고, 옛 직장에 여전히 관심을 갖는 사람은 거의 없습니다. 따라서 직업 훈련 역시 사라지고 있다. 그동안 상품은 가격이 높고 시장이 좁아 주로 축제나 계절 관광객을 대상으로 판매하기 어려웠습니다.

노족은 꾸준히 전통적인 비단 직조 직업을 보존하고 있다.

하지만 아직도 조용히 이 직업을 유지하는 사람들이 있습니다. 바이트라우 마을의 할머니와 어머니들은 여전히 자녀와 손주들에게 쪽빛 염색, 무늬 자수, 결혼식과 명절에 입을 드레스 재봉법을 가르치고 있습니다. 일부 가구에서는 손으로 직조하여 가방, 지갑, 스카프 등 작은 제품을 생산하고 지역 관광 시장과의 연계를 모색합니다.

베틀 옆에서 평화로운 삶을 누리세요.

루족의 전통문화 가치를 보존하고 홍보하기 위해 반혼사 정부는 지역 문화센터와 협력하여 마을의 여성과 청소년을 대상으로 직조와 자수를 가르치는 수업을 열었습니다. 일부 가구에서는 전통적인 직조 및 자수 기술을 보존하고 지역 관광 개발과 관련된 수공예품 개발 방향을 제시하기 위해 생산 그룹을 조직합니다.

문화체육관광부는 소수민족과 산악지역의 사회 경제적 발전에 관한 국가 목표 프로그램의 틀 안에서, 라이자우성의 루족을 포함한 극소수 소수민족의 전통적 문화 정체성을 지속적으로 복원, 보존, 개발하고 있습니다.

노족에 대한 조사, 조사, 통계, 일반 정보 수집 활동 외에도, 공연 예술과 민속 놀이에 관한 조사와 조사도 실시합니다. 이를 통해 당국은 점차적으로 전통 공예의 실천을 지원하기 위한 활동을 시행해 왔습니다. 재료와 수단을 제공하고, 훈련과 교육을 조직하고, 문화 축제에서 제품을 홍보하고, 사진 전시회를 열고, 영상 과 클립을 통해 브로케이드 직조를 소개합니다.

전통 의상은 국가 정체성의 표시이다.

동시에 베트남 소수민족의 전통 의상 보존 및 홍보 프로젝트를 통해, 관광객들에게 루 브로케이드 제품을 홍보, 상담, 연결하고 홍보하는 작업이 점차 진행되어 라이쩌우 성의 루족 브로케이드 직조의 가치를 보존하고 홍보하고 있습니다.

루족의 전통적 문화적 정체성을 보존합니다.

브로케이드는 단순한 직물이 아니라 해당 민족의 살아있는 문화 언어이기도 합니다. 자수선과 스티치 하나하나는 전체 공동체의 기억, 경험, 민속 지식, 미적 개념과 자부심을 축적하고, 맡기고, 이어온 여러 세대의 조상들의 흔적입니다.

루족의 문화적 정체성을 부지런히 보존하는 사람들.

오늘날에도 바이트라우의 루족 여성들은 여전히 베틀에서 열심히 일하며 현대 생활을 위한 전통 색상을 짜고 있습니다. 매일 아침 저녁으로 셔틀이 움직이는 소리는 노동의 소리일 뿐만 아니라, 황리엔 산기슭에서 민족의 정체성을 보존하고자 노력하는 한 국가의 문화적 리듬이기도 합니다.

출처: https://nhandan.vn/sac-tho-cam-duoi-chan-nui-hoang-lien-post878732.html